宣扬完全的非暴力非反串反抗的为什么就没想过成为耶稣甘地在身体素质上的要求近乎超人？
反贼的身体素质心理素质天差地别（说到底心理素质也是身体素质的一部分），不是所有人都有像刘晓波纳瓦尔尼一样蹲一辈子牢得以感化他人的客观身体条件。可能有些人知道自己要坐牢，刚收到通知没几天都能吓死了，更不用说像刘晓波一样硬造黄曲霉米饭忍了那么多年。
这种情况下不尽量恶心下走狗们哪里能行呢。
这种情况下不尽量恶心下走狗们哪里能行呢。
让党国的铁拳教育他们的效果不比我们的教育还要好吗？
甘地的非暴力也没有成功啊，印度人都跑到伦敦去暗杀了还非暴力呢，印度本土也搞了一系列甚至是恐怖主义的活动…南非也是，政府也被曼德拉他老婆的暴力示威施加了很大的压力（当然曼德拉本身并不支持，还和她离婚了）。
只是新政府的领袖需要是一个温和派，暴力派上台的话大家都害怕大开杀戒，主要是共产党老骗大家什么非暴力不合作，因为感觉上，他主张非暴力，他最终成为了公认的领袖，那么民主化运动应该就也是非暴力的，实际上并不是。
所以8964和这些民运最大的特点就是特别排斥暴力，但真正成熟的民运最后都是需要有人站出来呼吁减少暴力别太过火，你细品其中的区别。
只是新政府的领袖需要是一个温和派，暴力派上台的话大家都害怕大开杀戒，主要是共产党老骗大家什么非暴力不合作，因为感觉上，他主张非暴力，他最终成为了公认的领袖，那么民主化运动应该就也是非暴力的，实际上并不是。
所以8964和这些民运最大的特点就是特别排斥暴力，但真正成熟的民运最后都是需要有人站出来呼吁减少暴力别太过火，你细品其中的区别。
那一类属于圣母。任何群体都有。他们的问题在于完全没看到匪党杀人反而只看到了别人自卫。于是别人自卫就错了。然后他们就认为被迫害的人就应该坐着等死。
非暴力要看统治者良心，香港2019已经证明中共还是1989年的中共。
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每个人都有自己的选择，觉得自己适合“合理非”的就去搞“和理非”，适合“勇武”的就去搞“勇武”。因为大家是不一样的，所以选择了不同的方式，但是目的都是殊途同归，实现自由和民主！
蹲一辈子牢以此感化他人的，难能可贵，并且只能是自愿，没见谁强迫别人去这么做。我反而看到的是，反贼圈子对于其他受难反贼的"软弱"表现相当包容，并且总希望他们平安归来。
勇武被抓后一样要坐牢，而且总体上刑期更长。和理非从轻处理的有机会在一年内获释，但勇武判囚四年已经是不幸中之大幸。就算是枪毙，也得还押一段日子，而且枪毙对心理素质的考验很大。倒不如说，不怕坐牢，或者就算有点怕，但至少不出卖手足、不乞求怜悯，是抗争者应该具备的素质。这不是站着说话不腰疼。既然选择了抗争，就得像个抗争者，不能用岁静的标准来看待。借用烈女林梓桥的说法，"以幸存为内疚"，"以受难为荣幸"。
至于为什么有人会宣扬完全的非暴力抗争？这是因为︰一、自己对暴力非常反感，哪怕是反抗压迫的暴力，也很难接受。二、认为很多人都非常反感暴力，担心暴力抗争会招致骂名，失去民心。三、认为实力太过悬殊，暴力抗争是白白牺牲，还分分钟换来反效果。四、非暴力抗争并非完全没有用。美国哈佛大学有个著名研究，表示促成重大政治变动的抗争之中，是非暴力的居多。
勇武被抓后一样要坐牢，而且总体上刑期更长。和理非从轻处理的有机会在一年内获释，但勇武判囚四年已经是不幸中之大幸。就算是枪毙，也得还押一段日子，而且枪毙对心理素质的考验很大。倒不如说，不怕坐牢，或者就算有点怕，但至少不出卖手足、不乞求怜悯，是抗争者应该具备的素质。这不是站着说话不腰疼。既然选择了抗争，就得像个抗争者，不能用岁静的标准来看待。借用烈女林梓桥的说法，"以幸存为内疚"，"以受难为荣幸"。
至于为什么有人会宣扬完全的非暴力抗争？这是因为︰一、自己对暴力非常反感，哪怕是反抗压迫的暴力，也很难接受。二、认为很多人都非常反感暴力，担心暴力抗争会招致骂名，失去民心。三、认为实力太过悬殊，暴力抗争是白白牺牲，还分分钟换来反效果。四、非暴力抗争并非完全没有用。美国哈佛大学有个著名研究，表示促成重大政治变动的抗争之中，是非暴力的居多。