你觉得朝鲜背弃了马列主义了吗？它还是一个共产党国家吗？

人家朝鲜自己不承认自己是共产党国家呀，朝鲜现在的官方理论是“主体思想”，它一个独裁国家，自己都不承认自己是共产党国家，我们又不是共产孝子，干嘛非上杆子说朝鲜是共产国家呢。
中国官方说朝鲜是共产党国家，无非现在共产党国家没有几个了，给自己牵强附会充数壮声气罢了。

这个要谈马克思主义是什么?主体思想又是什么?

马克思主义就是用一套似是而非,表面自洽的伟光正理论忽悠人去相信,并为之奋斗.然后头目和头目群体从中牟利.

主体思想也是如此.

纠结其中细节的区别,比如阶级与民族,国家与国际这些没有意义.

主体思想在我看来,就是共产主义夺权成功后的一种明牌.

法国和英国的贵族，按照他们的历史地位所负的使命，就是写一些抨击现代资产阶级社会的作品。在法国的1830年七月革命和英国的改革运动中，他们再一次被可恨的暴发户打败了。从此就再谈不上严重的政治斗争了。他们还能进行的只是文字斗争。但是，即使在文字方面也不可能重弹复辟时期的老调了。为了激起同情，贵族们不得不装模作样，似乎他们已经不关心自身的利益，只是为了被剥削的工人阶级的利益才去写对资产阶级的控诉书。他们用来泄愤的手段是：唱唱诅咒他们的新统治者的歌，并向他叽叽咕咕地说一些或多或少凶险的预言。

这样就产生了封建的社会主义，半是挽歌，半是谤文，半是过去的回音，半是未来的恫吓；它有时也能用辛辣、俏皮而尖刻的评论刺中资产阶级的心，但是它由于完全不能理解现代历史的进程而总是令人感到可笑。

为了拉拢人民，贵族们把无产阶级的乞食袋当作旗帜来挥舞。但是，每当人民跟着他们走的时候，都发现他们的臀部带有旧的封建纹章，于是就哈哈大笑，一哄而散。一部分法国正统派和“青年英国”，都演过这出戏。

封建主说，他们的剥削方式和资产阶级的剥削不同，那他们只是忘记了，他们是在完全不同的、目前已经过时的情况和条件下进行剥削的。他们说，在他们的统治下并没有出现过现代的无产阶级，那他们只是忘记了，现代的资产阶级正是他们的社会制度的必然产物。

不过，他们毫不掩饰自己的批评的反动性质，他们控告资产阶级的主要罪状正是在于：在资产阶级的统治下有一个将把整个旧社会制度炸毁的阶级发展起来。

他们责备资产阶级，与其说是因为它产生了无产阶级，不如说是因为它产生了革命的无产阶级。

因此，在政治实践中，他们参与对工人阶级采取的一切暴力措施，在日常生活中，他们违背自己的那一套冠冕堂皇的言词，屈尊拾取金苹果，不顾信义、仁爱和名誉去做羊毛、甜菜和烧酒的买卖。

正如僧侣总是同封建主携手同行一样，僧侣的社会主义也总是同封建的社会主义携手同行的。

要给基督教禁欲主义涂上一层社会主义的色彩，是再容易不过了。基督教不是也激烈反对私有财产，反对婚姻，反对国家吗？它不是提倡用行善和求乞、独身和禁欲、修道和礼拜来代替这一切吗？基督教的社会主义，只不过是僧侣用来使贵族的怨愤神圣的圣水罢了。

（马克思：《共产党宣言》）

反正我们学校的有一部分政治老师说，社会主义国家只有中国越南老挝古巴，不承认朝鲜是社会主义国家。理由是，朝鲜现在禁止马列主义。社会主义国家可以不叫共产党，但是必须信奉马克思主义才算

朝鲜其实既没有抛弃马列主义的经济模型，政治结构，也没有改变其社会模式

朝鲜唯一抛弃的是集体领导制，改成了世袭制。但是集体领导和世袭制之争并不是马列主义核心，所以从某种程度上来说，朝鲜其实比古巴还不修正主义，朝鲜是五个共产党国家里最马列的，虽然它的世袭制和主体思想是明确背离马列主义的，这也是比较悖论的地方。毕竟从社会实践来看，朝鲜比古巴还更接近斯大林主义的苏联。

自从金日成主席大清洗苏联派、延安派、南方派，朝鲜民主主义人民共和国和平演变成了奉行先军政治、让一小撮特权阶层富起来、白头山血脉世袭罔替的主体思想-修正主义-君权神授三位合一国家。