为什么汉人多的地方，自然环境都被严重破坏？是共匪掠夺资源造成的还是中国人本就不爱护环境？
本人多年前有幸周游中国，去过了中国所有的省，对中国自然环境的印象特别深刻。我发现，只要是汉人多，或者说是华夏文化影响重的地方，当地的自然环境非常恶劣。
在我印象里，北方除了靠近俄罗斯那片区域保留了些原始森林，其他常住人口区域简直脏乱差的没法看，雾霾极其严重，山都是光秃秃的；
华中地区也大体如此，但是其水土流失问题很严重；
东部地区也半斤八两，只是相对的雾霾没那么严重，但是因为人口较多，对资源的榨取过于严重，看起来土地很贫瘠；
南方相对还好，多山地，自然环境保留的还不错，山上的树挺多，但基本都是人工种植的，看起来缺乏自然美感；
西部地区可以说是中国自然环境的天花板，西藏，新疆，云南这些地方，因为经济落后和人口少的缘故，对自然的破坏少，有很多壮美的自然风光，所以是中国人的旅游胜地。但是对于西部地区，我个人对其未来感到悲观，据我所知，中国人普遍喜欢去西藏旅游，他们觉得西藏是全世界自然风光最美丽的地方，一到假期，很多人都会去西藏旅行，自驾游，骑摩托骑单车的，甚至走路去的都有。其结果导致每一条去西藏的公路两旁，都充斥着中国人随手丢弃的垃圾；
新疆情况相对西藏好一些，可能是因为去新疆旅游的人不如西藏多，新疆的环境污染比西藏轻一些。
但总的来说，随着中共对西部地区的控制加强，并且持续的让汉人移民进入，我总感觉未来西藏和新疆的自然环境也会慢慢变得和内地差不多。
所以我很好奇，到底是什么原因导致汉人多的地方，环境普遍很差？
在我印象里，北方除了靠近俄罗斯那片区域保留了些原始森林，其他常住人口区域简直脏乱差的没法看，雾霾极其严重，山都是光秃秃的；
华中地区也大体如此，但是其水土流失问题很严重；
东部地区也半斤八两，只是相对的雾霾没那么严重，但是因为人口较多，对资源的榨取过于严重，看起来土地很贫瘠；
南方相对还好，多山地，自然环境保留的还不错，山上的树挺多，但基本都是人工种植的，看起来缺乏自然美感；
西部地区可以说是中国自然环境的天花板，西藏，新疆，云南这些地方，因为经济落后和人口少的缘故，对自然的破坏少，有很多壮美的自然风光，所以是中国人的旅游胜地。但是对于西部地区，我个人对其未来感到悲观，据我所知，中国人普遍喜欢去西藏旅游，他们觉得西藏是全世界自然风光最美丽的地方，一到假期，很多人都会去西藏旅行，自驾游，骑摩托骑单车的，甚至走路去的都有。其结果导致每一条去西藏的公路两旁，都充斥着中国人随手丢弃的垃圾；
新疆情况相对西藏好一些，可能是因为去新疆旅游的人不如西藏多，新疆的环境污染比西藏轻一些。
但总的来说，随着中共对西部地区的控制加强，并且持续的让汉人移民进入，我总感觉未来西藏和新疆的自然环境也会慢慢变得和内地差不多。
所以我很好奇，到底是什么原因导致汉人多的地方，环境普遍很差？
中國人是不是本來就不愛護環境不知道
畢竟古代中國的環境比現代的很多外國都好，你可以解釋成「中國人本來是愛護環境的，所以古代中國環境好」，也可以解釋成「古代人少又少了很多機械和化學物，破壞能力差自然環境就會好」
最好是古代中國和古代外國的環境對比，但古代人本來就不注重自然環境，所以哪裏都沒人做過這種調查
但共匪最愛的人定勝天論，無疑是對自然環境有害的。別的不説，光是打麻雀就已經連鎖反應一大堆了。南水北調、三峽大壩，當然破壞自然環境。最近不是還説要在香港造橋造機場什麽的，要讓海豚沒地方住嗎？典型的破壞環境
但人定勝天論和注重短期經濟發展而忽略長期環境保護的短視，不是共匪特色。澳洲也愛人定勝天把自己玩脫，美國也有造了大壩後威脅三文魚洄游的
所以説，垃圾有什麽樣的共同點？我不知道。但有一點我是知道的：垃圾不分國界，到處都有垃圾
畢竟古代中國的環境比現代的很多外國都好，你可以解釋成「中國人本來是愛護環境的，所以古代中國環境好」，也可以解釋成「古代人少又少了很多機械和化學物，破壞能力差自然環境就會好」
最好是古代中國和古代外國的環境對比，但古代人本來就不注重自然環境，所以哪裏都沒人做過這種調查
但共匪最愛的人定勝天論，無疑是對自然環境有害的。別的不説，光是打麻雀就已經連鎖反應一大堆了。南水北調、三峽大壩，當然破壞自然環境。最近不是還説要在香港造橋造機場什麽的，要讓海豚沒地方住嗎？典型的破壞環境
但人定勝天論和注重短期經濟發展而忽略長期環境保護的短視，不是共匪特色。澳洲也愛人定勝天把自己玩脫，美國也有造了大壩後威脅三文魚洄游的
所以説，垃圾有什麽樣的共同點？我不知道。但有一點我是知道的：垃圾不分國界，到處都有垃圾
這是共匪沉船計畫的一部分，弄得遍地惡臭，沒有人願意接管，最後還得我來。
蝗虫过境、寸草不生，中国人到哪里哪里就会被破坏，自古如此，只是近代开始了治理
农民种地破环了自然生态。
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鞑靼西藏旅行记
1844年9月10日，古伯察一行三人从内蒙古东南部翁牛特旗（今内蒙古赤峰市境内）黑水河畔（别列沟）的马架子村动身，向西往蒙古人腹地进发。
他们一路上看到汉人乱砍滥伐，山上的森林消失了，草地也被放火烧毁，土地荒漠化，并造成水灾、旱灾、冰雹等自然灾害。正如另一处所写：“汉人垦荒直到山顶上，把树木和荆棘连根刨去，以至于那里在数年之后就只剩下光秃秃的一片山谷了。泥土都被雨水冲跑了。不再能被山上的任何植被吸收的雨水以激流冲下山谷，卷走了那里的可以耕种生长的土壤，仅仅给那里留下了一些很深和贫瘠的沟壑。当河谷中的肥沃土壤损失殆尽时，再没有充足可耕地的汉人，便向更靠北的地方迁移，在那里可以找到尚待开垦的蒙古新土地，并在那里再重新开始同样的破坏活动。无论是政府还是官吏们都不关心这些具体问题，每个人都是为了自己。”
经过皇家围场进入克什克腾旗，他们看到汉族移民对蒙古族步步为营的进逼和危害。蒙古人称：“你们不会不知道，蒙古人都天真纯朴，心肠软弱。我们很同情这些制造麻烦的中原人，他们哭泣着前来向我们乞求布施。大家出于慈悲而让他们耕种了几片田地。可是蒙古人不知不觉地也奉他们为楷模，步他们的后尘，放弃了游牧生活而事耕耘。他们赊账喝中原人的酿酒并吸他们的烟，购买他们的布帛。到了算账的时候，所有的利息都被定成40%或50%，汉人于是便使用暴力，蒙古人被迫把一切都抛弃给他们，如房子、土地和畜群。”
克什克腾旗的自然资源十分丰富，尤其是在金银方面得天独厚，但这竟成了蒙古人的灾难，大群的中原人涌入，武装起来私采金矿，并引来盗贼拦路抢劫。“我们在克什克腾旗界内走了两天路，到处都发现贫穷居民们的贫困痛苦。这一地区的天然资源却异常丰富，尤其是在金银矿方面更为得天独厚。这些财富本身却往往成了造成他们最大灾难的致因。尽管严禁私自开发矿山，来自中原的强盗们有时却大队聚集起来，并手拿武器去开掘矿山。……在一部分人忙于开矿的时候，其他人则在附近地区从事强盗活动。他们既不尊重财产所有权也不尊重人权，恣意进行远远超越了大家可以设想出来的暴力活动。”
虽然类似的灾难经常蹂躏克什克腾旗，但任何一次灾难都无法与1841年爆发在翁牛特旗的那次相比，终于发生了一件惊天大事件。古伯察写道：
当时有一名汉族“看金人”（山师）来到了一座山上，他发现该地蕴藏有他寻找的金矿之后，便呼叫其同胞们。那些恶汉和流浪汉立即从四面八方云集而来，其人数一直达到12000人。这支可怕的大军在某种意义上可以说是征服了该地区，在两年间自由自在地于那里从事掠夺活动。几乎整座山头都被投入熔炉中炼了一遍，从中提炼了很多黄金，以至于全中国的金价贬值一半。该地区的居民们枉然地向汉族官吏告状，官吏们认为介入这一事件没有任何好处可捞，便拒绝改善这种局势。翁牛特旗的王爷也不敢和这起数日与日俱增的狂徒们进行较量。
一天，福晋前往祭祀祖坟，她必须经由聚集了这支淘金大军的河谷。其车子很快就被包围，有人粗暴地强迫她下车，她仅仅是通过牺牲掉其宝石的办法，才得以允许继续赶路。福晋回府后强烈发泄她的愤怒，严厉地指责王爷懦弱。她说：“这该是多大的耻辱啊！在你的旗内，甚至你的福晋现在也不能安全地旅行了。”翁牛特王爷被这些指责激怒了，立即纠合其两旗之众，怒不可遏地出师讨伐矿工。矿工们占据了地势和人员的优势，坚守了很久，但最终被鞑靼骑兵突破了防线，发生了一场可怕的大屠杀。许多人前往坑道内去寻找避身地，蒙古人发现之后便用巨石堵死了进口。人们在数日期间都可以听到这些不幸者们的吼叫声。但蒙古人却不怜悯他们，让他们死于这一令人恐怖的隐蔽所中。那些被活捉的人都被带到王爷面前，他下令挖掉他们的双眼，最后才把他们放生。
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鞑靼西藏旅行记
1844年9月10日，古伯察一行三人从内蒙古东南部翁牛特旗（今内蒙古赤峰市境内）黑水河畔（别列沟）的马架子村动身，向西往蒙古人腹地进发。
他们一路上看到汉人乱砍滥伐，山上的森林消失了，草地也被放火烧毁，土地荒漠化，并造成水灾、旱灾、冰雹等自然灾害。正如另一处所写：“汉人垦荒直到山顶上，把树木和荆棘连根刨去，以至于那里在数年之后就只剩下光秃秃的一片山谷了。泥土都被雨水冲跑了。不再能被山上的任何植被吸收的雨水以激流冲下山谷，卷走了那里的可以耕种生长的土壤，仅仅给那里留下了一些很深和贫瘠的沟壑。当河谷中的肥沃土壤损失殆尽时，再没有充足可耕地的汉人，便向更靠北的地方迁移，在那里可以找到尚待开垦的蒙古新土地，并在那里再重新开始同样的破坏活动。无论是政府还是官吏们都不关心这些具体问题，每个人都是为了自己。”
经过皇家围场进入克什克腾旗，他们看到汉族移民对蒙古族步步为营的进逼和危害。蒙古人称：“你们不会不知道，蒙古人都天真纯朴，心肠软弱。我们很同情这些制造麻烦的中原人，他们哭泣着前来向我们乞求布施。大家出于慈悲而让他们耕种了几片田地。可是蒙古人不知不觉地也奉他们为楷模，步他们的后尘，放弃了游牧生活而事耕耘。他们赊账喝中原人的酿酒并吸他们的烟，购买他们的布帛。到了算账的时候，所有的利息都被定成40%或50%，汉人于是便使用暴力，蒙古人被迫把一切都抛弃给他们，如房子、土地和畜群。”
克什克腾旗的自然资源十分丰富，尤其是在金银方面得天独厚，但这竟成了蒙古人的灾难，大群的中原人涌入，武装起来私采金矿，并引来盗贼拦路抢劫。“我们在克什克腾旗界内走了两天路，到处都发现贫穷居民们的贫困痛苦。这一地区的天然资源却异常丰富，尤其是在金银矿方面更为得天独厚。这些财富本身却往往成了造成他们最大灾难的致因。尽管严禁私自开发矿山，来自中原的强盗们有时却大队聚集起来，并手拿武器去开掘矿山。……在一部分人忙于开矿的时候，其他人则在附近地区从事强盗活动。他们既不尊重财产所有权也不尊重人权，恣意进行远远超越了大家可以设想出来的暴力活动。”
虽然类似的灾难经常蹂躏克什克腾旗，但任何一次灾难都无法与1841年爆发在翁牛特旗的那次相比，终于发生了一件惊天大事件。古伯察写道：
当时有一名汉族“看金人”（山师）来到了一座山上，他发现该地蕴藏有他寻找的金矿之后，便呼叫其同胞们。那些恶汉和流浪汉立即从四面八方云集而来，其人数一直达到12000人。这支可怕的大军在某种意义上可以说是征服了该地区，在两年间自由自在地于那里从事掠夺活动。几乎整座山头都被投入熔炉中炼了一遍，从中提炼了很多黄金，以至于全中国的金价贬值一半。该地区的居民们枉然地向汉族官吏告状，官吏们认为介入这一事件没有任何好处可捞，便拒绝改善这种局势。翁牛特旗的王爷也不敢和这起数日与日俱增的狂徒们进行较量。
一天，福晋前往祭祀祖坟，她必须经由聚集了这支淘金大军的河谷。其车子很快就被包围，有人粗暴地强迫她下车，她仅仅是通过牺牲掉其宝石的办法，才得以允许继续赶路。福晋回府后强烈发泄她的愤怒，严厉地指责王爷懦弱。她说：“这该是多大的耻辱啊！在你的旗内，甚至你的福晋现在也不能安全地旅行了。”翁牛特王爷被这些指责激怒了，立即纠合其两旗之众，怒不可遏地出师讨伐矿工。矿工们占据了地势和人员的优势，坚守了很久，但最终被鞑靼骑兵突破了防线，发生了一场可怕的大屠杀。许多人前往坑道内去寻找避身地，蒙古人发现之后便用巨石堵死了进口。人们在数日期间都可以听到这些不幸者们的吼叫声。但蒙古人却不怜悯他们，让他们死于这一令人恐怖的隐蔽所中。那些被活捉的人都被带到王爷面前，他下令挖掉他们的双眼，最后才把他们放生。
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法兰西从封建主义走向绝对主义再走向民族国家，随着集权专制的渐次加强，在地图上最直观反映就是法国森林面积的减少。
汉人多就说明当地居民被编户齐民化更彻底，而中央集权和专制主义也在当地落实得更彻底，当地自然环境就被破坏更大。
具体理清专制主义破坏自然环境的机理恐怕需要写一篇论文，而简单地归咎为汉人或共产党肯定不确切，19世纪前的法国这两者不是很少就是根本没有。
汉人多就说明当地居民被编户齐民化更彻底，而中央集权和专制主义也在当地落实得更彻底，当地自然环境就被破坏更大。
具体理清专制主义破坏自然环境的机理恐怕需要写一篇论文，而简单地归咎为汉人或共产党肯定不确切，19世纪前的法国这两者不是很少就是根本没有。
中国人千百年来对繁殖的执念造成的，说句品葱不爱看的话，中国现在种种社会问题并不完全算是共党的锅，至少有30%是人口过度膨胀导致的，即使发达如江浙这样的省份也挡不住海量的廉价劳动力去稀释当地的经济发展成果，将平均工资无限拉低到欠发达水平。可以说基本上只有分裂才能救中国，让不愿意生的地区保全自身发展成果并对滥生地区产生标杆效应，否则永远不能遏制滥生人口对经济进行无节制掠夺的死循环