想問問台灣的朋友們對鄭成功的看法是怎樣的？
最近研究了一下明末清初的鄭成功，才發現他是一個非常神奇的人。歷史上看，無論是明、清，還是近代以來的囯、共兩黨以及日本人，對鄭成功的評 價都比較高。（可能除了荷蘭人，他的手下敗將以外，都應該沒有太差的評價吧）
對於最後一點，我想問問台灣的葱油，對鄭成功這個人物你們是怎麽看的，是褒大於貶呢還是貶大於褒呢，並説説理由。謝謝。
- 明粉説他反清復明、對抗清王朝的統一，是大明最後的忠臣；
- 清康熙帝評價他是”一隅抗志，方知海外有孤忠”，盛贊其忠君愛國；
- 近代以來，孫文等革命黨認爲他“驅除韃虜、恢復中華”，本身很多革命黨人就把明朝當作自己的精神圖騰，無論是明初的太祖朱元璋（反元）還是明末的鄭成功（反清）等等，都是反抗異族統治的典範，再加之蔣中正的中華民國敗退台灣，與中華人民共和國對峙而立，這仿佛就是明清歷史的重演，國民黨更是利用鄭成功來宣揚其毋忘在莒、反攻大陸的精神理念；
- 而在大陸，因爲他驅逐了在台灣的荷蘭殖民者，收復了台灣，打敗了西方殖民者（所謂“境外勢力”），維護了所謂“國家領土主權完整”，是民族英雄；
- 日本方面，由於鄭成功是中日混血，母親是日本人，加之出生在日本，日本人認爲他是開拓台灣的”大東亞共榮“的早期實踐者，是大和後裔；
- 關於台灣本土民衆以及偏綠陣營來説，似乎鄭成功也是一個不錯的人物，是”開台聖王”？
對於最後一點，我想問問台灣的葱油，對鄭成功這個人物你們是怎麽看的，是褒大於貶呢還是貶大於褒呢，並説説理由。謝謝。
其實去掉國民黨以前在台的大中國教育的話，
鄭成功跟我們台灣沒什麼關係。
畢竟他打下一小部分今日台南後，隔年就去世了。
他跟台灣的關係就是他打跑了台南的荷蘭人，然後死了。
所以去掉大中國意識形態敘事的話，鄭成功跟我們的關係幾乎是路人，來台灣佔了一小塊地，第二年死了。
真要討論鄭家的話，其子鄭經應該更有討論意義。明明才是實際上對台灣影響較大的人，或許因為與清(中國)對抗，與日本&南洋貿易合作的立場，以往台灣歷史教育大中國敘事下刻意淡化鄭經，而強化有征服台灣意象的鄭成功。若去除這刻意的意識形態教育，鄭成功跟我們台灣還真的沒什麼關係。
不過光論鄭成功的人生經歷卻又不同。
鄭成功的人生對現在台灣人來說，會比中國的蔥油們更有感觸點吧。
先快速簡介下鄭成功的背景
鄭芝龍為海盜，住在平戶，與日本人田川氏生下鄭成功，鄭成功從小在日本長大，七歲左右被父親送到明國受教育。
後來清軍破關，鄭芝龍降清，鄭成功與父反目決意抗清。
好啦~ 這鄭成功的半生跟台灣人何其相似
父明母日，在日本出生在明國求學。鄭成功到底是日本人還是明國人?
父親送他到明國留學後又投降清國，他該不該又跟著改當清國人?
台灣人呢?到底是日本人還是清國人?國民黨來的時候歡迎然後被屠殺恐怖統治，現在國民黨又想帶著台灣人投共，台灣人該不該跟著國民黨投共當中國人?
鄭成功選擇當明國人，好比在國民黨舔共後還堅持捍衛中華民國的舊中華民國派如于北辰。
台灣人相對鄭成功多一個選擇，好好的成為台灣人，有天得把被逼戴上的這中華民國框架丟掉。
鄭芝龍降清後的鄭成功，二二八後的台灣人，
都屬於曾經不知道自己是誰，不知道自己該是誰的狀態。
所以我個人認為，在這層面上，台灣人對於鄭成功，屬於同病相憐的"我想我懂你的感受"。
鄭成功跟我們台灣沒什麼關係。
畢竟他打下一小部分今日台南後，隔年就去世了。
他跟台灣的關係就是他打跑了台南的荷蘭人，然後死了。
所以去掉大中國意識形態敘事的話，鄭成功跟我們的關係幾乎是路人，來台灣佔了一小塊地，第二年死了。
真要討論鄭家的話，其子鄭經應該更有討論意義。明明才是實際上對台灣影響較大的人，或許因為與清(中國)對抗，與日本&南洋貿易合作的立場，以往台灣歷史教育大中國敘事下刻意淡化鄭經，而強化有征服台灣意象的鄭成功。若去除這刻意的意識形態教育，鄭成功跟我們台灣還真的沒什麼關係。
不過光論鄭成功的人生經歷卻又不同。
鄭成功的人生對現在台灣人來說，會比中國的蔥油們更有感觸點吧。
先快速簡介下鄭成功的背景
鄭芝龍為海盜，住在平戶，與日本人田川氏生下鄭成功，鄭成功從小在日本長大，七歲左右被父親送到明國受教育。
後來清軍破關，鄭芝龍降清，鄭成功與父反目決意抗清。
好啦~ 這鄭成功的半生跟台灣人何其相似
父明母日，在日本出生在明國求學。鄭成功到底是日本人還是明國人?
父親送他到明國留學後又投降清國，他該不該又跟著改當清國人?
台灣人呢?到底是日本人還是清國人?國民黨來的時候歡迎然後被屠殺恐怖統治，現在國民黨又想帶著台灣人投共，台灣人該不該跟著國民黨投共當中國人?
鄭成功選擇當明國人，好比在國民黨舔共後還堅持捍衛中華民國的舊中華民國派如于北辰。
台灣人相對鄭成功多一個選擇，好好的成為台灣人，有天得把被逼戴上的這中華民國框架丟掉。
鄭芝龍降清後的鄭成功，二二八後的台灣人，
都屬於曾經不知道自己是誰，不知道自己該是誰的狀態。
所以我個人認為，在這層面上，台灣人對於鄭成功，屬於同病相憐的"我想我懂你的感受"。
我的看法 我感謝他把我祖先帶來台灣
我祖先是鄭海賊王旗下一個水手兼小兵
無名無姓 父不詳 母親估計是鄭成功旗下大妓院十幾萬妓女的其中一個
沒有鄭成功抓娃娃兵
早就餓死了
跟了鄭成功後來長大才能結婚生子
不然就沒我了
我祖先是鄭海賊王旗下一個水手兼小兵
無名無姓 父不詳 母親估計是鄭成功旗下大妓院十幾萬妓女的其中一個
沒有鄭成功抓娃娃兵
早就餓死了
跟了鄭成功後來長大才能結婚生子
不然就沒我了
我們一直以為鄭成功光復了台灣，但實際上是...
https://pincong.rocks/article/42268
中國人理解的鄭成功歷史是錯誤的
https://pincong.rocks/article/item_id-787449
https://pincong.rocks/article/42268
中國人理解的鄭成功歷史是錯誤的
https://pincong.rocks/article/item_id-787449
鄭成功的東寧接班問題很嚴重
鄭成功兒子接班 內戰一次 鄭經是帶兵打回本島繼位的
鄭成功孫子接班又內戰一次
還不如民主選舉
鄭成功兒子接班 內戰一次 鄭經是帶兵打回本島繼位的
鄭成功孫子接班又內戰一次
還不如民主選舉
台灣目前對大敘事式的歷史沒有太多感覺。在乎大敘事的才會對鄭成功有興趣，比如說抗清與海盜頭目海洋冒險的一生，台灣只是他波瀾壯闊一生中短暫的舞台。
即便說要崇拜鄭成功，也只是比照德瑞克或是基德船長這種感覺，不太帶有民族情感
真的要說的話，現在年輕一代，可能會把拜關公，跟拜佛祖拜基督是同一種類型。上一輩認為拜關公是「拜自己人」一種民族的氣節。現在拜關公就是「什麼神都好有拜有平安啦」的感覺
即便說要崇拜鄭成功，也只是比照德瑞克或是基德船長這種感覺，不太帶有民族情感
真的要說的話，現在年輕一代，可能會把拜關公，跟拜佛祖拜基督是同一種類型。上一輩認為拜關公是「拜自己人」一種民族的氣節。現在拜關公就是「什麼神都好有拜有平安啦」的感覺