如何看待近些年“甄学”的兴起？

因为宫斗就是比较低层的政治斗争，争宠夺嫡都是政治的重要组成部分，所以你匪才会见势不妙禁了宫斗剧，就是怕广大屁民有不必要的各种联想。宫斗剧中那些对自己的恩人恩将仇报，对自己的压迫者异常恭顺的人就是广大腐朽文明中编户齐民的真实写照。他们用马基雅维利主义的智慧解构了古老的道德。得出了权力是衡量万物的唯一准绳，作恶的能力就代表了权力的大小，因此越有能力的人越作恶，不作恶的人都是懦夫胆小鬼。也因为这种模式把自己送到了暴君手中。
就腐朽文明来说，这种恩将仇报的奇葩行为模式的确是博弈最优解，因为其他人也都是这么干的，单方面当好人只会永远吃亏。当然你也可以看出这个所有人都不想干活，都在坑其他人的文明是很快会灭亡的。代替他们的不是重新经过一神教教化的平民建立的新文明，就是被下山蛮族征服重新开始下一轮循环。
这种现象根本不新鲜，圣经中的索多玛蛾摩拉都是这个故事的上古版本。

这垃圾电视剧一播出我就判断出是糟粕了，一堆勾心斗角互害的东西支人还奉为经典，只能说明这片土地上长不出什么文化上的好东西了。自此我就知道中华道德已经沦丧殆尽，恢复恐怕会非常艰辛。

一个勾心斗角内耗严重的社会，必然拼不过有共同价值观，自组织和秩序良好的社会，无论前面那个社会有多努力和聪明，恐怕做的大部分都是无用功

说甄嬛传垃圾的人是真的鉴赏能力不行或者压根没看过，但凡看过就知道，这剧确实是在体现支性，但是核心是反支的。它用95%的篇幅呈现了宫斗，最后5%告诉你，斗赢了也没意义，这些人没一个过得开心的。

真的看了甄嬛传的观众，不会对那个斗来斗去的环境产生向往，只觉得恐怖，从这点上，创作者就已经做的很好了。觉得一部作品展现支性就是在弘扬支性，真不知道是什么脑子。那欧美那些战争电影都是在弘扬战争咯？

s实用主义的兴起 支那社会本身比的就是下限而不是上限

那我宁愿看习近平思想：好歹我知道里面都是屁话不会费脑子

欧美人无法理解，作为支人的你倒是感同身受，说明脱支不彻底，如果彻底的话什么甄嬛传和你还有什么关系呢。
如果屎是臭的，为什么还要一遍又一遍的闻，然后再转身去闻面包大赞一下真香。
至于甄嬛传能否说明中国人的性格，答案当然是否定的，至少我身边没看到几个喜欢和研究它的，个例不能说明共性。

其实是一种进步。中国的主流文化是儒家和马列，面对社会的资本化，既难以解释世界又难以指导行为，甄嬛传是劣币驱逐更劣的币。甄嬛传当然是坏的，不过比抗日神剧还是好很多，就好像郭文贵是坏的，不过比起司马南还是大进步

第二点就是女性和女权的原因了，毕竟观众都是女的

我觉得很有意思的一点反而是，男女更不平等的国家反而更容易出摄政太后和外戚干政，拉丁斯拉夫大家族都十分看重母亲的地位，而日耳曼就完全没有，妈妈也得给老婆行礼。不过最好笑的还属西方白左，我看到一堆女权主义者说中国土耳其后宫女人比西方女人要强大多了，呵呵祝她们下辈子投胎转世如愿以偿。

拍摄甄嬛是因为不敢拍雍正王朝，大明王朝，走向共和这类作品了

分析这个还不如分析大明王朝1566和走向共和，起码这两个作品都是认真的探讨历史规律。

这种就是低级野蛮的宫廷权斗技术，群居性动物都会的。是因为具有典型支性所以才会吧权斗作为最高追求，大家共鸣的应该更多是权斗“智慧”，而不是支性，支性只是原因和基础。

但从剧本创作来看，甄嬛传都有大量的相似情节，比如皇后和年妃这两个人物的相关剧情是可以合并的。国产电视剧不太讲究剧情的紧凑。

这本书我当年看得如痴如醉 蜘蛛在宫斗 内斗 谋略 厚黑这一块的确是地球NO.1 就喜欢看蜘蛛大乱斗

国内很难拍社会批判剧，因为过不了审。 只能套个宫斗剧的外壳来暗讽社会， 比如甄嬛传。

把清朝后宫想象成某个公司或者政府机关来解读， 你们多少能明白甄嬛传到底在讲什么。

垃圾电视剧，毫无乐趣，毫无营养。日常宫斗，宫斗就是她们全部的人生了，很多事情都是为了斗而斗。即便要学权谋，你去读韩非子，马基雅维利的著作，不比甄嬛传靠谱的多？