结合之前的回复，讲一个桥段，感慨一下在乎和怜悯，问问什么是善？
印象中的一个电影情节：一位军官贵妇发现了几个从集中营逃出的小孩，这位贵族见不得他人苦，于是就带小孩们到自家豪宅洗漱，给他们换上干净漂亮的衣服，吃丰盛美味的食物，然后又带到小树林，让他们一字排开，逐个近距离爆头。。。事后其军官丈夫回家知道后大为震惊，那位贵妇的理由总结起来就是“因为她善”。
我就想让葱内的大善人们评评，这样的善举该颁什么勋章，授什么军衔？当有枪在手的时候，会不会像她一样乐善好施，救苦救难，永不卡壳？
我就想让葱内的大善人们评评，这样的善举该颁什么勋章，授什么军衔？当有枪在手的时候，会不会像她一样乐善好施，救苦救难，永不卡壳？
这个贵妇就是个毒妇而已，跟善扯不上关系。见不得他人苦，为何不开枪把自己蹦了?
小猫十分震精，这种桥段即使放在墙内，说这个贵妇是善也是逆天蠢，不然就是良心坏了。
想知道是不是善，就问问如果你是被爆头的小孩，你是什么感觉？
想知道是不是善，就问问如果你是被爆头的小孩，你是什么感觉？
实际上由于我们并不是任何一个小孩，所以无法判断这位贵妇人是善是恶，对于毫无求生欲的小孩来说，无疑是善，吃饱喝足还算体面的死亡是再好不过了，那么对于一些尽管生存条件堪忧，但仍然顽强想生存下来的孩子，无疑是极大的恶了，她剥夺了他们最基本的生而为人的活着的权力不是么
這有什麼善不善的
看到幾個將死之人，找了個更漂亮的方法給他們下葬罷了
和善有什麼關係
立場和行動會決定你善不善 惡不惡
看到幾個將死之人，找了個更漂亮的方法給他們下葬罷了
和善有什麼關係
立場和行動會決定你善不善 惡不惡
如果有这个能力为什么还要给别人安乐死，显然很多纳粹官员的亲戚（比如说戈林的弟弟）都选择了保护犹太人，而这个贵妇人打着善的旗号去干了集中营里本来就要干的谋杀，这算什么善？这只是给自己的变态心理找冠冕堂皇的借口罢了
斩首习近平
kk园区是中国不可分割的一部分，中国就是北缅北，中国人就是缅北人。从张献忠的四川大电诈到毛主席的三千万大电诈，从两百年前的黑奴到今天的黄奴，从一个胜利迈向下一个胜利，从一个园区迈向下一个园区，我们又赢了！！
克拉丽斯：很早，天还没亮。
汉尼拔：于是有事发生让你醒来，不是吗?是梦还是别的?
克拉丽斯：我听到奇特的声音。
汉尼拔：是什么?
克拉丽斯：是尖叫，一种尖叫，像孩子般的声音。
汉尼拔：你做什么了?
克拉丽斯：我下了楼梯走到外面，蹑手蹑脚的来到牲口棚。里面的场景太吓人了。
汉尼拔：你看到了什么?
克拉丽斯：羔羊们在号叫。
汉尼拔：他们在屠宰春羔?
克拉丽斯：还有它们在号叫。
汉尼拔：你逃跑了?
克拉丽斯：不。起初我想放掉它们。我打开了门，可它们却不动，只是困惑的站在那，它们不想跑。
汉尼拔：但是你可以，不是吗?
克拉丽斯：是的，我带走了一只羔羊，拼尽全力的逃跑。
汉尼拔：克拉丽斯，你要去哪?
克拉丽斯：我不知道，我没有食物和水，天气很冷，我想如果我可以哪怕只救出来一只，可是……他太重了。当我搭上治安官的车，我还没跑出几英里。农场主很生气，他把我送进波兹曼的路德教会孤儿院，我再没看到过那家农场。
汉尼拔：那你的羊羔呢，克拉丽斯?
克拉丽斯：他们杀了他。
1889年，尼采在都灵的街头抱着一匹白马哭泣。那是一匹可怜的老马，因为疲劳站在路上走不动了，于是马车夫正在使劲地鞭打它。这一幕让尼采看到后他几乎崩溃了，他冲过去抱住马头痛哭，口中一边不断地喃喃。之后尼采便疯了
善是一种人造概念，而不是一种实在物质，人造概念经常具有无限的属性，从而导致无法得出结论。当你把「何为善」追问到得很深，不可避免地要引出「我是谁」「我从何而来」「世界是什么」这种问题，当你继续追问这些无限的问题，就会像研究无限的数学家康托尔一样住进精神病院
我认为贵妇是善人，她宁可双手沾上血实践她认为的善，她直面鲜血而不是避而不见。这与「有爱心人士」将牛排视为美味，将尸块视为残忍是相反的。贵妇做不到的只是来自于无知，通过羔羊和尼采的例子可知，人类无法将善心和善举做到全知全能
汉尼拔：于是有事发生让你醒来，不是吗?是梦还是别的?
克拉丽斯：我听到奇特的声音。
汉尼拔：是什么?
克拉丽斯：是尖叫，一种尖叫，像孩子般的声音。
汉尼拔：你做什么了?
克拉丽斯：我下了楼梯走到外面，蹑手蹑脚的来到牲口棚。里面的场景太吓人了。
汉尼拔：你看到了什么?
克拉丽斯：羔羊们在号叫。
汉尼拔：他们在屠宰春羔?
克拉丽斯：还有它们在号叫。
汉尼拔：你逃跑了?
克拉丽斯：不。起初我想放掉它们。我打开了门，可它们却不动，只是困惑的站在那，它们不想跑。
汉尼拔：但是你可以，不是吗?
克拉丽斯：是的，我带走了一只羔羊，拼尽全力的逃跑。
汉尼拔：克拉丽斯，你要去哪?
克拉丽斯：我不知道，我没有食物和水，天气很冷，我想如果我可以哪怕只救出来一只，可是……他太重了。当我搭上治安官的车，我还没跑出几英里。农场主很生气，他把我送进波兹曼的路德教会孤儿院，我再没看到过那家农场。
汉尼拔：那你的羊羔呢，克拉丽斯?
克拉丽斯：他们杀了他。
1889年，尼采在都灵的街头抱着一匹白马哭泣。那是一匹可怜的老马，因为疲劳站在路上走不动了，于是马车夫正在使劲地鞭打它。这一幕让尼采看到后他几乎崩溃了，他冲过去抱住马头痛哭，口中一边不断地喃喃。之后尼采便疯了
善是一种人造概念，而不是一种实在物质，人造概念经常具有无限的属性，从而导致无法得出结论。当你把「何为善」追问到得很深，不可避免地要引出「我是谁」「我从何而来」「世界是什么」这种问题，当你继续追问这些无限的问题，就会像研究无限的数学家康托尔一样住进精神病院
我认为贵妇是善人，她宁可双手沾上血实践她认为的善，她直面鲜血而不是避而不见。这与「有爱心人士」将牛排视为美味，将尸块视为残忍是相反的。贵妇做不到的只是来自于无知，通过羔羊和尼采的例子可知，人类无法将善心和善举做到全知全能
