JoJo的奇妙的冒险SBR中的美国大总统法尼瓦伦泰为了美国利益牺牲一切的行为是否是正义？
法尼瓦伦泰为JOJO第七部SBR中的美国大总统。
他有着一颗纯粹的爱国心，不为一己私利，完全为了美国的利益
收集圣者的遗体。【一种可以把好运全部带给一个国家，把不幸全部扔给其他国家的某圣人的遗体】
这种偏马基雅维里主义的行为，如果是纯粹为了国家的繁荣，而且确实能给国家带来繁荣。
是否是一种正义？
我が心と行動に一点の曇りなし………!全てが『正義』だ
他有着一颗纯粹的爱国心，不为一己私利，完全为了美国的利益
收集圣者的遗体。【一种可以把好运全部带给一个国家，把不幸全部扔给其他国家的某圣人的遗体】
这种偏马基雅维里主义的行为，如果是纯粹为了国家的繁荣，而且确实能给国家带来繁荣。
是否是一种正义？
我が心と行動に一点の曇りなし………!全てが『正義』だ
不正义, 为人间的国服务如同为人间的公司服务, 你在权利和职业道德的分内做好固然是美德, 但当你侵犯人权, 你是有罪的, 当你对其他的群体残忍, 你就是残忍的. 如果你参选时国家法律要求你一切要以本国利益最大化, 可以无视他国苦难(假设这里没有外敌入侵等特殊条件), 你虽然可以也必须要执行, 但你签下这个与国家的契约时, 你已经是一个吝啬的人了. 这背后的原理在于, 我相信所有男人和女人是被创造得平等的, 享有同等的人权和慈善方面的权重, 而且价值观高于手段, 生意是一种手段, 价值观中关于道德的部分有一些底线是最为重要的.
在现实中, 我一直在鼓励同是美国公民的人多关心世界其他部分的人权状况和生存环境, 并且我本人也在中国和伊斯兰教国家做这方面的努力.
在现实中, 我一直在鼓励同是美国公民的人多关心世界其他部分的人权状况和生存环境, 并且我本人也在中国和伊斯兰教国家做这方面的努力.
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按古典正义理论，算正义，因为他让自己国家得到了繁荣的机会。
按现代正义理论，不算正义，因为他让其他国家失去了繁荣的机会。
但这个得到圣人遗体就繁荣的设定就很扯，不知道作者怎么想的，一个国家繁荣是由很多因素造就的，例如司法正义使得人们做许多事没有后顾之忧（我指一些在不侵犯他人权益的情况下扩大自己利益的事），例如我买来土地大力地来开采里面的铁矿，你就不能随便编罪名告我犯了破坏环境罪；我在自己家里面挖到金元宝，你就不能说我犯了盗窃文物罪。还有很多什么技术发展比别人的好，也能带来一定繁荣，比如一个人利用基因编辑技术发明了某种产量更大的稻米，而后他把这些种子卖给市场，市场把种子卖给人们，人们的年粮食产量增加了，使得他们可以养育更多的儿女，这也是一种更加繁荣的途径。
但圣人遗体带来繁荣这件事，我本人不太清楚作者是怎么想的？只能汗颜。
按现代正义理论，不算正义，因为他让其他国家失去了繁荣的机会。
但这个得到圣人遗体就繁荣的设定就很扯，不知道作者怎么想的，一个国家繁荣是由很多因素造就的，例如司法正义使得人们做许多事没有后顾之忧（我指一些在不侵犯他人权益的情况下扩大自己利益的事），例如我买来土地大力地来开采里面的铁矿，你就不能随便编罪名告我犯了破坏环境罪；我在自己家里面挖到金元宝，你就不能说我犯了盗窃文物罪。还有很多什么技术发展比别人的好，也能带来一定繁荣，比如一个人利用基因编辑技术发明了某种产量更大的稻米，而后他把这些种子卖给市场，市场把种子卖给人们，人们的年粮食产量增加了，使得他们可以养育更多的儿女，这也是一种更加繁荣的途径。
但圣人遗体带来繁荣这件事，我本人不太清楚作者是怎么想的？只能汗颜。
这个问题不能庸俗的理解
道义本身就是美国的利益
同样的道理 共产党的存在,哪怕真的为中国坑闷拐骗(其实一代一路多半转移资产)
也是在伤害中国的利益, 日子久了就看到结果
许多中国人已经感受到后果了
道义本身就是美国的利益
同样的道理 共产党的存在,哪怕真的为中国坑闷拐骗(其实一代一路多半转移资产)
也是在伤害中国的利益, 日子久了就看到结果
许多中国人已经感受到后果了
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当然是他自己的正义。
正义本身不能绝对化，绝对化的正义造就了普遍的灾难，比如十字军东征。正义从理念到执行，往往会越来越偏，最后成了非正义。
现代社会鼓励法律正义，道德正义还是用来自律吧。
正义本身不能绝对化，绝对化的正义造就了普遍的灾难，比如十字军东征。正义从理念到执行，往往会越来越偏，最后成了非正义。
现代社会鼓励法律正义，道德正义还是用来自律吧。
绝对“正义”，现今的美帝才是货真价实的联合王国，看看国会里那群乱七八糟的玩意
謝邀
我不認為這是正義，但只要他認為是正義，那對他而言這就是正義了
他的正義和我的正義不同。你要是問我，那基本上我是以我的立場說話的，我會說他不正義。正義不只是職業道德，為國家謀利益是職業道德，不是正義。我認為正義應該是普世的、虔誠的，他兩者皆非
但我要特別強調，他自己覺得這是正義，那就是正義了。沒有人有權利去客觀上否定他的正義。要是你的正義和他的不同，你可以去阻止他的行為，這是不同正義之間的碰撞。要是一個人有什麼想法，並願意為此奉獻自己的人生，那就是他的正義了
只有一種是最不義、全方面不義的，就是沒有想法的人
我不認為這是正義，但只要他認為是正義，那對他而言這就是正義了
他的正義和我的正義不同。你要是問我，那基本上我是以我的立場說話的，我會說他不正義。正義不只是職業道德，為國家謀利益是職業道德，不是正義。我認為正義應該是普世的、虔誠的，他兩者皆非
但我要特別強調，他自己覺得這是正義，那就是正義了。沒有人有權利去客觀上否定他的正義。要是你的正義和他的不同，你可以去阻止他的行為，這是不同正義之間的碰撞。要是一個人有什麼想法，並願意為此奉獻自己的人生，那就是他的正義了
只有一種是最不義、全方面不義的，就是沒有想法的人
