正統抽象文化的誕生和傳播，是否一定程度上抵抗了共匪的洗腦宣傳？

這裡的正統抽象文化，主要是特指抽象宗師李贛和早期的嗨粉狗粉，在红牌楼時期和6324工作室前期，創造出來的一套交流方式和網絡行為（包括小部分線下行為）。孫笑川單飛之後吸引的帶粉縫合怪玩的那些爛梗，以及藥水哥，帶籃子之類的不算。

對於抽象的定義，我比較贊同B站一位叫在下不堇的up主的描述：“取笑一切嚴肅，調侃一切神聖，嘲弄一切規則，拋棄一切深度，以抱團取暖反抗主流文化的壓迫。”這是一種以沒心沒肺的惡搞為表面形式，而本質上是去光環化，去聖人化，以懷疑，批判性的態度審視，甚至是對抗附加在一般平民身上看似自然而然，理所當然的有形或無形束縛和壓力（比如抽象主播被嘴臭惡搞，本質上就是反抗“主播網紅是明星，明星比粉絲尊貴”的舊有世俗想法）的真正解放文化。

而近年來，共匪的政治宣傳越來越虛假浮誇，且強硬（軍隊方面，宣揚共匪對黨衛軍的絕對領導，共匪指向哪黨衛軍就打向哪），對小學生大搞極端個人崇拜（各種吹噓功績，畫餅，無數的講話，思想寫進xxx裡）。這種強行粉飾虛構伟光正形象，並且無形中向下層施加更大壓力更多束縛的宣傳，與抽象文化是剛好水火不相容的，對嗨粉狗粉根本不起作用。因為越是塑造得完美，神聖，莊嚴，道貌岸然，狗粉嗨粉越是不相信那是其真面目，對其想象越是滑稽，低俗和惡臭；越是強調其權力理所當然，越是會被質疑其存在和發生的合理性與權威性。因此很難滲透進去。

另外，早期的李贛也不太注意自己的意識形態，在直播中衝過塔
https://youtu.be/YzGlGOeNR0A
也提到過自己在天涯論壇罵五毛罵到被封號。不過這種反共的直接內容輸出作用應該是不大的，因為這些內容在牆內無法廣泛傳播。重點還是上面所說的，一種“無所不可質疑，無所不可戲謔”，“反抗世俗和主流文化（政治宣傳只是其中一種）的壓迫和鉗制，追求真實和自由”的文化形成。

第一次發帖，表達錯誤和不清晰的地方還請蔥油們指正。謝謝