什么叫奴性？
被压迫不敢放抗，其实算不上奴性，这只能算精致利己，小聪明。
真正的奴性 是指 明明被压迫 却还站在压迫者的立场上思考问题，不但不反抗 反而助纣为虐。
这个奴性 估计是全世界独一家。 世界工厂转移到中国，就是中国人大多数 不但不会反抗资方，而且都是工贼 生怕自己赚少了，别人赚多了。
加班加点卷死同阶级的工人 还觉得自己赚了。
真正的奴性 是指 明明被压迫 却还站在压迫者的立场上思考问题，不但不反抗 反而助纣为虐。
这个奴性 估计是全世界独一家。 世界工厂转移到中国，就是中国人大多数 不但不会反抗资方，而且都是工贼 生怕自己赚少了，别人赚多了。
加班加点卷死同阶级的工人 还觉得自己赚了。
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不是分裂才能解决中共国，而是中共国必然会分裂。https://pincong.rocks/question/item_id-509204
目前中共的治国手段，依然和大清皇帝差不多。
维持稳定的手段主要依靠杀人，法律和潜规则的效果是让社会呈现树根形态的结构。
历史经验看，这种模式有个缺点：树根之间不允许链接，这必然会破坏民族认同
为了减少民族内部团结，防止单一民族叛变。中共只能依靠暴力手段，强制去除各民族原生文化，取而代之中国传统奴隶文化。
美名其曰民族大团结。
这种手段从前南斯拉夫的经验看，当中央集权削弱消失时，民族之间矛盾会大到不可调和，进而引发战争。最后形成许多小的单一民族国家。
反过来，若是一开始就有民主法治做基础，反而可能会保持统一。比如印度，比起巴尔干半岛国家，印度种族更多，民族差异性也更大，经济更弱小，但是却能在民主转型成功之后保持不分裂。
中国共产党长期以来压迫并歧视中国人民。以习近平总书记为核心的党中央彻底脱离人民群众，视人民群众为低端人口。中国共产党的理论研究工作者上行下效，对中国人民实施技巧高超的超限战，也主动将中国共产党和中国人民彻底割裂开来，无视人情世故，叙述另一种现实，把中国人民低三下四顺从中国共产党的压迫包装成全过程民主或者自愿。无论是包括习近平同志在内的中国共产党员的其中一员，还是10亿低端人口，被中国共产党的反动体制所困，扭曲天性，退化出的适应性就是奴性。
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奴性是这样的，不仅是甘当奴隶，而且有机会还想当奴隶主。这才是奴性的完整表述。
为什么呢？ 有人说，中国人信王侯将相宁有种乎，所以用这个文化当成中国人没有奴性的证据。
于是我想了一下，把奴性定义给扩充了，不仅仅是甘当奴隶，而是想当奴隶主。
这不是我修改规则。而奴性本身就是认可这种体制文化 ，无论是甘当奴隶还是想当奴隶主都 是认可奴隶与奴隶主这种关系的表现，这是对奴役关系的结构性忠诚。
为什么呢？ 有人说，中国人信王侯将相宁有种乎，所以用这个文化当成中国人没有奴性的证据。
于是我想了一下，把奴性定义给扩充了，不仅仅是甘当奴隶，而是想当奴隶主。
这不是我修改规则。而奴性本身就是认可这种体制文化 ，无论是甘当奴隶还是想当奴隶主都 是认可奴隶与奴隶主这种关系的表现，这是对奴役关系的结构性忠诚。
我给你看看，
一个网友发帖讲共产党怎么怎么不好。他的主贴就是这样。讲入了党的人不可信。
找到了。
他发的帖子是：
---
https://pincong.rocks/article/68664
不仅为了民主，我有无数条反共的理由，即使所有人都投靠共匪，我也要孤身反抗。
---
这样的人，我让他退出党团队，他各种理由不退，他要留在中共。很好笑吧。
怎么才能分辨真假，以身作则，才是说的对，不然，就是假的。因为这是全匿名系统啊。
当中共的邪恶，和我们的道德和信仰、誓言相冲突时，继续维持（党、团、队的身份）就是一种默许邪恶。
三退是一个简单的声明，表明我们不再认同中共的错误，划清界限，切割邪恶。
也许，在最后审判中，创世主会问：
你在最后正邪大战中做了什么？
答：支持正义，退出邪恶。
不管你是信哪个神，或者不信神，你都没有做错，而且是值得嘉奖的，因为你做对了。
匿名或实名退出中共（或党、或团、或队）
https://tuidang.epochtimes.com
一个网友发帖讲共产党怎么怎么不好。他的主贴就是这样。讲入了党的人不可信。
找到了。
他发的帖子是：
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https://pincong.rocks/article/68664
不仅为了民主，我有无数条反共的理由，即使所有人都投靠共匪，我也要孤身反抗。
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这样的人，我让他退出党团队，他各种理由不退，他要留在中共。很好笑吧。
怎么才能分辨真假，以身作则，才是说的对，不然，就是假的。因为这是全匿名系统啊。
当中共的邪恶，和我们的道德和信仰、誓言相冲突时，继续维持（党、团、队的身份）就是一种默许邪恶。
三退是一个简单的声明，表明我们不再认同中共的错误，划清界限，切割邪恶。
也许，在最后审判中，创世主会问：
你在最后正邪大战中做了什么？
答：支持正义，退出邪恶。
不管你是信哪个神，或者不信神，你都没有做错，而且是值得嘉奖的，因为你做对了。
匿名或实名退出中共（或党、或团、或队）
https://tuidang.epochtimes.com
认知太肤浅，现实并不存在”被压迫还助纣“
任何人对于直接的压迫者都是反感心态的，但对于间接压迫者就各不相同了
工贼这种算个毛线助纣，
工会与工贼之间算利益共同体么？
利益共同体需要强迫么？
纠集一帮人去上迫资本家下逼工贼罢了，典型的多数人暴政
那你工会才是压迫者，通过强制手段垄断岗位
你这种参加工会一起分别人家牛的货色才是助纣奴才
真正助纣的现实情况基本可以分为四种
1、由于蠢，牛马对隔了一层的权贵认知不足，只会反资本家，不懂反官僚
2、胆怯，只敢喷无法还手的资本家，不敢喷可以抓人的权贵
3、害怕混乱，害怕少了中共压制，牛马们李闯义和拳式互杀
4、短期既得利益群体，跟着权贵分别人家牛
权贵拉一派打一派的权谋游戏中获得了好处的部分群众，
例如拆迁、打黑、扶贫受益者之类的，乃至工会
实质不过是权贵以群众名义玩多数人暴政，
违背了宪政尊重私产的原则，最终铁拳会砸到自个身上
奴性，自愿为奴
指的是，蠢货牛马一无所有，盼青天求拯救，却又付不出代价，认知不到代价或不愿意承担代价
于是只有骗子才能满足牛马，于是牛马成功达成了自愿为奴
也就是上面的情况1和情况4，牛马反资本家，可是要花钱的，要给官僚扩权的，
钱最终还是牛马出，官僚扩权越多就离民主法治越远
法国人拉波埃西1576年就解构这种现象了《论自愿为奴》
2000年前的庄子都看明白了“圣人不死，大盗不止”，圣人哪来的？谁来评圣人？
《乌合之众》《狂热分子：群众运动圣经》《独裁者手册》
古今中外论述这种自愿为奴现象的著作很多
任何人对于直接的压迫者都是反感心态的，但对于间接压迫者就各不相同了
工贼这种算个毛线助纣，
工会与工贼之间算利益共同体么？
利益共同体需要强迫么？
纠集一帮人去上迫资本家下逼工贼罢了，典型的多数人暴政
那你工会才是压迫者，通过强制手段垄断岗位
你这种参加工会一起分别人家牛的货色才是助纣奴才
真正助纣的现实情况基本可以分为四种
1、由于蠢，牛马对隔了一层的权贵认知不足，只会反资本家，不懂反官僚
2、胆怯，只敢喷无法还手的资本家，不敢喷可以抓人的权贵
3、害怕混乱，害怕少了中共压制，牛马们李闯义和拳式互杀
4、短期既得利益群体，跟着权贵分别人家牛
权贵拉一派打一派的权谋游戏中获得了好处的部分群众，
例如拆迁、打黑、扶贫受益者之类的，乃至工会
实质不过是权贵以群众名义玩多数人暴政，
违背了宪政尊重私产的原则，最终铁拳会砸到自个身上
奴性，自愿为奴
指的是，蠢货牛马一无所有，盼青天求拯救，却又付不出代价，认知不到代价或不愿意承担代价
于是只有骗子才能满足牛马，于是牛马成功达成了自愿为奴
也就是上面的情况1和情况4，牛马反资本家，可是要花钱的，要给官僚扩权的，
钱最终还是牛马出，官僚扩权越多就离民主法治越远
法国人拉波埃西1576年就解构这种现象了《论自愿为奴》
2000年前的庄子都看明白了“圣人不死，大盗不止”，圣人哪来的？谁来评圣人？
《乌合之众》《狂热分子：群众运动圣经》《独裁者手册》
古今中外论述这种自愿为奴现象的著作很多