品葱是个极端网站吗？
您在回答这个问题之前不妨先思考以下三个问题：
如果以上三个问题，您的答案有一个是否定的。那么，我便能百分百肯定，对您而言，品葱就是一个极端网站。
- 個人人權是否高於國家主權？
- 共產黨的統治是否對中國百害而無一利？
- 臺灣人是否有權利決定自己的命運？
如果以上三个问题，您的答案有一个是否定的。那么，我便能百分百肯定，对您而言，品葱就是一个极端网站。
作为被学刁墙国迫害的学生，先容我嘴臭：
品葱有像学刁墙国一样强制学刁，每隔一段时间上报分数不达标通报批评！？
品葱网页有像学刁强国一样，收集无数手机数据吗！？之前德国研究团队也爆出学刁强国可以绕过系统控权直接漏洞渗透（甚至可以做到相当于Root，TM真是OV手机救星哪），恁葱网页运行在浏览器沙盒收个鸡儿！？
学刁墙国现在与生活越来越密，以后有望成为疯狂宇宙全能级日常app（包括监控方面），上葱除非是反共成瘾级，否则一般不会高强度刷葱，还带着喝茶风险，成本高很多OK！？
——（分割）——
我必须指出题主问题本身也有问题，我也相信题主意思是认为品葱风气像学刁强国，只容下一种或者一类主流声音。
是的，我承认品葱前段时间抓鬼感觉把中立用户抓了很多，留下的用户观点大部分偏向了某个极端（除了偏共极端）。
但对品葱不满意可以跑去其他地方骂或者讽刺挖苦也好，自己丝毫没有笋丝，，，学刁强国呢？不满意不学可不行，要通报批评；不听批评直接辞了，抱歉，现在墙国社达+权贵主义直接让你吃饱都可能费劲。
品葱有像学刁墙国一样强制学刁，每隔一段时间上报分数不达标通报批评！？
品葱网页有像学刁强国一样，收集无数手机数据吗！？之前德国研究团队也爆出学刁强国可以绕过系统控权直接漏洞渗透（甚至可以做到相当于Root，TM真是OV手机救星哪），恁葱网页运行在浏览器沙盒收个鸡儿！？
学刁墙国现在与生活越来越密，以后有望成为疯狂宇宙全能级日常app（包括监控方面），上葱除非是反共成瘾级，否则一般不会高强度刷葱，还带着喝茶风险，成本高很多OK！？
——（分割）——
我必须指出题主问题本身也有问题，我也相信题主意思是认为品葱风气像学刁强国，只容下一种或者一类主流声音。
是的，我承认品葱前段时间抓鬼感觉把中立用户抓了很多，留下的用户观点大部分偏向了某个极端（除了偏共极端）。
但对品葱不满意可以跑去其他地方骂或者讽刺挖苦也好，自己丝毫没有笋丝，，，学刁强国呢？不满意不学可不行，要通报批评；不听批评直接辞了，抱歉，现在墙国社达+权贵主义直接让你吃饱都可能费劲。
学习墙国没有自由民主，本站没有粉红五毛。所以就没区别喽？
极端思想在哪里都有，与政治立场无关。但是最起码本站的主流不是极端支黑（有相关投票为证）
然而墙内极端民族主义可是发扬光大，占据主流了呀
绝大多数有关政治的选择并不是优中选优，追求完美；而是两个烂的之中选一个不那么烂的。所以我选择翻墙，选择看品葱。而不是蹲在墙内看知乎
极端思想在哪里都有，与政治立场无关。但是最起码本站的主流不是极端支黑（有相关投票为证）
然而墙内极端民族主义可是发扬光大，占据主流了呀
绝大多数有关政治的选择并不是优中选优，追求完美；而是两个烂的之中选一个不那么烂的。所以我选择翻墙，选择看品葱。而不是蹲在墙内看知乎
最近这么多五毛进来，不变成正向的学习强国不错了。
中共会自我极端化，所有墙内网站最终都会变成学习强国。但墙外网站不但不会自我极端化，反而会由于大量被墙内洗过脑的人加入，而不断偏向墙内。
如何阻止这种趋势才是品葱和其他墙外网站应该思考的问题。
中共会自我极端化，所有墙内网站最终都会变成学习强国。但墙外网站不但不会自我极端化，反而会由于大量被墙内洗过脑的人加入，而不断偏向墙内。
如何阻止这种趋势才是品葱和其他墙外网站应该思考的问题。
讲讲本题无关，最近的一点体悟。
不知道各位有没有类似的经验，也就是有这样的人。看他们说话，完全不知道这个人的政治立场何在。有时候会批评威权政府，但又会怒斥民主人士。当然，无一例外的，这些人由于独特的说话方式，都在网路社群造成了相当大的麻烦。
这确实是群没有明确价值观之人。或者也可以说，那些批判与攻击性的言论，只是他们希望展现与众不同的知识量与智商。这不知道是不是华人社会的应试教育，那种赢者全拿下文化的产物。使得许多人养成了一种心理，认为身为菁英的自己，应当接受群众的膜拜。
他们懂得比常人还多吗？或许吧。但这是因为天资聪颖，特别优秀的关係吗？倒不如说，很可能只是投胎投得不错。不必奔波于生计，还有閒时间多看几份报纸跟书籍罢了。这些人生的幸运儿，来到了丛林般的网路世界。一方面感到优越感暴增，同时又容易气急败坏。怎么这群无知大众，宁愿花时间看抖音上的小姐姐，也不肯按我的赞？这难道是我的问题吗，那显然是他们是群笨蛋吧！
品葱是个极端的网站吗？会喷品葱的，可能觉得这真是个蠢问题。唉呀！这些小朋友根本没问到点上嘛。阿姨我觉得嘛，品葱极不极端是不知道。但品葱的水区，是非常适合居住的。看到许多人都在我们品葱的大水区，找到自己的灵魂伴侣。阿姨我也是备感欣慰，忍不住眼泪又要掉下来了。
不知道各位有没有类似的经验，也就是有这样的人。看他们说话，完全不知道这个人的政治立场何在。有时候会批评威权政府，但又会怒斥民主人士。当然，无一例外的，这些人由于独特的说话方式，都在网路社群造成了相当大的麻烦。
这确实是群没有明确价值观之人。或者也可以说，那些批判与攻击性的言论，只是他们希望展现与众不同的知识量与智商。这不知道是不是华人社会的应试教育，那种赢者全拿下文化的产物。使得许多人养成了一种心理，认为身为菁英的自己，应当接受群众的膜拜。
他们懂得比常人还多吗？或许吧。但这是因为天资聪颖，特别优秀的关係吗？倒不如说，很可能只是投胎投得不错。不必奔波于生计，还有閒时间多看几份报纸跟书籍罢了。这些人生的幸运儿，来到了丛林般的网路世界。一方面感到优越感暴增，同时又容易气急败坏。怎么这群无知大众，宁愿花时间看抖音上的小姐姐，也不肯按我的赞？这难道是我的问题吗，那显然是他们是群笨蛋吧！
品葱是个极端的网站吗？会喷品葱的，可能觉得这真是个蠢问题。唉呀！这些小朋友根本没问到点上嘛。阿姨我觉得嘛，品葱极不极端是不知道。但品葱的水区，是非常适合居住的。看到许多人都在我们品葱的大水区，找到自己的灵魂伴侣。阿姨我也是备感欣慰，忍不住眼泪又要掉下来了。
范松忠
黑名单 吾爱人类公敌！宁做伊朗犬，不做中国人！中国、中共、中文，都别想奴役我！习来曼尼和王培尔，来找我啊！有种加我实名制微信抖音啊！我死后，能求得一面美国国旗披上烧掉，或把我烧掉撒入大海，死无葬身之地，也不进中共方舱。誓死反送中，绝不落叶归中！
我刚来没多久，我感觉也不是太自由，但品葱的使命是陪着共匪同归于尽，共匪灭亡的那一天，品葱可以关闭，用来做个美好的纪念。将来中国的路，由另一个网站继续比较好。
这样品葱就是伟大的“烈士”了，我们这里所有人的发言，都可以作为将来的勋章。我相信这一天的到来按周计了。
这样品葱就是伟大的“烈士”了，我们这里所有人的发言，都可以作为将来的勋章。我相信这一天的到来按周计了。
这正是我所担心的
什么问题到了品葱现在都变得二元化，强行将某种看法视作“反共”，相对应的看法就成了“亲共”。
这世界上怎么可能所以问题都和共产党，都跟民主自由扯上关系。而且就算这些问题都牵扯到左右翼立场，一个人在不同的问题表现出不同的立场和态度不也是很正常吗？我支持民主，但我不接受同性恋（尊重别人同性但自己不会），不是素食主义者，更不是爱狗人士。按照你的标准，我到底是亲共呢还是反共呢？
不要只用单一的标准去定义人，人是复杂的，无论哪种制度，人们只在乎自己的利益能否满足。
什么问题到了品葱现在都变得二元化，强行将某种看法视作“反共”，相对应的看法就成了“亲共”。
这世界上怎么可能所以问题都和共产党，都跟民主自由扯上关系。而且就算这些问题都牵扯到左右翼立场，一个人在不同的问题表现出不同的立场和态度不也是很正常吗？我支持民主，但我不接受同性恋（尊重别人同性但自己不会），不是素食主义者，更不是爱狗人士。按照你的标准，我到底是亲共呢还是反共呢？
不要只用单一的标准去定义人，人是复杂的，无论哪种制度，人们只在乎自己的利益能否满足。
从你提出这三个问题并且要求别人必须肯定否则就是你嘴里的认为的“这网站极端”这一问题来看，我就觉得你挺极端的。
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如何评价朱践耳https://pincong.rocks/article/item_id-760023
此人是精致的利已主义者。是一个典型的无产阶级费拉做题家。
他45年才加入中共，国共内战，他都在文工团，懂得狡猾地明哲保身。
选择亲共我认为一是他崇拜聂耳。二是他也有通过亲共，获得去苏联进修提高的机会。
无产阶级费拉做题家，试图通过体制获得留学机会在过去是非常正常的路径。
后来他的愿望成真，1955年公派去苏联。进入著名的莫斯科音乐学院，不过之后没几年就遇到了中苏关系恶化。他学了5年之后于1960年回国。虽然在苏联他躲过了大跃进，不过没有躲过大饥荒和文革。
回国后，这个费拉第一感受到中国原始社会主义的铁拳，他的创作几乎停止，在苏联他可以能写交响乐的，结果回国之后，只能写写小曲。《唱支山歌给党听》就是这期间创作的。
他认为，从1960年到1978年是十八年断层（包括前六年的迷途，中间十年的荒唐压抑，后两年的反思），不仅毁了他的“交响梦”，也使“革命梦”被扭曲和变质。
文革后，他进入上海交响乐团工作，重新开始创作。80年代相对自由的氛围，让他也重新创作出了一些作品。
比如他创作过一部缅怀张志新的交响乐：交响幻想曲《纪念为真理而献身的勇士》上海交响乐团 陈燮阳指挥
说明他心里很清楚中共是个什么货色。把子女送出国，但是自己留在中国赚大钱，也说明他是个很典型的骑墙派，与利己主义者。如同当年很多贪官一样，自己在国内赚钱，子女出国享福。反正我死后哪管中国洪水滔天的那种。
纵观他一生，他都是能躲就躲，从不让自己处于危险之中。偶尔有自由的环境，才敢于表达一些自己真实的想法，但是人生根本目标还是无产阶级费拉那种无脑赚钱，精致利己而已。
他幸运地在2017年去世，但是他的夫人和子女终究没有躲过社会主义的铁拳。我相信他若是活着，也一定会遭遇同样的下场。
有的时候，费拉们得想明白一点，当你永远选择那条看起来即容易，又光明的道路时，你得看看这条路是谁修的，若是修路的人来自于原始文明，那么你还是离这条路远一些。
总有几双无形的大手在引导大家视线，舆论极化是个常见互联网社区现象，品葱也未能免俗。
舆论疯狂两极化的主要动因
清博研究院 20170204
1、偏激态度更易引发共鸣，符号化言论利于病毒传播。
舆情事件发生后，网民的态度往往会引导舆论的走向，或正面，或负面，或称赞颂扬，或谴责谩骂，而较为偏激的态度及观点，因附带浓烈的感情色彩，在情绪表达与宣泄上更容易影响别人，引发共鸣。因此，当部分懵懂网民与偏激观点进行交流与互动时，便会不断被强化，最终走向极端，变为群体极化中某种情绪的宣泄，形成一种“偏激共振”现象。
2、网民缺乏独立思考能力，跟风评论获取社交存在感。
整体来说舆论的主要参与主体仍是网民，但是当前多数网民对社会热点的关注与反馈，缺乏辩证审视的态度、独立思考的能力和寻求真相的目的。个人意见的表达在某种程度上只是为了获得群体认同，而非基于对公共事件的全面了解做出的表达。
获得群体认同的主要方式就是跟风评论，个体网民重复、仿造或延伸主流观点，使自己成为群体成员一份子，既能回避因特立观点遭遇舆论围攻，又能收获其他网民的点赞和认可，从而获得群体“庇护感”和认同感。当大量网民在意见上逐步趋向一致，主流观点就会向非黑即白的极端观点发展，形成尖锐对立的两极化态势。
3、网络开放性和匿名性的绞杀，极端情绪见缝而生。
网络媒介区别于传统媒介，网络媒介具有开放性、交互性、匿名性、多元性、草根性等特点，尤其在匿名性的功能作用下，网民享受着前所未有的自由，无需考虑自己的身份、地位，在这种毫无压力的情况下，可以随意通过网络宣泄自己的情绪，不用担心自我呈现与他人评价，这种匿名性使现实生活、传统媒介中的各项规则失去了效力，某种情况下，更容易导致舆论情绪的极化。
舆论疯狂两极化的主要动因
清博研究院 20170204
1、偏激态度更易引发共鸣，符号化言论利于病毒传播。
舆情事件发生后，网民的态度往往会引导舆论的走向，或正面，或负面，或称赞颂扬，或谴责谩骂，而较为偏激的态度及观点，因附带浓烈的感情色彩，在情绪表达与宣泄上更容易影响别人，引发共鸣。因此，当部分懵懂网民与偏激观点进行交流与互动时，便会不断被强化，最终走向极端，变为群体极化中某种情绪的宣泄，形成一种“偏激共振”现象。
2、网民缺乏独立思考能力，跟风评论获取社交存在感。
整体来说舆论的主要参与主体仍是网民，但是当前多数网民对社会热点的关注与反馈，缺乏辩证审视的态度、独立思考的能力和寻求真相的目的。个人意见的表达在某种程度上只是为了获得群体认同，而非基于对公共事件的全面了解做出的表达。
获得群体认同的主要方式就是跟风评论，个体网民重复、仿造或延伸主流观点，使自己成为群体成员一份子，既能回避因特立观点遭遇舆论围攻，又能收获其他网民的点赞和认可，从而获得群体“庇护感”和认同感。当大量网民在意见上逐步趋向一致，主流观点就会向非黑即白的极端观点发展，形成尖锐对立的两极化态势。
3、网络开放性和匿名性的绞杀，极端情绪见缝而生。
网络媒介区别于传统媒介，网络媒介具有开放性、交互性、匿名性、多元性、草根性等特点，尤其在匿名性的功能作用下，网民享受着前所未有的自由，无需考虑自己的身份、地位，在这种毫无压力的情况下，可以随意通过网络宣泄自己的情绪，不用担心自我呈现与他人评价，这种匿名性使现实生活、传统媒介中的各项规则失去了效力，某种情况下，更容易导致舆论情绪的极化。
1 民主的含义，就是主权是属于人民的。
人权是内涵，主权是人权的外延及体现。人权 跟 主权 是两个单位不同，怎么比较？
2， 虽然品葱主流反共。但我党国出生，本能地对所有绝对的假设，抱有怀疑态度。就算一坨屎，也能找到存在的意义。
起码，邓小平领导下的共产党，让市场经济有了发展。
3， 大陆人也有权决定自己的命运。己所不欲勿施于人。用是跟否，来快速划分敌友，乱扣帽子，跟国内的小粉红相差无几。
人权是内涵，主权是人权的外延及体现。人权 跟 主权 是两个单位不同，怎么比较？
2， 虽然品葱主流反共。但我党国出生，本能地对所有绝对的假设，抱有怀疑态度。就算一坨屎，也能找到存在的意义。
起码，邓小平领导下的共产党，让市场经济有了发展。
3， 大陆人也有权决定自己的命运。己所不欲勿施于人。用是跟否，来快速划分敌友，乱扣帽子，跟国内的小粉红相差无几。
尊重而不认同。
fbpydx
观察
你这种说法和中共给人乱扣帽子又有什么区别呢？
- 個人人權当然是高於國家主權！建议你去看看孟德斯鸠是谁;去维基上看看什么是国家
- 共產黨的統治是對中國是百害中可能有一利！建议你去看看王丹讲的《中华人民共和国史》
- 臺灣人当然有權利決定自己的命運！任何人、任何民族都有权决定自己的命运!建议你去看看蔡英文总统7月份在哥伦比亚大学的演讲
回复一楼aggie：这不是品葱独有的问题。很多反共小将自以为掌握了真理，殊不知其思维模式和粉红如出一辙
您觉得 这三个问题就是品葱大多数用户想问的么 您的观点就能代表品葱 决定品葱的性质？
完全不是。
极端主义，是指意识形态远离社会主流。
或者更精确一些，极端主义，它所主张的自由价值取舍，和普通人不一样。
比如我主张可以自由杀人，那么我就是个极端主义者。
品葱价值观都是比较贴近社会主流的，完全不属于极端主义。
所以这里不是一个极端网站。
极端主义，是指意识形态远离社会主流。
或者更精确一些，极端主义，它所主张的自由价值取舍，和普通人不一样。
比如我主张可以自由杀人，那么我就是个极端主义者。
品葱价值观都是比较贴近社会主流的，完全不属于极端主义。
所以这里不是一个极端网站。
1和3我覺得還OK啦，第二個是什麽鬼？
小學生都知道世界上沒有非黑即白，共黨再怎麽懷也不是一個百害而無一利的政府吧？
小學生都知道世界上沒有非黑即白，共黨再怎麽懷也不是一個百害而無一利的政府吧？
虽然我认为题主在说明里附加的三个小问题非常糟糕，但是关于“品葱是否是个极端网站”这个问题本身可以说并不简单，而且值得思考。首先要定义“极端”就不是很容易的事，因为一旦定义的过于简单，那这个定义本身也将变得“极端”...
我个人为一个比较取巧的方式去判断品葱是否是个极端网站的方法，就是看品葱是否在某类观点上极度排外，有强烈的厌恶情绪以至于拒绝讨论，通过“踩”，“谩骂”，“无节制的调侃”等手段直接消灭不同的声音。如果这个趋势越来越明显，那么品葱用户群体的种类就会越来越少（因为抱有不同观点的用户群体就会被潜移默化地驱赶出去），这时品葱就离极端网站不远了。这也是我一开始想要去做调查问卷的初衷，因为在评论里，问题本身会吸引不同的人群，回答的权重又因人而异；但在问卷里，所有人面对相同的问题，回答也拥有相等的力量。从上一轮调查问卷的统计的结果看，品葱有一定的政治“倾向性”，但是距离“极端”还是有很大的距离的。就目前来说，大陆女性群体的彻底缺失可能是品葱用户群体多样化的最大隐患。
我个人为一个比较取巧的方式去判断品葱是否是个极端网站的方法，就是看品葱是否在某类观点上极度排外，有强烈的厌恶情绪以至于拒绝讨论，通过“踩”，“谩骂”，“无节制的调侃”等手段直接消灭不同的声音。如果这个趋势越来越明显，那么品葱用户群体的种类就会越来越少（因为抱有不同观点的用户群体就会被潜移默化地驱赶出去），这时品葱就离极端网站不远了。这也是我一开始想要去做调查问卷的初衷，因为在评论里，问题本身会吸引不同的人群，回答的权重又因人而异；但在问卷里，所有人面对相同的问题，回答也拥有相等的力量。从上一轮调查问卷的统计的结果看，品葱有一定的政治“倾向性”，但是距离“极端”还是有很大的距离的。就目前来说，大陆女性群体的彻底缺失可能是品葱用户群体多样化的最大隐患。
这个问题为什么出现在了品葱右边栏？
1. 人民的利益高于一切。（土共以前说过的，现在的说法不清楚。）
2."生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛."(匈牙利诗人的著名诗句。在土共社会上学期间，语文课里学的）
3. 宁做墙外自由的洋奴，也不当墙内卑微的狗奴。（本人看了近期土共出台的对外籍华人各种优惠政策后的感慨）
小结：
1. 即使生活在土共社会里，也能学到些积极的东西。关键是人自己的取舍。很多奴性惯了的人，哪怕是到了自由民主的西方社会，一样当了土共的走狗（上街游行的粉红留学生）
2.台湾的每个人和世界上各国人民一样，都是独立的个体的自然人。当然有权决定自已的人生。（墙内的中国大陆人同理）
3. 关于品葱是否极端。品葱有必要在意被评价吗？认为它是极端的网站，可以自己取消ID离开；认为它是自由的媒体，有空上来看看发个言。世事无绝对，关键还是人自己。
2."生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛."(匈牙利诗人的著名诗句。在土共社会上学期间，语文课里学的）
3. 宁做墙外自由的洋奴，也不当墙内卑微的狗奴。（本人看了近期土共出台的对外籍华人各种优惠政策后的感慨）
小结：
1. 即使生活在土共社会里，也能学到些积极的东西。关键是人自己的取舍。很多奴性惯了的人，哪怕是到了自由民主的西方社会，一样当了土共的走狗（上街游行的粉红留学生）
2.台湾的每个人和世界上各国人民一样，都是独立的个体的自然人。当然有权决定自已的人生。（墙内的中国大陆人同理）
3. 关于品葱是否极端。品葱有必要在意被评价吗？认为它是极端的网站，可以自己取消ID离开；认为它是自由的媒体，有空上来看看发个言。世事无绝对，关键还是人自己。
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民运搞了那么多年为什么一点起色没有？https://pincong.rocks/question/item_id-446040
所有国家的海外民运都不怎么样。
罗马尼亚、波兰等国家冷战期间都有大批海外民运力量，也是天天搞媒体，在美国国会演讲，宣传共产主义极权的危害，要求美国赶快出兵灭了他们祖国的独裁者。
最后他们的愿望都实现了，只是跟他们没什么关系。
当苏联崩溃的时候，他们祖国的人民自己站起来推翻了共产党。
中国也一样，中国早晚有一天也会崩溃解体，到时候人民自然会起来搞民主宪政或者资本主义独裁（帝制和共产党都试过了，肯定不会倒退回去的）。
而这些海外民运若是想发挥能力，只能等到时候回国，再看看有没有机会。
不过若是民主制度，他们更没有机会，因为他们长期旅居海外，对当地了解较差，加上有跑路捡便宜的嫌疑，使得几乎不太可能获得民众信任，而在选举中获胜。
反过来，倒是资本主义军事独裁，也就是张献忠化，海外民运人士反而有可能走上人生巅峰。因为他们还有可能因为海外多年，知识和眼界比本地人更强而被独裁者相中，当一个幕僚。
当然这种人大部分会因为无法和独裁者友好相处而被杀，很难获得善终就是了。
第一要看是什么国家
第二想不出有什么好处，经济发展也是靠中国人民和外国支援，共产党不管反而更好。环境也严重破坏，沙漠种树就是作秀，沙漠就要有沙漠的样子，种啥树。保护动物也没用，大熊猫就算灭绝了对地球也没什么影响。
第三台湾是中华民国，台湾原住民想独立也是他们的自由
第二想不出有什么好处，经济发展也是靠中国人民和外国支援，共产党不管反而更好。环境也严重破坏，沙漠种树就是作秀，沙漠就要有沙漠的样子，种啥树。保护动物也没用，大熊猫就算灭绝了对地球也没什么影响。
第三台湾是中华民国，台湾原住民想独立也是他们的自由
我喜欢品葱。这就够了
极端算不上 大概是niche
物以類聚，人以群分。你的朋友圈子如何，基本上反映你本人也如何。
物以類聚，人以群分。你的朋友圈子如何，基本上反映你本人也如何。
你的三个问题本身问的就很激进，也不是一个要给人共同探讨的论调，不是么
请你先回答下人民日报是个极端媒体么
- 你的左手是否重要于你的右手？
- 请在这个世界上，找出百害而无一利的人或者物。
- 有权和能不能是两码事。 就像： 你可以有权长出翅膀 你也有权长出鱼鳍一样 你当然也有权去攀登珠穆朗玛峰，你也有权去徒步羌塘无人区。当然有权。
所以，请问，你认为自己是一个极端的人吗？
台湾只有在拥力量的时候，才有权决定自己的命运。
这个力量包括了经济，军事，外交，文化影响力。否则只是空谈罢了。国际社会就是丛林社会。
这个力量包括了经济，军事，外交，文化影响力。否则只是空谈罢了。国际社会就是丛林社会。
否 否 是
- 個人人權是否高於國家主權？ A:沒有誰高於誰的問題，只有保障與侵犯的問題，一般良好的狀態是國家主權對個人人權完全保障，僅有在理由充分且符合比例原則的狀況下才能予以限縮，同時個人也對國家主權予以尊重認可；不過目前中共的狀況是國家主權侵犯個人人權，而且不只侵犯，還是過度侵犯；至於諸夏派則具有絲毫不在乎個人人權侵犯國家主權的問題PS.自治權我是承認的，但自決權我就有些疑慮在
- 共產黨的統治是否對中國百害而無一利？ A:大體上是的，就連經濟成長也是因為中共而拖延了30年不是嗎
- 臺灣人是否有權利決定自己的命運？ A:基於中華民國憲法，中華民國實行省縣自治的地方分權制度，也有一定程度完善的司法機制，除了脫離中華民國獨立這件事之外，無論是個人的命運還是家鄉縣市的命運亦或是家鄉省份的命運都有權利自行決定
至於品蔥是否極端，或許裡面有些論調是的，但牆內肯定也有立場完全相反的極端網站存在，而且應該更多...
1. 立场才真正决定你的思维方式。
2. 接受信息本身就是可以被任意篡改的事实
3. 保持独立思考。不要被群众意识带进去 要时刻保持清晰的头脑
身边有些人是被洗脑者
有些人被另外一种思维洗脑者
有些人是墙头草多边倒者
有些人是取百家之见择其优者，
有些人是取百家之见而迷茫者。
4. 兼听则明，偏听则暗。墙内是偏听，墙外是兼听。
只能接受到片面狭隘的一种观点，而不允许其它意见和评论的存在，这是洗脑。
能够自由的获取信息，即使得出错误认识和结论，这也不是洗脑。
2. 接受信息本身就是可以被任意篡改的事实
3. 保持独立思考。不要被群众意识带进去 要时刻保持清晰的头脑
身边有些人是被洗脑者
有些人被另外一种思维洗脑者
有些人是墙头草多边倒者
有些人是取百家之见择其优者，
有些人是取百家之见而迷茫者。
4. 兼听则明，偏听则暗。墙内是偏听，墙外是兼听。
只能接受到片面狭隘的一种观点，而不允许其它意见和评论的存在，这是洗脑。
能够自由的获取信息，即使得出错误认识和结论，这也不是洗脑。
一堆文人聚集地，何谈“极端”？。。。。。。。。
Yahoo奇摩新聞
新注册用户
测试一下
这三个东西无法判定政治上的极端化，前天我一个朋友推荐我来看看，说是境外最大的华文网站，发现全是反共言论，而且立足点过于Cold war了。
前几天朋友推荐我来，说出了国了扩展视野。
1，人权一定高于主权没错啦。但是这个问题明显是问，当人权和主权起冲突时，让哪一方受损更合适。
要注意国家主权影响到这个集体的利益，当集体利益受损后，存在波及个人的长期利益的可能性。短时间就能换/打算换所属集体的人除外。
但是从个人角度来说。做异见者，获得的往往是个人，负面效果往往被集体分摊了。收益大于损失没错啦。
但是以侵犯他人人权的方式实现自己的人权需求，是否是正确的人权观念呢？
2，这个问题问的没有水平，智力正常的人都不屑于回答
3，每个人都可以决定自己的命运。为什么要强行把一个省的人捏起来一起被代表？
这个网站提供了反对TG的视野，是挺有意义的补充，但是除此之外我也没看到其他的了。所有的话题都涉及反共。生活琐事娱乐八卦都不提么？ 难道成员全都是为了反共事业放弃个人生活的圣人？
品葱是异见者聚集起来讨论一切事的论坛。还是异见者聚集起来只为讨论异见的论坛？ 后者实在是乏味的很。
1，人权一定高于主权没错啦。但是这个问题明显是问，当人权和主权起冲突时，让哪一方受损更合适。
要注意国家主权影响到这个集体的利益，当集体利益受损后，存在波及个人的长期利益的可能性。短时间就能换/打算换所属集体的人除外。
但是从个人角度来说。做异见者，获得的往往是个人，负面效果往往被集体分摊了。收益大于损失没错啦。
但是以侵犯他人人权的方式实现自己的人权需求，是否是正确的人权观念呢？
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3，每个人都可以决定自己的命运。为什么要强行把一个省的人捏起来一起被代表？
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品葱是异见者聚集起来讨论一切事的论坛。还是异见者聚集起来只为讨论异见的论坛？ 后者实在是乏味的很。
基於反匪的政治框架，不反對討論任何話題
除了種族屠殺恐怖襲擊之類，還有國際公約禁止使用的大規模殺傷性武器啦 這些我們是自然都是不考慮的
這裡完全和極端不沾邊
說些題外話：但是討論的目的是什麼
不是為了證明自己比別人強 比別人正確
首先是滿足表達慾望，就是言論自由。最主要的，是對反匪的追求。
在這裡除了各種低級高級的五毛，其他所有人都有一個夢想，或者說，其他所有人都有一些夢想而它有個前提條件，那就是幹掉共匪。
無論以何種方式，和平的、武力的、甚至還有不用自己行動的。
但說到底，這只是觀點上的區別，最多不過是主次區別。就像香港既有和理非，又有勇武派。
除了種族屠殺恐怖襲擊之類，還有國際公約禁止使用的大規模殺傷性武器啦 這些我們是自然都是不考慮的
這裡完全和極端不沾邊
說些題外話：但是討論的目的是什麼
不是為了證明自己比別人強 比別人正確
首先是滿足表達慾望，就是言論自由。最主要的，是對反匪的追求。
在這裡除了各種低級高級的五毛，其他所有人都有一個夢想，或者說，其他所有人都有一些夢想而它有個前提條件，那就是幹掉共匪。
無論以何種方式，和平的、武力的、甚至還有不用自己行動的。
但說到底，這只是觀點上的區別，最多不過是主次區別。就像香港既有和理非，又有勇武派。
正常来说我们会将学习强国那种东西称为违反普世价值，但不会将普世价值称为违反学习强国
楼主，你觉得在欧美的极右翼份子和在中国的民主主义者谁更受压迫？
在品葱当亲共份子就相当于在欧美当极右翼份子，虽然你会受到整个国家、整个社会的压迫和孤立，但不至于受到政权暴力机关不公正的审判和非法监禁，就算政府想要搞你，他们也会运用法律；你依然有4chan，你甚至还可以用你的政治意见掀起一些波澜，尽管你最后一定会在犹太人的控制之下失败。
在中国当民主主义者，你不仅会受到整个国家、整个社会的压迫和孤立，你还会死，而且没有人会记得你是谁，你只会是个被删除的数字一。
在品葱当亲共份子就相当于在欧美当极右翼份子，虽然你会受到整个国家、整个社会的压迫和孤立，但不至于受到政权暴力机关不公正的审判和非法监禁，就算政府想要搞你，他们也会运用法律；你依然有4chan，你甚至还可以用你的政治意见掀起一些波澜，尽管你最后一定会在犹太人的控制之下失败。
在中国当民主主义者，你不仅会受到整个国家、整个社会的压迫和孤立，你还会死，而且没有人会记得你是谁，你只会是个被删除的数字一。
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不要侮辱极端，极端是那种明天几点组织多少人去哪上街干点什么的
任何事物都有好处和坏处、都有自己的利弊，权衡一下就能得出结论了我想。
这社区有些人貌似是故意带风向、带情绪，故意挑起是非对人不对事，完全不就事论事，进行人身攻击。
而不是根据具体情况环境来正常参与辩论的，如很多帖子根本没扯到中共头上，更没要与中共国做比较的意思，可有些人偏偏故意扯开话题，往中共上扯然后正义言辞地开足马力使劲毫无理据的发泄情绪。
（个人感觉）是那些在国内被压迫/到了海外生活过得也不尽人意的人来社区发泄情绪和极大可能是中共中宣部派来的中级网评员，目的是破坏社区正常讨论氛围，让新人/心理素质不怎么样的人，看了产生对品葱不好的印象（如让人产生人为，品葱是个为反而反，完全丧失理智逻辑事实的极端偏激网站），从而达到驱逐用户的效果，和新品葱有同样处境的编程随想的博客评论区，以前旧品葱也存在此情况，后期而言，只是没现在新品葱这么严重而已，如果可以建议开发者和管理层尽快出应对方案，否则劣币驱逐良币导致用户流失在所难免。如限制回复字数，精短简要不利于培养逻辑关联紧密性，反而损害耐性养成快餐文化（为啥俺不常用微博？——兼谈时间管理心得 、“传统博客”过时了吗？——兼谈各种媒介形态的优缺点@编程随想的博客）。
况且要精短简要抖机灵回答，有膜乎（旧膜乎定位人群是通过精短简要抖机灵可以以不太严谨的态度欢乐聊政治，带动重新唤起小朋友、青少年等不太关注政治时事的人让更多人燃起热情进而让他们逐渐随时间经历阅历增长逐渐过渡到品葱模式：严谨认真理性）跟旧品葱价值定位刚好截然相反，两者中和起到过渡互补作用。
中共运作的手段套路，如果细心洞察各方动向的网友应该不难识破，无非就是抓不到人就派遣网评员污染评论区。
友情提示，很多人说反共其实不太好，中共确实反人类毋庸置疑，但反共这词或多或少会让那些新人（还不了解中共阴险的人）认为带有感情色彩偏见扣帽子贴标签、不客观，认为只是纯粹只反共，不是根据理据逻辑事实去反不公。所以中宣部网评员也伪装混入其中也用反共这词，可以说反共、五毛、白左等等带有感情色彩、有明显带立场的词早就被居心不良的人玩坏了，对传播事实真相起了反效果。
当初法轮功（如动态网）的正当性也是因为，带有强烈的情绪去写文章，被仇恨冲昏了头，文章缺乏逻辑性论据导致可信度堪忧，从而名正言顺的给了中共抹黑圆谎自洽的机会，自毁了名声。
而不是根据具体情况环境来正常参与辩论的，如很多帖子根本没扯到中共头上，更没要与中共国做比较的意思，可有些人偏偏故意扯开话题，往中共上扯然后正义言辞地开足马力使劲毫无理据的发泄情绪。
（个人感觉）是那些在国内被压迫/到了海外生活过得也不尽人意的人来社区发泄情绪和极大可能是中共中宣部派来的中级网评员，目的是破坏社区正常讨论氛围，让新人/心理素质不怎么样的人，看了产生对品葱不好的印象（如让人产生人为，品葱是个为反而反，完全丧失理智逻辑事实的极端偏激网站），从而达到驱逐用户的效果，和新品葱有同样处境的编程随想的博客评论区，以前旧品葱也存在此情况，后期而言，只是没现在新品葱这么严重而已，如果可以建议开发者和管理层尽快出应对方案，否则劣币驱逐良币导致用户流失在所难免。如限制回复字数，精短简要不利于培养逻辑关联紧密性，反而损害耐性养成快餐文化（为啥俺不常用微博？——兼谈时间管理心得 、“传统博客”过时了吗？——兼谈各种媒介形态的优缺点@编程随想的博客）。
况且要精短简要抖机灵回答，有膜乎（旧膜乎定位人群是通过精短简要抖机灵可以以不太严谨的态度欢乐聊政治，带动重新唤起小朋友、青少年等不太关注政治时事的人让更多人燃起热情进而让他们逐渐随时间经历阅历增长逐渐过渡到品葱模式：严谨认真理性）跟旧品葱价值定位刚好截然相反，两者中和起到过渡互补作用。
中共运作的手段套路，如果细心洞察各方动向的网友应该不难识破，无非就是抓不到人就派遣网评员污染评论区。
友情提示，很多人说反共其实不太好，中共确实反人类毋庸置疑，但反共这词或多或少会让那些新人（还不了解中共阴险的人）认为带有感情色彩偏见扣帽子贴标签、不客观，认为只是纯粹只反共，不是根据理据逻辑事实去反不公。所以中宣部网评员也伪装混入其中也用反共这词，可以说反共、五毛、白左等等带有感情色彩、有明显带立场的词早就被居心不良的人玩坏了，对传播事实真相起了反效果。
当初法轮功（如动态网）的正当性也是因为，带有强烈的情绪去写文章，被仇恨冲昏了头，文章缺乏逻辑性论据导致可信度堪忧，从而名正言顺的给了中共抹黑圆谎自洽的机会，自毁了名声。
反而要問的是，此站可以容許多少個人獨特性，而不是只是立場及左右翼之爭。