当代中国人的道德观崩溃是如何崩坏的？

在这段视频中，方脸详细探讨了中国当代社会的道德崩溃现象，并将其与后极权主义理论相结合，深入分析了背后的原因和潜在解决之道。以下是更加详细的分析：

### 1. **中国道德观的现状**
方脸指出，中国社会近年来出现了许多震惊大众的事件，反映出严重的道德危机。例如，油罐车装载劣质煤油、殡仪馆倒卖尸体、慈善机构负责人逼迫他人发生性关系等，这些现象共同构成了一个“互害型社会”。在这种社会里，几乎每个人都需要时刻提防他人，避免被欺诈或陷害。例如，在旅游景区要防止被宰、在市场买菜要防止缺斤少两、打车要防止司机绕路。

方脸认为，这种道德上的滑坡已经超出了经济水平或文化背景的解释范围。虽然有人将这种现象归因于儒家文化或贫困，但方脸指出，这种问题在其他同样贫穷或受儒家文化影响的国家（如泰国、墨西哥、台湾）并不常见。这表明，中国的道德问题有其独特的社会背景。

### 2. **后极权主义的影响**
方脸引用捷克前总统瓦茨拉夫·哈维尔的著作《无权者的权力》，提出中国的道德崩坏与“后极权主义”密切相关。极权主义社会通过政治、经济、文化等各个方面进行全面控制，其统治依赖于一种核心意识形态（如纳粹德国的纳粹思想或前苏联的共产主义思想）。然而，当这种核心思想在社会中失去效力后，极权主义的政治结构却依然存在，这种状态就是“后极权主义”。

在“后极权主义”社会中，尽管统治者继续宣传旧的意识形态，但实际上，无论是统治者还是普通民众都不再相信这种意识形态。这导致社会价值观的全面瓦解。例如，在苏联末期，商店老板可能会在墙上贴上“全世界无产者联合起来”的标语，但内心并不相信这一口号。方脸指出，当代中国也存在类似的现象，人们表面上遵从官方宣传，但实际上已经不再相信这些宣传内容。

### 3. **社会达尔文主义和犬儒主义的蔓延**
在后极权主义社会中，由于核心意识形态的崩溃，社会转向了另一种扭曲的价值体系。方脸认为，在中国，这种价值体系表现为社会达尔文主义和犬儒主义的盛行。社会达尔文主义强调弱肉强食、优胜劣汰，在这种思想下，谁拥有权力，谁就掌握真理。于是，中国社会中的人们普遍只关注个人利益，而忽视集体利益或国家的长远发展。

此外，方脸还指出，由于极权主义的政治结构仍然存在，人们在面对强大的国家机器时，往往会产生恐惧感，进而转向犬儒主义。这种犬儒主义表现为对社会和政治问题的冷漠甚至嘲讽，对抗或提出质疑的勇气逐渐丧失，取而代之的是顺从与沉默。

### 4. **道德崩坏的表现**
方脸指出，后极权主义社会下的中国，已经失去了建设国家和集体利益的动力。中共的宣传与现实形成了巨大的反差，导致民众对官方宣传失去信任。例如，中共虽然打着“共产主义”的旗号，但实际上却是世界上最不尊重工人权益的政府之一。在这种情况下，中国社会的道德标准变得极为功利，法律和道德都被看作是可以钻空子的工具。

这种道德崩坏的表现还包括人们对浪漫主义、乌托邦理念和利他主义的放弃，转而追求个人利益、犬儒主义和恐惧心理。这也解释了为什么在中国，会出现一些矛盾的现象，如一边高喊爱国口号，一边却想方设法移民到西方国家的情况。

### 5. **解决之道：重建核心思想**
最后，方脸强调，解决中国道德问题的根本方法在于重建一个核心思想。他提出了几种可能的选择，包括习近平思想、宗教信仰或普世价值观。然而，方脸认为，真正能够帮助中国人走出道德困境的，是以民主为核心的普世价值观。

他呼吁所有认同普世价值观的中国人，为重建中国社会的道德标准做出努力，并强调只有通过这样的方式，中国才能摆脱当前的道德危机，恢复社会的正常运转和良好秩序。

### 总结
方脸的视频通过对中国道德观崩坏的深刻分析，揭示了后极权主义社会中价值体系崩溃的根源，并提出了以普世价值观为基础的解决之道。他的观点不仅指出了问题的症结，还为中国社会未来的发展方向提供了思考和建议。