日常嘲讽支黑 所谓的反思文革
首先我们得先建立一个廉价七成正确的思维模式
凡是能在京城出任要职或者享有特殊资源分配权的都是不干净的群体
看到民小反思文革说卞仲耘被打死怎么样怎么样我就想笑
以下是wiki上对于卞仲耘的生平
“据卞仲耘生前所写的一份自传，她父亲出生贫寒，先在钱庄做学徒，而后自己开了间小型钱庄，后来又当上了该县商会会长。1937年，21岁的卞仲耘高中毕业时未能考上大学，就当上了小学教员，并利用业余时间补习功课，准备再考大学。抗日战争爆发，1938年春，她随芜湖女子中学迁移长沙，参加了当地的战地服务团。1941年，她在四川成都考入燕京大学经济系，后又转入齐鲁大学，1945年毕业。1941年，卞仲耘加入中国共产党；1945年，她和丈夫王晶垚一起去了解放区。
卞仲耘1947年在华北晋冀鲁豫边区，参与武安县‘土改工作团’进驻十里店。十里店是“土改”时树立的一个样板。在此“土改工作队”组织下，由村委会执行，将四个地主押到河滩上，用石头砸死，然后扔到河里冲走。”
这种土改积极份子被革命群众打死有什么问题？
能在京城 北京四中 或者师范/清华/北大附中等特殊/重点学校出任教务职务的没一个是省油的灯
第8964次说明
文革期间最有资格反思/喊冤的是从49年以后一直被当作贱民的地富反坏右
当年的臭老九 以及今天的岁静完全没有任何资格出来痛诉被你匪铁拳砸
道县屠杀以及其他定点清除黑五类的运动远比什么老舍 卞仲耘之流的狗东西更值得纪念
民小所谓的反思文革也就是因为自己被铁拳砸了之后的猪叫而已
凡是能在京城出任要职或者享有特殊资源分配权的都是不干净的群体
看到民小反思文革说卞仲耘被打死怎么样怎么样我就想笑
以下是wiki上对于卞仲耘的生平
“据卞仲耘生前所写的一份自传，她父亲出生贫寒，先在钱庄做学徒，而后自己开了间小型钱庄，后来又当上了该县商会会长。1937年，21岁的卞仲耘高中毕业时未能考上大学，就当上了小学教员，并利用业余时间补习功课，准备再考大学。抗日战争爆发，1938年春，她随芜湖女子中学迁移长沙，参加了当地的战地服务团。1941年，她在四川成都考入燕京大学经济系，后又转入齐鲁大学，1945年毕业。1941年，卞仲耘加入中国共产党；1945年，她和丈夫王晶垚一起去了解放区。
卞仲耘1947年在华北晋冀鲁豫边区，参与武安县‘土改工作团’进驻十里店。十里店是“土改”时树立的一个样板。在此“土改工作队”组织下，由村委会执行，将四个地主押到河滩上，用石头砸死，然后扔到河里冲走。”
这种土改积极份子被革命群众打死有什么问题？
能在京城 北京四中 或者师范/清华/北大附中等特殊/重点学校出任教务职务的没一个是省油的灯
第8964次说明
文革期间最有资格反思/喊冤的是从49年以后一直被当作贱民的地富反坏右
当年的臭老九 以及今天的岁静完全没有任何资格出来痛诉被你匪铁拳砸
道县屠杀以及其他定点清除黑五类的运动远比什么老舍 卞仲耘之流的狗东西更值得纪念
民小所谓的反思文革也就是因为自己被铁拳砸了之后的猪叫而已
26 个评论
我到今天也无法理解为什么中国人对彼此那么仇恨和暴力
况且还是同一个种族 说一样的语言
在和平时期, 并没有生死存亡的危机
就是看不惯你,就要把死你往死干, 而且大规模的杀人
然后拍拍屁股轻描淡写怪几句共产党
这事就算不痛不痒的翻篇了
况且还是同一个种族 说一样的语言
在和平时期, 并没有生死存亡的危机
就是看不惯你,就要把死你往死干, 而且大规模的杀人
然后拍拍屁股轻描淡写怪几句共产党
这事就算不痛不痒的翻篇了
作为支那人应该觉得文革还不错，毕竟从古至今，也就这段时间死的共匪最多。
老是有人讲文革里小老百姓黑五类也受苦，
那文革之前的四清就只有小老百姓和黑五类受苦没有一个共匪受难怎么没人纪念？
实际之前历次运动都基本只有小老百姓和黑五类受苦，像南京要多杀是文革吗？
而且文革不光死共匪多，还是后来开放的契机。
开放是1972年尼克松访华开始的，不是邓上台开始的。
从1971年林叛逃，整个极权体制从根上开始有了裂缝。
所有共匪分子不再积极革命，走后门现象的普遍出现说明党的理论思想已经完全失效。
所以民间的自留地民间的黑市自由经济活动才有了发展空间，
这些既成事实促成了共匪后来的认同默许。
老是有人讲文革里小老百姓黑五类也受苦，
那文革之前的四清就只有小老百姓和黑五类受苦没有一个共匪受难怎么没人纪念？
实际之前历次运动都基本只有小老百姓和黑五类受苦，像南京要多杀是文革吗？
而且文革不光死共匪多，还是后来开放的契机。
开放是1972年尼克松访华开始的，不是邓上台开始的。
从1971年林叛逃，整个极权体制从根上开始有了裂缝。
所有共匪分子不再积极革命，走后门现象的普遍出现说明党的理论思想已经完全失效。
所以民间的自留地民间的黑市自由经济活动才有了发展空间，
这些既成事实促成了共匪后来的认同默许。
二三十年代投匪的可能未必看的出来匪真面目，被整死的算是有不少真无辜的
但到了四五十年代还投匪的知识分子就没几个无辜的了，本质还是投机失败又不肯愿赌服输，
这些知识分子的回忆录会倾向于洗白自己的投机行为，显得自己当年是个完全不知道匪作恶，被匪的强大宣传机器营造的美好未来所欺骗的无知小白兔。搞的那些“伤痕反思文学”会让民小误以为知识分子本来是有脊梁骨的都怪中共发动各种运动打断了（可以看刘晓波怎么评价巴金的）
但凡了解点民国报纸在当年的情况就知道这种说法很难成立
事实上他们其实很清楚匪在杀人，自己也会积极参与作恶，认为刑不上士大夫，死的是反革命封建守旧势力关他们什么事？投匪能捞个一官半职帮助中华民族伟大复兴呢，等杀到自己头上才后悔，就像只有失势匪干才会化身良心老干部一样
但到了四五十年代还投匪的知识分子就没几个无辜的了，本质还是投机失败又不肯愿赌服输，
这些知识分子的回忆录会倾向于洗白自己的投机行为，显得自己当年是个完全不知道匪作恶，被匪的强大宣传机器营造的美好未来所欺骗的无知小白兔。搞的那些“伤痕反思文学”会让民小误以为知识分子本来是有脊梁骨的都怪中共发动各种运动打断了（可以看刘晓波怎么评价巴金的）
但凡了解点民国报纸在当年的情况就知道这种说法很难成立
事实上他们其实很清楚匪在杀人，自己也会积极参与作恶，认为刑不上士大夫，死的是反革命封建守旧势力关他们什么事？投匪能捞个一官半职帮助中华民族伟大复兴呢，等杀到自己头上才后悔，就像只有失势匪干才会化身良心老干部一样
支黑与民小有不共戴天之仇
支那人活得太苦，早日送他们去西天极乐净土才是最大的善良下一次内战来一次89.64的死亡率支那崩的越快全世界才不会受苦
>>我到今天也无法理解为什么中国人对彼此那么仇恨和暴力况且还是同一个种族 说一样的语言在和平时期, 并没...
不是针对个人 而是施虐是会为施虐者带来满足感的
熟人作案 这方面是有记载的 欠了钱借了东西不想还就乘机用文革作为借口来杀人
而不认识的人所采取的暴力 无个人恩怨 纯粹是为了自己爽而已
就好像强奸犯并不需要认识被害人 他们只是需要一个洞
而有的强奸犯是有指定目标的
>>作为应该觉得文革还不错，毕竟从古至今，也就这段时间死的共匪最多。老是有人讲文革里小老百姓黑五类也受苦...
我老人家对于文革有过说明
死了再多的支匪跟你也没太大关系 因为苦主是黑五类
黑五类自己又不能去杀老干部 而且黑五类自己也是被打击对象
楼主的观点就不评论了。只是指出一个错误。
打死她的不是所谓的革命群众。而是高干子弟。红色衙内。刘婷婷就是参与打人之一。
这种土改积极份子被革命群众打死有什么问题？
打死她的不是所谓的革命群众。而是高干子弟。红色衙内。刘婷婷就是参与打人之一。
>>我老人家对于文革有过说明死了再多的支匪跟你也没太大关系 因为苦主是黑五类黑五类自己又不能去杀老干部 ...
倪匡就讲过喜欢看到共匪去死，我也喜欢看共匪去死，自己不动手更省事。
文革里面黑五类相比其他运动里的命运来说，并没有很糟糕，
而且由于之前历次运动的经验，黑五类一般都能找到活路，基本都是逍遥派参与不了运动。
看看很多黑五类的回忆就知道文革时期他们反而比较自在，
当然下乡受苦也都有，但相比之前运动，文革对于他们来说就是毛毛雨。
>>楼主的观点就不评论了。只是指出一个错误。打死她的不是所谓的革命群众。而是高干子弟。红色衙内。刘婷婷就...
像布哈林 托洛斯基之流的恐怖分子绝对是好死
具体是死于类似纽伦堡审判还是党内肃反不是很重要
重点是他们并不无辜 不存在什么为这些恐怖分子喊冤
所以说不反共的反思文革反而有害。这方面腊左虽然反人类程度高于改革开放匪干，但他们的叙事反而更接近真相。
那就是文革的主要死亡其实是匪干对普通群众的暴行，其执行者也基本是绿皮黑皮等匪帮暴力机关。
那就是文革的主要死亡其实是匪干对普通群众的暴行，其执行者也基本是绿皮黑皮等匪帮暴力机关。
文革是有一定正义性的，在无法通过正常流程惩治坏人的情况下，暴力惩治未尝不是一种正义。如果现在能暴力屠掉方滨兴院士、宋健院士、钟南山院士，谁又能否定其正义性？
其实这个没啥名气，在文革中被斗死的文人，名气最大的应该是老舍。
老舍是掏了家里400元钱去包养情妇，当时的400元应该相当于现在的几千万，这事被原本妻子发现了，妻子带着几个小孩去举报老舍，然后政府安排老舍游街批斗，完事之后回家，妻子还不让他进门，然后万念俱灰投湖自尽。
就死了个亿万富豪而已，不觉得和90年代广东死个民工有啥区别。
其实这个没啥名气，在文革中被斗死的文人，名气最大的应该是老舍。
老舍是掏了家里400元钱去包养情妇，当时的400元应该相当于现在的几千万，这事被原本妻子发现了，妻子带着几个小孩去举报老舍，然后政府安排老舍游街批斗，完事之后回家，妻子还不让他进门，然后万念俱灰投湖自尽。
就死了个亿万富豪而已，不觉得和90年代广东死个民工有啥区别。
如果回到文革，品葱一半人会投身文革
因为沦陷区的所有人都是遍户齐民，在一个资源不断减少的社会里，掠夺他人就是最好的生存方式。而且他们彼此都知根知底，由于所有人都是遍户齐民，人格卑贱，必然是任何承诺都是擦屁股纸。
所以杀掉对方必然就成了胜利的唯一方式。恰恰就是因为同种同文彼此知根知底才必须这么做。
编户齐民在西方人面前的行为肯定是有极大的表演成分的，和他们彼此间的对待肯定是一个天上一个地下。
即使如此仍然国际社会被谴责不人道，这就纯属友邦惊诧了。
所以杀掉对方必然就成了胜利的唯一方式。恰恰就是因为同种同文彼此知根知底才必须这么做。
编户齐民在西方人面前的行为肯定是有极大的表演成分的，和他们彼此间的对待肯定是一个天上一个地下。
即使如此仍然国际社会被谴责不人道，这就纯属友邦惊诧了。
>>文革是有一定正义性的，在无法通过正常流程惩治坏人的情况下，暴力惩治未尝不是一种正义。如果现在能暴力屠...
放心，你的邻居在文革下一定会先革了你，霸占你的妻儿财产，老舍还是吴晗，离支那人都太远了，但是你就在他旁边，怎么会为了杀一个老舍而去放弃眼前的你这块肥肉
1949年匪共建政之后被整的体制内人士，不论级别高低，没几个冤枉的——包括那些海外归国人员。
>>文革是有一定正义性的，在无法通过正常流程惩治坏人的情况下，暴力惩治未尝不是一种正义。如果现在能暴力屠...
这种正义性对原受害者来说并不具有任何正义
匪徒内部火并 对于原先被抢劫的对象而言没有任何用
也只能是阿Q一样的自我安慰
>>倪匡就讲过喜欢看到共匪去死，我也喜欢看共匪去死，自己不动手更省事。文革里面黑五类相比其他运动里的命运...
这个还真的没计算过
不过就比如地主后代以及原资本家 在社会主义工商业改造以及土地被没收后本来还有一部分的定息 就是政府还算是通过分期付款来买你手里的资产
到了文革时期定息彻底停发
>>楼主的观点就不评论了。只是指出一个错误。打死她的不是所谓的革命群众。而是高干子弟。红色衙内。刘婷婷就...
文革伊始的革命群众都是消息灵通的高干子弟。被共匪整治了快二十年的普通老百姓哪敢随便上街造反？高干子弟因为老爹老妈被打倒变成了「黑帮子弟」是后来的事情。
>>文革是有一定正义性的，在无法通过正常流程惩治坏人的情况下，暴力惩治未尝不是一种正义。如果现在能暴力屠...
1949年到文革之前民间已经积累了很多怨气，到了文革报仇泄愤再正常不过了。像李井泉这种人居然没被革命群众斗死算他命大。
>>放心，你的邻居在文革下一定会先革了你，霸占你的妻儿财产，老舍还是吴晗，离都太远了，但是你就在他旁边，...
老舍其实算是被他原配妻子和几个亲生小孩屠掉的。不就拿几千万去包养姘头情妇吗？原配妻子那么不淡定，非要搞死老舍。
吴晗是中共北京市市长，害人无数。现在有人能去把北京市长屠了，我愿意称他是英雄。
>>老舍其实算是被他原配妻子和几个亲生小孩屠掉的。不就拿几千万去包养姘头情妇吗？原配妻子那么不淡定，非要...
即使没有当官，吴晗也不是什么好东西。何兆武的口述回忆里说1949年之后大陆有四大无耻文人，吴晗是其中之一。
26:15
23:08
老革命他们在赞美那个刘少奇什么的，然后我们就说我们觉得土改镇反是反人类的，然后老革命马上转过头来问我说“你们家是黑五类余孽吧”。就好像说一大堆人土改没事，他就不觉得土改有什么，更不觉得小孩子会上梁不正下梁歪。
23:42
是的，一转身云淡风轻全忘了，而且还要再来一遍。
我想起一件小事啊 文革开始的时候我们学校好几个年级还在外面搞四清 得到通知以后他们就要回校搞文革 据说在回校的汽车上就开始整斗那些党员的干部 本来还是大家一起四清工作 对工作关系好好的像兄长大姐一样的 像我爱人说他特别不理解这件事
23:08
老革命他们在赞美那个刘少奇什么的，然后我们就说我们觉得土改镇反是反人类的，然后老革命马上转过头来问我说“你们家是黑五类余孽吧”。就好像说一大堆人土改没事，他就不觉得土改有什么，更不觉得小孩子会上梁不正下梁歪。
23:42
想想都悲哀 这么一个民族经历了十年这样的大的苦难 一转身云淡风轻全忘了 而且还要再来一遍
是的，一转身云淡风轻全忘了，而且还要再来一遍。