如何看待犹太人宣传自己是弥赛亚的“沙巴泰运动”?
萨巴泰·泽维生于1626年,他是奥斯曼帝国伊兹密尔的一个犹太富商的儿子,他从小就跟犹太人一样学习《妥拉》与《塔木德》。不过他对卡拉巴神秘主义更感兴趣,而这种思想让萨巴泰沉迷其中无法自拔,逐渐认为自己就是“天选之子”。
当时欧洲反犹主义盛行,西班牙取得收复失地运动胜利后,为了清除国家治理的障碍,就对犹太人进行了迫害、驱逐。而从西欧到东欧,犹太人遭遇了一场空前的迫害,好几百个犹太社区被夷为平地,他们被迫在各国流浪。这样的时代背景,往往是滋生邪教的温床。
从1648年开始,萨巴泰·泽维就开始公开称自己就是拯救民族的弥赛亚,甚至公开直呼上帝的名。不过接受过正统犹太教义的人,都看穿了他的把戏,将其斥责为歪理邪说。
可到了1658年,萨巴泰忽然迎来了转机。他在君士坦丁堡遇到了一位叫亚伯拉罕·亚奇尼的犹太拉比。他居然公开认可萨巴泰的弥赛亚身份。他还伪造了《所罗门大智慧》的古书,认为“一个孩子将出生于希伯来年5386年(公元1626年),他将被称作萨巴泰,他使巨龙屈服……他是真正的弥赛亚,将端坐于我的宝座上。”
由于他在犹太教内德高望重,这一说法逐渐获得了各地犹太人的认可,其中不乏学富五车的拉比。萨巴泰由此名声大噪,处于苦难中的犹太人纷纷成为他的门徒,据说当时欧洲有三分之二的犹太人都是他的粉丝。
1665年,萨巴泰·泽维公开宣称,犹太民族将于次年获得拯救,从此摆脱被奴役、迫害的苦难。这个消息让各地犹太人欢心鼓舞。从奥斯曼帝国、俄罗斯、意大利、德国、波兰、巴尔干的犹太人度过了充满希望的一年,他们都等待着来年的幸福时光。
可俗话说,希望越大,失望就越大。正当多数犹太人在等待萨巴泰拯救的时刻,却发生了一件令他们没想到的意外。奥斯曼帝国的苏丹穆罕默德四世,发现萨巴泰的弥赛亚运动愈演愈烈,帝国内已有50万人跟随他,对其统治产生了威胁。于是就下令逮捕这位假弥赛亚,将其投入了监狱。
此时萨巴泰·泽维终于暴露了自己的身份,在死刑与改宗的抉择中,他毅然选择了后者,成为一位穆斯林。这让无数犹太民众万念俱灰,有的人甚至因此自杀。这场轰轰烈烈的假弥赛亚闹剧正式收场。
之后,一些沙巴泰运动的犹太人也表面皈依伊斯兰教,从而成为东马派。
“17世纪各地爆发的反犹浪潮让犹太人处境越来越困难,这也就导致犹太人越来越等不及这个“静止”的弥赛亚了。沙巴泰泽唯出现正好满足了这些犹太人的心灵需求,在沙巴泰泽唯所推崇的那个卢里安卡巴拉系统当中,弥赛亚则是”运动“着的,通过人类在人间做”正功“就可以加速弥赛亚的到来,重新回到人间天国。”
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