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22 个评论
习近平是紫薇，李洪志是圣人，却都敌不过下个朝代的开国者。
说到支那文化所谓的圣人出黄河清 当年建三峡的时候当局就有纳入这条考虑范围
然而黄万里当时据理力争的时候指出如果黄河水变清 那么会造成巨大的灾难
因为清水的流速比浑水快得多 黄河变清后会对沿岸的堤坝造成巨大的损害
纳粹跟康米掐的也很凶 但是从他们的组织方式以及运作方式来看 外部人会觉得他们没什么明显区别
然而黄万里当时据理力争的时候指出如果黄河水变清 那么会造成巨大的灾难
因为清水的流速比浑水快得多 黄河变清后会对沿岸的堤坝造成巨大的损害
纳粹跟康米掐的也很凶 但是从他们的组织方式以及运作方式来看 外部人会觉得他们没什么明显区别
我还以为轮子说紫薇圣人是习近平。怎么又成李洪志了，好狗不适二主
真问真答:《推背图》真的是预言奇书吗｜
大象公会
《推背图》相传为唐太宗年间的星象家袁天罡、李淳风所著，推算了唐以后2000多年的历史。全书共分六十象，每象预言未来的一次重大事件，用含有喻意的图形和谶语（可理解为预言）构成。
全真版《推背图》第三象、第四象
《推背图》的准确成书年代，目前尚不可考。作为图谶类书籍，虽号称为唐代成书，但与之相关的确切记载仅能追溯至北宋年间宋人庄绰的《鸡肋编》才首次提到《推背图》。
近代因该书对唐初至民国的预言全部应验，故被冠以“中国第一预言奇书”的美名。
但问题是，目前已被发现的《推背图》最早的版本为芝加哥大学馆藏的元代抄本，记录了针灸按摩穴位推拿的中医图画文字，
后来不同时代的《推背图》既在配图上有差别，内容也常常互不相合差别巨大。
南宋的岳珂在《桯史·艺祖禁谶书》中提及过这样一段轶闻：“宋太祖赵匡胤在位时，《推背图》已流传百年，许多人私下收藏该书。官家害怕民心因之不稳，遂刊行了大批伪本。由于伪本混淆了真本，致使预言不再灵验，民间对《推背图》的热情乃渐渐熄灭。”这似乎解释了《推背图》版本迥异的合理性，但又留下一个明显漏洞：充斥伪本的《推背图》该如何让后人见识其准确预言呢？
事实上，不同版本的《推背图》，其预言的准确程度与版本年代密切相关。《推背图》中的部分图画、谶语表意明显（例如，关于武后乱政的“第三象”，各版本《推背图》均可轻易辨明），却未见当时人重视，《宋史》只在艺文志中给《推背图》留下一个名目，连作者都没有收录。
对此最合理的解释就是：宋代《推背图》是一本古老的按摩推拿医书，所以宋人也对之不甚重视。它的第一版成书时间很可能就在北宋，关于唐代的内容多半是根据过往历史编写而成，因而能够准确“预言”。
对比不同时代《推背图》，会发现“预言”准确率越高的版本，流传时间越晚。这自然也是出于上述原理。目前预言最精准的所谓金圣叹批注版《推背图》，其源头实际是民国时期四川民间儒生编纂出版的《推背图》。
由于是在“预言”过去的历史，它难免考据不精，露出马脚：该版图画给唐朝人物穿的也是清代服饰。换言之，后世出于种种目的，对《推背图》进行了多次修改，让它能与时俱进的“准确”，只要预言对象已成为过去。
金圣叹批注版《推背图》在第七象就出现了清朝服饰
一旦是要预言真正的未来，《推背图》立马换成另外一种风格，即便是最“精准”的所谓金版，在对成书之后的年代进行预言时，内容依旧晦涩无解。虽然网络上针对金版《推背图》“三九象”之后的十九个图谶，曾发明出各式各样详细的民间解释（有不少网友在天涯论坛上利用《推背图》预测未来，一度备受关注），但这些解释大都被时局发展证伪。
所谓金版《推背图》“第三十九象”精准预言抗战胜利经常为人说起，但之前的版本里“第三十九象”完全不是这个内容
而且《推背图》没有具体的时间坐标，图谶又便于穿凿附会，这就导致预言本身带有不可证伪性。假设某人现在公开预言，未来中国将诞生一位伟人，但具体时间不详。那么，纵使没有相关人物登上历史舞台，该预言也可以被解释成“时辰未到”。如果哪怕有条件稍微吻合的人物出现，该预言也可以附会于此人。
金版“第四十四象”就是这么干的：“中国而今有圣人，虽非豪杰也周成。四夷重译称天子，否极泰来九国春。”图谶内容简单粗略，甚至可以按在现代人头上。
自宋朝以来，中国历代都不乏禁毁《推背图》的诏令。有些人将之解释为帝王们对《推背图》精准预言的“恐惧”。其实从后世大量伪造的谶语（譬如元末的“石人一只眼，挑动黄河天下反”）可以看出，真正令帝王担忧的是那些可能利用《推背图》掀起叛乱的野心家。古代社会愚昧迷信，民众很容易受到类似预言的蛊惑，甚至儒生都难以幸免。
不过，《推背图》一类作品也并非总是统治者的敌人。通过发明、诠释谶语来投其所好，向掌权者进献祥兆的例子，亦史不绝书。其中最典型者，莫过于那些将篡未篡，半推半就的权臣。在古人看来，几篇象征天意的图谶，总比“劝进表”更具有说服力。
大象公会
《推背图》相传为唐太宗年间的星象家袁天罡、李淳风所著，推算了唐以后2000多年的历史。全书共分六十象，每象预言未来的一次重大事件，用含有喻意的图形和谶语（可理解为预言）构成。
全真版《推背图》第三象、第四象
《推背图》的准确成书年代，目前尚不可考。作为图谶类书籍，虽号称为唐代成书，但与之相关的确切记载仅能追溯至北宋年间宋人庄绰的《鸡肋编》才首次提到《推背图》。
近代因该书对唐初至民国的预言全部应验，故被冠以“中国第一预言奇书”的美名。
但问题是，目前已被发现的《推背图》最早的版本为芝加哥大学馆藏的元代抄本，记录了针灸按摩穴位推拿的中医图画文字，
后来不同时代的《推背图》既在配图上有差别，内容也常常互不相合差别巨大。
南宋的岳珂在《桯史·艺祖禁谶书》中提及过这样一段轶闻：“宋太祖赵匡胤在位时，《推背图》已流传百年，许多人私下收藏该书。官家害怕民心因之不稳，遂刊行了大批伪本。由于伪本混淆了真本，致使预言不再灵验，民间对《推背图》的热情乃渐渐熄灭。”这似乎解释了《推背图》版本迥异的合理性，但又留下一个明显漏洞：充斥伪本的《推背图》该如何让后人见识其准确预言呢？
事实上，不同版本的《推背图》，其预言的准确程度与版本年代密切相关。《推背图》中的部分图画、谶语表意明显（例如，关于武后乱政的“第三象”，各版本《推背图》均可轻易辨明），却未见当时人重视，《宋史》只在艺文志中给《推背图》留下一个名目，连作者都没有收录。
对此最合理的解释就是：宋代《推背图》是一本古老的按摩推拿医书，所以宋人也对之不甚重视。它的第一版成书时间很可能就在北宋，关于唐代的内容多半是根据过往历史编写而成，因而能够准确“预言”。
对比不同时代《推背图》，会发现“预言”准确率越高的版本，流传时间越晚。这自然也是出于上述原理。目前预言最精准的所谓金圣叹批注版《推背图》，其源头实际是民国时期四川民间儒生编纂出版的《推背图》。
由于是在“预言”过去的历史，它难免考据不精，露出马脚：该版图画给唐朝人物穿的也是清代服饰。换言之，后世出于种种目的，对《推背图》进行了多次修改，让它能与时俱进的“准确”，只要预言对象已成为过去。
金圣叹批注版《推背图》在第七象就出现了清朝服饰
一旦是要预言真正的未来，《推背图》立马换成另外一种风格，即便是最“精准”的所谓金版，在对成书之后的年代进行预言时，内容依旧晦涩无解。虽然网络上针对金版《推背图》“三九象”之后的十九个图谶，曾发明出各式各样详细的民间解释（有不少网友在天涯论坛上利用《推背图》预测未来，一度备受关注），但这些解释大都被时局发展证伪。
所谓金版《推背图》“第三十九象”精准预言抗战胜利经常为人说起，但之前的版本里“第三十九象”完全不是这个内容
而且《推背图》没有具体的时间坐标，图谶又便于穿凿附会，这就导致预言本身带有不可证伪性。假设某人现在公开预言，未来中国将诞生一位伟人，但具体时间不详。那么，纵使没有相关人物登上历史舞台，该预言也可以被解释成“时辰未到”。如果哪怕有条件稍微吻合的人物出现，该预言也可以附会于此人。
金版“第四十四象”就是这么干的：“中国而今有圣人，虽非豪杰也周成。四夷重译称天子，否极泰来九国春。”图谶内容简单粗略，甚至可以按在现代人头上。
自宋朝以来，中国历代都不乏禁毁《推背图》的诏令。有些人将之解释为帝王们对《推背图》精准预言的“恐惧”。其实从后世大量伪造的谶语（譬如元末的“石人一只眼，挑动黄河天下反”）可以看出，真正令帝王担忧的是那些可能利用《推背图》掀起叛乱的野心家。古代社会愚昧迷信，民众很容易受到类似预言的蛊惑，甚至儒生都难以幸免。
不过，《推背图》一类作品也并非总是统治者的敌人。通过发明、诠释谶语来投其所好，向掌权者进献祥兆的例子，亦史不绝书。其中最典型者，莫过于那些将篡未篡，半推半就的权臣。在古人看来，几篇象征天意的图谶，总比“劝进表”更具有说服力。
他们最大的危害之一，是建立了一套输出愚昧价值观的体系。
因为挂着反共的招牌，使很多人不敢批评它甚至被打成五毛狗。
这使得他们肆无忌惮地散播轮毒——愚昧，迷信，欺骗， 谣言、仇恨、咒骂、幸灾乐祸、危言耸听、末日恐慌、扭曲的价值观。
他们利用人们的正义感和同情心，输出着反智和愚昧来招摇撞骗刮敛钱财。
同样是宗教 自焚抗议 共党暴政
达赖喇嘛公开声明：珍惜生命，慰问自焚藏人，呼吁停止残害生命。
他们却冷漠不仁 ：轻描淡写一句话 不是我们的人，（就是大地震死难起码也应该出于道义问候一下吧？）没有任何第三方立场 出于人道主义对于自焚者的怜惜同情慰问话语，只是忙于打口水战
因为挂着反共的招牌，使很多人不敢批评它甚至被打成五毛狗。
这使得他们肆无忌惮地散播轮毒——愚昧，迷信，欺骗， 谣言、仇恨、咒骂、幸灾乐祸、危言耸听、末日恐慌、扭曲的价值观。
他们利用人们的正义感和同情心，输出着反智和愚昧来招摇撞骗刮敛钱财。
同样是宗教 自焚抗议 共党暴政
达赖喇嘛公开声明：珍惜生命，慰问自焚藏人，呼吁停止残害生命。
他们却冷漠不仁 ：轻描淡写一句话 不是我们的人，（就是大地震死难起码也应该出于道义问候一下吧？）没有任何第三方立场 出于人道主义对于自焚者的怜惜同情慰问话语，只是忙于打口水战
就算法轮功是坏的，也不是共匪迫害他们的借口。任何反抗独裁统治的组织或个人都该予以肯定，就连蒋介石大陆时期的共匪也不例外
>>他们最大的危害之一，是建立了一套输出愚昧价值观的体系。因为挂着反共的招牌，使很多人不敢批评它甚至被打...
因为他们认为那些自焚者是党找来的演员，从这种意义上来说，它们的性质和晶哥并无不同，也就是说并不是真正的自焚，而是穿着防护服在拍戏，那么这事如果是真的，冷漠还真是应该的。
当然法轮功本身确实是在侮辱智商。
轮子越来越抽象了，文昭老师骨子里那股支味掩盖不住了是吧😅
据说是 归西了，
群龙无首争权夺利
野心家到处假传圣谕
散布谣言来拉帮结伙
好夺取圣位。
群龙无首争权夺利
野心家到处假传圣谕
散布谣言来拉帮结伙
好夺取圣位。
admin
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文昭談古論今
@wenzhaocomment
在我看來，說法輪功是在野的共產黨，是最嚴重的謠言、謊言之一。
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裤论：
我发现非港台出身的人用繁体字，
基本上都是坏种
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