反中国梦教材：法国思想长廊
法国思想长廊
问：我们知道，自15世纪末叶，法国王权日益强大巩固，它如何应对席卷欧洲的文艺复兴与宗教改革的挑战？这些挑战又怎样激活了法兰西思想呢？
答：回答你的问题之前，我先讲几句开场白。感谢索菲女士给我这样一个机会，向听友们介绍法国的思想。你出的题目，其重要性是不言而喻的。中国从十年文革的噩梦中醒来，国中所有的有识之士，几乎都有一个共同的感觉，在毛的极左路线和所谓无产阶级专政下继续革命理论鼓噪下，中国与人类文明主流隔绝甚至对抗，中国被那些政治狂人、野心家、心理症患者和各类骗子绑架，他们要让中国人民永远陷在迷信、狂热、脑残的状态中。这样才可能维持他们反智、反人性和反社会的集权统治。正是这个认识，使当时明智的领导层，邓胡赵提出改革开放的口号，提出要思想解放。那时候，有“新长征”的提法，其含义根本不是现在那些大小毛粉、五毛党们所热衷的“重上井冈山”，“重回陕甘宁”，而是放眼世界，走向世界。当时轰动一时的纪录片《河殇》就是号召中国人民要面对和拥抱“蓝色文明”。不论这部片子的立论有多少可讨论之处，但它是一个象征。走向蓝色文明才是中华民族的复兴之路。而像当前中国大陆的那种重上井冈山、走向陕甘宁的取向，只能把中华民族引上死路。
问：确实，当时提与世界接轨这个口号，就有很多人指出，这个接轨不单单是经济上和技术上的接轨，还有思想、理论和制度建设上的接轨，要吸取人类文明的普世成果。甚至2008年奥运会的口号，还是“同一个世界，同一个梦想”。
答：是啊，现在回想起来，真有恍若隔世的感觉。现在大陆当局所提的“中国梦”，看起来是个红军梦，它的核心是个帝国梦。这对中华民族是个极大的危险。这是清末慈禧太后和她鼓动起来的义和团做过的梦。而我们现在所能做的，就是回顾反省和思考。通过重温人类历史上的那些伟大人物的思想，汲取养料，锤炼我们自己的理性和思考能力，从而保持我们个人的思想与人格的坚定性。所以我借你出的这个题目，和听友们尝试着共同完成这个任务。好，下面书归正传。
问：我们知道，自15世纪末叶，法国王权日益强大巩固，它如何应对席卷欧洲的文艺复兴与宗教改革的挑战？这些挑战又怎样激活了法兰西思想呢？
答：回答你的问题之前，我先讲几句开场白。感谢索菲女士给我这样一个机会，向听友们介绍法国的思想。你出的题目，其重要性是不言而喻的。中国从十年文革的噩梦中醒来，国中所有的有识之士，几乎都有一个共同的感觉，在毛的极左路线和所谓无产阶级专政下继续革命理论鼓噪下，中国与人类文明主流隔绝甚至对抗，中国被那些政治狂人、野心家、心理症患者和各类骗子绑架，他们要让中国人民永远陷在迷信、狂热、脑残的状态中。这样才可能维持他们反智、反人性和反社会的集权统治。正是这个认识，使当时明智的领导层，邓胡赵提出改革开放的口号，提出要思想解放。那时候，有“新长征”的提法，其含义根本不是现在那些大小毛粉、五毛党们所热衷的“重上井冈山”，“重回陕甘宁”，而是放眼世界，走向世界。当时轰动一时的纪录片《河殇》就是号召中国人民要面对和拥抱“蓝色文明”。不论这部片子的立论有多少可讨论之处，但它是一个象征。走向蓝色文明才是中华民族的复兴之路。而像当前中国大陆的那种重上井冈山、走向陕甘宁的取向，只能把中华民族引上死路。
问：确实，当时提与世界接轨这个口号，就有很多人指出，这个接轨不单单是经济上和技术上的接轨，还有思想、理论和制度建设上的接轨，要吸取人类文明的普世成果。甚至2008年奥运会的口号，还是“同一个世界，同一个梦想”。
答：是啊，现在回想起来，真有恍若隔世的感觉。现在大陆当局所提的“中国梦”，看起来是个红军梦，它的核心是个帝国梦。这对中华民族是个极大的危险。这是清末慈禧太后和她鼓动起来的义和团做过的梦。而我们现在所能做的，就是回顾反省和思考。通过重温人类历史上的那些伟大人物的思想，汲取养料，锤炼我们自己的理性和思考能力，从而保持我们个人的思想与人格的坚定性。所以我借你出的这个题目，和听友们尝试着共同完成这个任务。好，下面书归正传。
