马列主义是否会和佛教一样，将来成为中国传统文化的一部分？
佛教是外来文化，但传入中国后却发扬光大，成为了中国传统的一部分，与儒道互补，填补了中国士大夫的精神空虚和麻痹底层人民的痛苦。并发展出中国特色的佛教：禅宗。反而在原生地印度式微。
马列主义虽然现在还没有视为是中国文化的一部分，但过几百年后，是否会与佛教一样，就被中国人视为中国传统文化的一部分？
原生佛教有小乘佛教，只认释迦牟尼为唯一的佛；有大乘佛教，还认其他的佛。马列类似，有只认马克思主义，也有马克思，列宁、斯大林都认的。佛教中国化后产生了禅宗，马列中国化后产生了毛泽东思想等等。佛教在印度式微，但在中国还很有市场。马列主义也在西方和其它前共产党国家式微，而在中国却仍然是官方意识形态，至少形式上没有放弃。民间马左、毛左也很有市场。佛教也曾一度在南北朝成为国家的意识形态。后来被儒家卷土重来，但并没有消亡，只是地位下降了。
佛教之于中国与马列之于中国是不是挺相像的？可能将来也会成为儒家为主体的一个补充。将来中国文化会仍然以儒家为主体，而佛道马为补充。
马列主义虽然现在还没有视为是中国文化的一部分，但过几百年后，是否会与佛教一样，就被中国人视为中国传统文化的一部分？
原生佛教有小乘佛教，只认释迦牟尼为唯一的佛；有大乘佛教，还认其他的佛。马列类似，有只认马克思主义，也有马克思，列宁、斯大林都认的。佛教中国化后产生了禅宗，马列中国化后产生了毛泽东思想等等。佛教在印度式微，但在中国还很有市场。马列主义也在西方和其它前共产党国家式微，而在中国却仍然是官方意识形态，至少形式上没有放弃。民间马左、毛左也很有市场。佛教也曾一度在南北朝成为国家的意识形态。后来被儒家卷土重来，但并没有消亡，只是地位下降了。
佛教之于中国与马列之于中国是不是挺相像的？可能将来也会成为儒家为主体的一个补充。将来中国文化会仍然以儒家为主体，而佛道马为补充。
- 共產黨那個叫做暴力與謊言，不是文化。
- 你們現在這個叫做帝制復辟、跟共產主義無關，鄧小平右轉後共產主義名存實亡。
- 專制主義確實是中國傳統文化，已經、父權、壓迫。
- 拿共匪跟佛教比，雞腿比卵泡。牙籤比大刀，武漢肺炎比盤尼西林，不倫不類。
南传佛教上座部就被你说成小乘，未免太瞧不起我泰国人了
佛教是非强迫自愿信仰的，你共马劣是强加给中国人的，你看看的是假象。
你看看没有马劣政权的地方谁会信仰马劣？
你看看没有马劣政权的地方谁会信仰马劣？
“填补了中国士大夫的精神空虚和麻痹底层人民的痛苦。”，这句话就很“马克思主义”。
学习墙国和青年大学习是不是也会成为“我们一起包饺子”那样的除夕节目
請不要侮辱佛
就算你在窪地也不要做這種事
你都知道馬列是騙人的玩意
你還拿佛教來比
⋯
就算你在窪地也不要做這種事
你都知道馬列是騙人的玩意
你還拿佛教來比
⋯
中国人可能不信马列 但是对无神论 优胜劣汰 达尔文社会 零和游戏 阶级斗争一套还是非常相信的 而且信手拈来
老實說，我並不覺得你所說的「當馬列主義在幾百年後成為中國文化後，中國文化仍然會以儒家為主體」可以成為現實。
因為馬列主義若真能成為中國文化，那麼依照中國近十幾年來的『破除封建迷信』，不僅僅是佛道的衰退，就連儒家也會式微，這完全是顯而易見的。
但我覺得你的問題其實相當有意思，會讓我思考「如果連馬列主義也可以成為中國文化，那又會是一幅怎樣的光景？」。
我首先想到的就是中國天安門廣場的毛澤東遺體。
想必在馬列主義的興盛下，那具死後也不得安息、供後人瞻仰的遺體將不會是孤例，未來中國的執政者都可能獲得這樣的待遇。
所以我們不妨大膽的猜想，近年來欲與毛澤東攀比的習近平，在死後想必也會被製作成一具即使到了數百年後也能夠不腐的大體供後人瞻仰、禮遇。
中國未來的每屆黨主席想必都會獲得如此的殊榮，以凡人之身成就絕大多數人都無法實現的偉業，他們的身姿即使到了數百年後也不會有絲毫的偏差，他們的傳記、語錄、遺體都將被後人銘記與流傳下去。
中國的馬列主義將會開創任何宗教都無法比擬的先河，塑像已經無法滿足馬列主義的精神，這些先賢烈士即使在死後，他們的遺體也會被保存到紀念堂裡，獲得細心的維護。想必即使是千年之後，當後人在考究我們現在的歷史時，也會不禁感嘆「馬列主義猶如歷史的琥珀」吧。
當然，這些紀念堂也無法以『封建迷信』來稱呼，畢竟馬列主義紀念堂保存的是先賢烈士的功績，怎能與不切實際的迷信扯上關係？
——嘛，我掰不下去了。
但馬列主義若真能在數百年後變成中國傳統文化，說不定就會出現我所描述的光景吧。
一定是一幅非常荒謬的畫面。明明說是信奉唯物主義，但卻在造神呢……
因為馬列主義若真能成為中國文化，那麼依照中國近十幾年來的『破除封建迷信』，不僅僅是佛道的衰退，就連儒家也會式微，這完全是顯而易見的。
但我覺得你的問題其實相當有意思，會讓我思考「如果連馬列主義也可以成為中國文化，那又會是一幅怎樣的光景？」。
我首先想到的就是中國天安門廣場的毛澤東遺體。
想必在馬列主義的興盛下，那具死後也不得安息、供後人瞻仰的遺體將不會是孤例，未來中國的執政者都可能獲得這樣的待遇。
所以我們不妨大膽的猜想，近年來欲與毛澤東攀比的習近平，在死後想必也會被製作成一具即使到了數百年後也能夠不腐的大體供後人瞻仰、禮遇。
中國未來的每屆黨主席想必都會獲得如此的殊榮，以凡人之身成就絕大多數人都無法實現的偉業，他們的身姿即使到了數百年後也不會有絲毫的偏差，他們的傳記、語錄、遺體都將被後人銘記與流傳下去。
中國的馬列主義將會開創任何宗教都無法比擬的先河，塑像已經無法滿足馬列主義的精神，這些先賢烈士即使在死後，他們的遺體也會被保存到紀念堂裡，獲得細心的維護。想必即使是千年之後，當後人在考究我們現在的歷史時，也會不禁感嘆「馬列主義猶如歷史的琥珀」吧。
當然，這些紀念堂也無法以『封建迷信』來稱呼，畢竟馬列主義紀念堂保存的是先賢烈士的功績，怎能與不切實際的迷信扯上關係？
——嘛，我掰不下去了。
但馬列主義若真能在數百年後變成中國傳統文化，說不定就會出現我所描述的光景吧。
一定是一幅非常荒謬的畫面。明明說是信奉唯物主義，但卻在造神呢……
肯定会的，马列子孙征服了中国，就像一个被男人强奸的女人一样，无论如何，男人总会在这个女人身上留下痕迹，马列主义也会在中国创造独属于其的存在，人们可以大度而在内心中忽略，但在身体上的印记，是无法抹除的，或许在未来就藏在我们不会重视和观察到的地方。
来自马列主义的一些模因成为未来中华文化爱好者口中传统的一部分挺有可能，“实践是检验真理的唯一标准”之类的话也会变成“传统智慧”，但要说成为和儒释道并列的传统，估计不行，关键还是要看组织，没了共产党的资助就散了。
反正都是繼續瓦房店化，馬克思退化成鹿克思，佛教從善於辯論在窪地退化成衹會念阿彌陀佛和裝模作樣的“頓悟”，把威嚴俊美的犍陀羅式彌勒改成惡心至極的肥豬。
最終都是為了東方專制主義服務。
最終都是為了東方專制主義服務。
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別拿佛教和馬列相提並論
佛教有靈性，馬列沒有
佛教有靈性，馬列沒有
佛教是公认世界三大宗教之一，你家马列主义被多个国家列为邪教组织，云壤之别，也能混为一谈？