【娛樂向】是否應該發明點「台灣起源論」的內容,用於回懟小粉紅
^(台北故宮博物館的藏品。全部送返中國的話,太可惜了。)
日本、韓國都是有離開窪地的漢人移民參與建設的國家。歷史上(大約宋、元期間),日本、韓國的本土主義思想萌發,但是在獨立建國的輿論上陷入了「華夷之辯」的劣勢。也就是,日韓本土主義與對本土源遠流長的華夏文明的自豪感有關。然而,專制威權的中原王朝卻可以說自己的華夏文明更加源遠流長、自己在華夏文明史上的名人更多。
如果祗破不立,就會陷入純粹的「支黑」負面宣傳,引人反感。
因此,韓國為了完成民族發明,在「去中國化」的本土主義思想基礎上,還創造了「韓國起源論」,把華夏歷史上韓國裔的名人都說成韓國人。這樣,韓國人成了中國人的老師。在這樣的語境下,妄圖「統一」韓國的中國小粉紅有口難辯,除了破口大罵以外愕然技窮,反而凸顯了中國「大一統論」自身的荒謬性。
我感覺,我們為了實現諸夏和強化台灣的地緣政治安全,也可以發明一些「台灣起源論」。歷史上福建裔、台灣裔的名人都可以發明成台灣人,而他們的成就和貢獻也可以發明成台灣文明的成就和貢獻。比如說:
- 老子、莊子是台灣人。
- 岳飛是台灣人。
- 貂蟬是台灣人。
- 朱元璋也是台灣人。
- 漢字是台灣人發明的,建議改名為「台字」。
- 漢醫、漢方是台灣人發明的,建議改名為「台醫」、「台方」。
總之,歷史上輝煌燦爛的華夏文明,是從台灣起源的、是台灣人創造的。不僅「中華民國」如今在台灣,而且華夏文明如今也在台灣。台灣人是中國人的老師,妄想「武統」的小粉紅是不守本分的賊逆。
日本、韓國都是有離開窪地的漢人移民參與建設的國家。歷史上(大約宋、元期間),日本、韓國的本土主義思想萌發,但是在獨立建國的輿論上陷入了「華夷之辯」的劣勢。也就是,日韓本土主義與對本土源遠流長的華夏文明的自豪感有關。然而,專制威權的中原王朝卻可以說自己的華夏文明更加源遠流長、自己在華夏文明史上的名人更多。
如果祗破不立,就會陷入純粹的「支黑」負面宣傳,引人反感。
因此,韓國為了完成民族發明,在「去中國化」的本土主義思想基礎上,還創造了「韓國起源論」,把華夏歷史上韓國裔的名人都說成韓國人。這樣,韓國人成了中國人的老師。在這樣的語境下,妄圖「統一」韓國的中國小粉紅有口難辯,除了破口大罵以外愕然技窮,反而凸顯了中國「大一統論」自身的荒謬性。
我感覺,我們為了實現諸夏和強化台灣的地緣政治安全,也可以發明一些「台灣起源論」。歷史上福建裔、台灣裔的名人都可以發明成台灣人,而他們的成就和貢獻也可以發明成台灣文明的成就和貢獻。比如說:
- 老子、莊子是台灣人。
- 岳飛是台灣人。
- 貂蟬是台灣人。
- 朱元璋也是台灣人。
- 漢字是台灣人發明的,建議改名為「台字」。
- 漢醫、漢方是台灣人發明的,建議改名為「台醫」、「台方」。
總之,歷史上輝煌燦爛的華夏文明,是從台灣起源的、是台灣人創造的。不僅「中華民國」如今在台灣,而且華夏文明如今也在台灣。台灣人是中國人的老師,妄想「武統」的小粉紅是不守本分的賊逆。
25 个评论
>> 可以碰瓷Ainu人(他们是南岛系传播的),不要碰瓷大和人(他们是从朝鲜半岛来的)
我讀史時讀到一個很反映台獨精神、很適合發明成台灣人的名君——泰州張。民間預言裡這樣稱頌他:
三人共首吾之姓,水滿天下我之名。
民物好生歸有德,何需北戰與南征。
泰州張(本名張士誠)是元末的起義軍閥。台灣歷史學愛好者胡仙這樣評價他:
張士誠人稱「泰州張」,佔領江浙十餘年,軍紀嚴明,統治期間振興經濟並降低賦稅,使得江浙地區與其他地區相比,較為安定富庶,人民皆感念他的德政,可惜只想偏安一隅沒有雄心大志,最後敗給朱元璋。
話說,阿富汗的地形多山,人口稀少,土地肥力差。任何帝國若想佔據這樣的地方,都會面臨佔領區的稅收遠不足以支付軍費的狀況,最終因不堪軍費的重負而撤出。因此,阿富汗有「帝國的墳墓」之稱。
而東亞窪地則正好與阿富汗相反。漢地十八省以煙雨平原為主,人口稠密,土地肥力很高。任何僭主一旦佔領一部分地方,就會獲得在輕鬆支付軍費以後,還綽綽有餘的稅收,最終南征北戰、一統窪地。因此,東亞窪地可以說是一個「帝國的搖籃」。
生在東亞窪地,可惜了蘇州人民愛戴的金甲將軍、周誠王張士誠。