解药在手,宁可毒发身亡也不服用,这是种什么心态?
问题背景:
1945年7月初,国民参政员黄炎培等人访问延安。
黄炎培说,我生六十多年,耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓“其兴也勃焉”“其亡也忽焉”,一人、一家、一团体、一地方乃一国,不少单位都没有能跳出这“周期率”的支配力。一部历史,“政怠宦成”的也有,“人亡政息”的也有,“求荣取辱”的也有,总之没有能跳出这“周期率”。
毛泽东回答:我们已经找到新路,能跳出这“周期率”。这条新路就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。
药方已开,试问如今中共真的能跳出历史循环吗?
1945年7月初,国民参政员黄炎培等人访问延安。
黄炎培说,我生六十多年,耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓“其兴也勃焉”“其亡也忽焉”,一人、一家、一团体、一地方乃一国,不少单位都没有能跳出这“周期率”的支配力。一部历史,“政怠宦成”的也有,“人亡政息”的也有,“求荣取辱”的也有,总之没有能跳出这“周期率”。
毛泽东回答:我们已经找到新路,能跳出这“周期率”。这条新路就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。
药方已开,试问如今中共真的能跳出历史循环吗?
主要还是因为很少人抵挡得住权力和上层阶级的诱惑,以及压迫底层人民的快感
按这篇文章的说法,民主只是毛泽东“跳出周期律”、实现长期执政的手段,但现实中我们都知道民主是维护人权、维护体制健康的东西,是维护周期律的,在共产党侵犯人民利益的时候就会让共产党下台。
共产党认识到这一点之后,自然就不会搞什么民主,这篇文章的看法说明共产党从一开始就是坏的。
共产主义和极权主义的毒无药可解。
共产党认识到这一点之后,自然就不会搞什么民主,这篇文章的看法说明共产党从一开始就是坏的。
共产主义和极权主义的毒无药可解。
赵家人的解药是沉船计划,把钱财存在国外,拿着国外的护照,回中国压榨韭菜。
对中国人来说是解药,但对共产党和赵家人来说是毒药,民主自由逐渐实现了赵家人的特权肯定也逐渐消失了。
想到中國的一個故事。
有個人每次講話肚子裡都有應聲,聲音越來越大,他受不了去找醫生,醫生就告訴他,你去讀本草綱目,看看讀到什麼,這隻蟲不敢回應你,那就是它的剋星。
結果這個人讀到雷丸時,蟲子就安靜了,他就吃了幾顆雷丸,把病治好。
這隻蟲子如果只是應聲還好,但當它控制了大半身體時,即使知道解藥也吞不下去啊!
有個人每次講話肚子裡都有應聲,聲音越來越大,他受不了去找醫生,醫生就告訴他,你去讀本草綱目,看看讀到什麼,這隻蟲不敢回應你,那就是它的剋星。
結果這個人讀到雷丸時,蟲子就安靜了,他就吃了幾顆雷丸,把病治好。
這隻蟲子如果只是應聲還好,但當它控制了大半身體時,即使知道解藥也吞不下去啊!
已隐藏
人终有一死 这是常识
他们中的多数人也相信毒发身亡是必然的 这也是常识
然而侥幸心理在于
他们认为自己的自然死亡会先于毒发身亡
因此是否需要喝解药并不重要
这样来看的话
毒发身亡对他们来说是概率事件
但是既得利益和剥削奴役对他们来说是必然事件
更何况还有一些真蠢的人不认为毒性致死甚至从未中毒
当然这么说也并不绝望
因为很多人希望活到自然死亡 所以不希望毒发身亡提前来到
这种情况下 他们会有可能对搜集管控解药的人发难
就像史书里陈胜说的 “等死 死国可乎?”
我们看看谁会投机 不要低估他们的投机心理
要知道 投机是共产党人的天性
他们中的多数人也相信毒发身亡是必然的 这也是常识
然而侥幸心理在于
他们认为自己的自然死亡会先于毒发身亡
因此是否需要喝解药并不重要
这样来看的话
毒发身亡对他们来说是概率事件
但是既得利益和剥削奴役对他们来说是必然事件
更何况还有一些真蠢的人不认为毒性致死甚至从未中毒
当然这么说也并不绝望
因为很多人希望活到自然死亡 所以不希望毒发身亡提前来到
这种情况下 他们会有可能对搜集管控解药的人发难
就像史书里陈胜说的 “等死 死国可乎?”
我们看看谁会投机 不要低估他们的投机心理
要知道 投机是共产党人的天性