如何看待少林寺前方丈释永信一身被判刑二十四年？

比起苹果日报 跟任志强的18年来说还多了6年

应该是跟教宗见面那次犯了大忌
以支那佛门领袖的身份去跟梵蒂冈教宗会面？你小子是打算当第二个鞑赖吗

如果是按法律算，那就２４年就２４年，什么职务 侵占啥的都成立．

但是如果按传统下来的宗教寺庙形式来看没啥问题，方丈主持，有权使用各种香火钱．有权接受他人的财物啊．

释永信不是个例 ，从古至今和尚庙基本多数都是这样的．不光是中国的寺庙，国外的宗教，教会，如果一查帐也是烂帐．

世俗的法律除个别罪行（比如杀人放火这些），不应该进宗教内部，佛教的归佛教，秦皇的归秦皇

政治斗争的产物，释永信背后的改革开放干部靠山倒了，他这个少林寺商业化的掌舵人也就随之落马了。

话说回来，他一个和尚，赚了十几亿，还有几十个情人和私生子，这辈子也是够本了，现在进监狱，只要不是死刑，都属于安享晚年（笑）

释永信才是我党的大施主，菩萨一定会保佑它的。

绝对权力必然绝对腐败。毛时代，最高领导人终身制下不断革命将中国共产党第一大贪官推向神坛。习时代，最后领导人也是贼喊捉贼。中国共产党被丢进历史垃圾堆，中国人民必然重新定义最后领导人发动自我革命运动的丰功伟绩。

是一种野生濒危物种保护计划

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中国刑法的有期徒刑刑期不是最高二十年封顶吗

你们不知道他的后台？之前内地有微信公号隐晦曝光了，就是李长春。靠着这个大树才盘踞佛门多年。判他无非是为了打压李长春及其派系而已。

在歷史的進程中，我們屢屢見證一個不變的規律：當一個體制面臨嚴峻的考驗與資源匱乏時，其內部原本看似穩固的利益結構便容易發生動搖。在局勢寬裕時曾受到倚重、甚至為其效力的邊緣依附者，往往會在局勢困頓之際，首先被轉化為緩解危機的犧牲品。這非關個人的貢獻與忠誠，而是權力在極端壓力下，為了自我延續所做出的冷酷選擇。

中共国的佛教腐败不是一天两天形成的，冰冻三尺非一日之寒。
从文革时期“破四旧”打砸抢烧，破坏寺庙佛像文物，迫害和尚那时候起，就形成了文化断层。
现在中共国宗教必须坚持邪黨领导，搞佛教活动也必须歌颂赞美共匪邪黨，说共匪领导有方。
问题来了，现在腐败堕落是不是共匪领导有方？

我们师父在上世纪九十年代就看到了佛教败坏景象，那时候就讲过“末法时期，庙里的和尚都很难自度”。
摘自《洪吟》二首：

遊南華寺
佛門淨地難清靜
魔道邪心亂世行
越是名勝魔越多
人雜叫賣鞭炮鳴

一九九五年八月十五日

打工與修佛
佛教傳戒二千五
名利先去再修苦
今日和尚發工資
上班還有工作服

一九九五年十二月二十五日