在墙内信教(各种宗教)的葱油关于党国对宗教的压迫有什么切身感受?
泛泛的谈或者比较这几年的变化都很有价值
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更可怕的是世俗化,去佛寺遇到好几个佛媛,碍眼,以后不想去了
不少中产阶级和土豪靠佛教装逼,装逼的摆件 佛具 装修 新中式 禅意 素菜馆,70后喜欢这些
教堂全是普通大爷大妈
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前两年打压农村基督教会特别狠,很多时候禁止聚会,禁止跨村聚会,把村民自己筹钱改的教堂的十字架拆掉,信徒家里挂的十字架也给弄掉(也是因为村干部鸡毛当令剑),强制所有教堂都升旗算是不值一提了。
现在好像松动了一点。
不过还有些信徒很虔诚,自费开车传教
现在好像松动了一点。
不过还有些信徒很虔诚,自费开车传教
如果是家庭教会,有可能主日聚会的时候会有很多警察上门,解散聚会并且登记每个人身份证才能放走。据我观察这种事明显比江胡时代多很多。
身份证次数被登记多了,这个人的敏感级别就会上升,尤其是传道人牧师之类的带头人。
宗教局的人会说“你们不注册那就是非法的”,但是事实上老老实实注册的教会也未必有好下场,就是那些官办的三自之类,讲道的内容会受限,而且也有被冲击的例子,反而因着注册更容易被监视。
我自己现在也不怎么信了,很少去聚会,所以也就没了这些烦恼
身份证次数被登记多了,这个人的敏感级别就会上升,尤其是传道人牧师之类的带头人。
宗教局的人会说“你们不注册那就是非法的”,但是事实上老老实实注册的教会也未必有好下场,就是那些官办的三自之类,讲道的内容会受限,而且也有被冲击的例子,反而因着注册更容易被监视。
我自己现在也不怎么信了,很少去聚会,所以也就没了这些烦恼
这是共产党邪教发动的宗教战争,感受就是在敌国的感受。
凡是自辦民團,匪警都是很敏感的。如果是有宗教性質的民團,匪警更是極端敏感。因為叛徒總是會有的,所以傳教士衹能極度小心謹慎行事,比如說把《聖經》故事偽裝成童話寓言傳播、把讚美詩改編成山歌教信眾唱。