为什么在宗教改革之前教皇权威那么大，还有很多欧洲国家敢入侵梵蒂冈？

教皇就是你爸爸，你通常會聽你爸爸的話，但實際上你可以不聽你爸爸的話，至於你家人會更聽你的話還是你爸爸的話，取決於個體情況。宗教從來是服從於政治，異教徒並不是被感化才信了基督教，而是國王貴族看到了基督教的經濟政治利益，比如貿易啦文化啦控制思想啦。就好像今天的社會精英都是無神論居多，古時候的國王也是，沒幾個是真的虔誠，比如那君士坦丁，只是想利用基督教凝聚帝國而已。也就只有文盲底層群眾，最開始最反對基督教的就是他們，然後最迷信最狂熱也還是他們。

基本上越遠離羅馬越日耳曼越不受教皇影響，新教為什麼會產生，因為他們是日耳曼人嘛，和拉丁人文化不同。自然這些日耳曼國王對教皇沒什麼尊重，教皇也是一直偏袒拉丁人，壓榨德國奶牛。宗教戰爭說到底還是民族戰爭，就是日耳曼人第二次毀滅羅馬帝國。

教皇到处跑路找人庇护 甚至也有被抓起来软禁下台的
教皇的意义在于制约世俗权力 而不是真正的凌驾于之上

其實就是一代一代吧，有權威時有點像能合縱連橫的戰國四大公子，只不過四大公子再風光他們的後嗣終會在中國輪迴道中消滅了，但教宗是各方勢力選出來，沒有父子關係，比較容易躲到神權之後，即使教宗在世俗爭權奪利和挑起仇恨再多，導致梵蒂岡多次被圍城，教宗被欺凌，換個人當教宗終也能保住宗教傳承。但說得再多，前提首先是歐洲的諸侯，國王在征戰時更有底線，不會絕敵人的後嗣，消滅別國天主教的傳承。

教权是动态的

理论上来说，教皇的动员力比世俗领主大，一般世俗领主动员不了半个欧洲，教皇能

但是教皇的控制力小于世俗领主，教皇是主教们选的，世俗领主要么世袭，要么按威尼斯共和国那种罗马式寡头共和，凝聚力要强的多。

你要這樣想像

一般的諸侯國就是大型公司，帝國就是集團公司

那麼教皇就是「xx公會總幹事」

一般大家都會尊重「總幹事」，但是「總幹事」實際上是拿大型集團一點辦法都沒有的，但是對小型公司來說就是「大人物」

大型集團要吞併小公司時，小公司就會花錢去請「總幹事」來斡旋、道德勸說、連橫其他大型集團來正義之舉

選新的「總幹事」時也是大型集團出生、德高望重的容易選上，就是個旗幟人物，公司數量多時的第三方仲裁委員會這樣的，公司總數少時就沒屁用

要用公司總數和（國家數）就業人口（人口）比例歐，不要用絕對公司總數，我會問候你媽媽

那不是就说明了教皇的权威其实不那么大吗？

教皇国，不是梵蒂冈哈

因为教皇是教徒推举产生的，不是上帝任命的。教皇没有军队，只能以信仰的力量去约束世俗的君王，而拿破仑这类有着强大的军队，又蔑视上帝的君主，自然不会把教皇放在眼里的。

但拿破仑在被放逐孤岛后才真正认识到信仰的力量，他最后感叹道：“世上有两种力量：利剑和思想；从长而论，利剑总是败在思想手下。”

教皇有个屁的权力

权力属于武装

只是一个吉祥物罢了

所謂權力大無非就是前期羅馬天主教掌握了意識形態輸出技術。國王為求方便統治才給教廷面子而已。