未成年人自愿的的性行为是不是合理的？

其實這種觀念蠻白癡的，所以你十八歲就等於你有一個成熟的腦袋去思考性事。這當然不可能啊，不然為什麼有一堆白癡家長呢？

反過來講，未成年就等於思考不成熟嗎？這就變成了詭辯了，和「惡魔的證明」一樣。

既然無法去證明這件事(或者行之有效的方法就是進行性行為要有執照？)，這就乾脆一刀切割了。省的花時間去判斷這件事合理與否，至少規則是這樣定的，也好免責。

个人意见，只要做好避孕和艾滋病防范，我支持任何人通过自愿的形式发生性关系。

未成年是个法律概念，是不合理但没更好办法前的一刀切。。。
身体成熟：一个人的各器官成熟时间不同步，又因为遗传环境营养各人成熟时间更大差异。至于心理成熟，想想那个已经是敏感词的【巨婴国】。

未成年人被定义为因为生理心理大脑出于发育中，无法独立作出正确决定的人，未成年人无法独立承担民事责任。所以未成年人的自愿，不代表真的自愿。

你不要问我18岁生日那天发生了什么奇迹，法律就是这么定义的。

限制的法律定义似乎是14周岁以下的性行为一律算强奸  其实也合理
然后16周岁是限制民事责任  18周岁是完全民事责任

我认为这样的规定并无不妥

在德國是合法的 還有媽媽開車送14歲的女兒到男朋友家過夜 不過我個人無法接受這麼開放的性觀念

合理不合理是传统儒家里面所说的“义”，比如朋友帮你你不回帮，这叫“不义”。自愿发生性行为是自己的事，不涉及到他人，谈不上义与不义，更没有不道德。

这个问题的关键是另外一回事：
我偷懒，不读书，不上学，合理吗？
我成天待在家里，不找工作，合理吗？
我的小孩，不让他受好的教育，合理吗？

对于个人来说，怎么走是自己的事。但是对于别人来说怎么对待你你也管不了。你不工作，别人不愿意搭理你，能怪别人吗？别人知道你非处，他就是非处不娶，能怪别人无情无义吗？

退一步讲，两个人给你选对象，别的条件一样，一个关系简单，一个非处，你选哪个？

自己坦荡荡，别遮遮掩掩，欲盖弥彰，真想做那就去做吧。

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核平到底有没有道理？

https://pincong.rocks/article/item_id-504652
其实，核平一个前提就是姨学是路径依赖，说白了就是历史不是必然的。
大洪水是历史必然，但是诸夏是不是可以提升德性那就不一定了。

秦刘对谈，秦晖上来就抛出一个论点：你刘仲敬批评的大一统，也就是法家秦制帝国，恰恰就是为了结束诸夏而设计出来的。

因为战国春秋的确是中国德性的最高点，百家争鸣产生的思想之丰富，直到今天还影响着世界！
但是最后历史事实就是，天下归于秦，归于法家，直到今天。

那你的诸夏怎么能保证秦制不会卷土从来呢？

这个精准打击的确让阿姨没法接招，之后阿姨举了好多例子，但是都是在说，小国家就算专制，也容易被推翻等等。但是他都无法把这一点完美地论述出来。

这使得核平的前提直接就不存在了。

最后秦甚至有些讥讽地说，斯宾格勒等人，都不是进步主义者，民族有周期，那就意味着世界就不会进步。人类也不会进步。

这一点阿姨也没有正面回应，可见他也明白如果仅仅是保护自己，而不是推动进步的话，姨学很快就会沦为法家帝王之术的工具而已。

所以，我并不支持核平。