古文赏析 〈马格理论中国无法治〉─ 《英轺私记》节选
马格理论中国无法治
二十二日三点整,搭轮船由新开河(1)往西出發。河道很窄,两艘船不能并行,有西边来
的船,东边来的船就要停泊礼让,让对方先过,有时还会搁浅。所以虽然苏尔士到波赛(2)
只有两百六十一里,却二十四日午后才到,总共花了两天。波赛多产珊瑚、石珠、香油,
船在这边暂停时很多小贩上来推销。从波赛进入地中海,放眼望去一片汪洋,海上很多
海岛,风浪险恶,船身摇动无法站稳。二十五、二十六日都是如此。二十六日晚上,船稍
微平稳了。我跟马格里在灯下谈到新金山(3)华工的事情,马君说:「中国人比洋人容易
管束。现在新金山十五、六万中国人,都改变装束,听从英国人管束,指挥他们毫不费力
,从来没有聚众违抗长官的事。然而在清国却常常犯法,是为甚麽呢?」我回答:「人少
当然比人多好管。」马君说:「并不是,这有三个原因。中国法严密但不确实执行,执行
也标准不一,所以人多有侥倖心理。英国法令简单但执行果断确实,长久不变,这是第一
点。中国对待官吏很宽大,有罪未必都被谴责,被谴责也未必都被免职,所以中国官吏敢
于犯法,为人民做坏榜样。人民眼见如此,心裡不服,自然就藐视官员进而藐视法律。英
国官员犯法,革职而永不录用,也不让他做其他工作,所以英国官员都谨守规矩,人民也
因此敬畏官员,这是第二点。中国官员工作界限分明,不是他管理的百姓,即使目睹有人
作恶,也忍隐不發以免得罪人,官员势力单薄,所以难以查得实情。英国犯罪者,只要是
官员都可以处置,若以不是我的工作为理由视而不见,会被人骂说怠惰渎职,这是第三点
。今天外国人欺负中国,中国想要自强的话,最好先整饬法度,使法令确实执行,然后才
来發展船砲军火等。法度严明,外人自然敬畏你,不会对你有非分之想。若只顾军火,就
算火砲军舰再多再强,终究是洋人的技术,你不可能超越洋人,洋人也不会被你震慑,只
是浪费钱而已。江南各地,最近新建砲台,根本不堪抵御外敌。砲台放在堡垒中,硝烟不
散,兵士眼睛被燻到,无法瞄准;砲台又盖得很高,而底下结构不稳,没有拿砂土加固来
藏砲弹,很容易被敌人砲火摧毁。中国筹措军饷不容易,又这样浪费虚耗,不是很可惜吗
?」我听完之后无法反驳,默然相对许久。
日本国下令全盘西化,彷照西方衣冠礼俗,西方人都很鄙视日本,说他们一味模彷,太失
去本来的文化了。扬武号战舰的带兵官蔡国祥说,请洋人吃饭,应该准备中国餐具。他们
脱帽致敬,我们应该拱手回敬。若捨我们固有的文化而学他们,反而会被嘲笑。容闳(4)
是清朝的官却穿洋人的服,马格里认为很丢脸。以后中国从事外交事业的人,应该以此为
借镜。
原文:
二十二日申正,起輪由新開河西上。河道極狹,兩舟不能並馳。有西來者,東舟必停泊稍
寬處,以待其過,且時或擱淺。故蘇爾士至波賽僅二百六十一里,二十四日午後始到,凡
行兩晝夜矣(波賽多珊瑚、石珠、香油,舟到此略停,販者聯袂而上)。自是入地中海,
仍一望汪洋。海固多島,波浪殊惡,船身簸蕩,不可駐足,二十五、六日皆然。二十六夜
,船略穩。余與馬格理燈下談及新金山事,馬君謂:「中國民人易鈐束,愈於洋人。今其
在新金山者十五、六萬,皆改裝從英服,驅駕毫不費力,從未有恃眾抗官者。然於本國則
動輒犯法,何也?」答曰:「馭眾難於馭寡也。」馬君曰:「不然,其故有三。中國法密
而不果行,行之亦不一致,故人多幸免心。英則法簡而必行之,歷久不易。一也。中國待
官吏寬,有罪未必皆獲譴,獲譴未必終廢棄,故敢於干冒典刑,以為民倡。民視其所為,
不服於心,遂藐官並以藐法。英則犯法之官,永不錄用,亦不使有謀食之他途。故皆謹守
其度以為治,民之畏官者以此。二也。中國官各有界限,百姓非所管轄,雖目睹其惡,亦
隱忍以避嫌,故宮勢孤,而耳目難遍。英則犯法之民,凡官皆可斥治,若以非職而置度外
,則人轉訾其惰。三也。今外洋欺侮中國,為自強計者,先宜整飭法度,使之必行。然後
可及船炮。法度修明,人自敬畏,不生覬覦心。若船炮,則雖多且良,終出洋人技藝之下
,不足震懾其志,徒多費錢耳。江南諸路,新築炮台,不堪禦外寇。置炮屋下,其煙難散
,眯守卒目。台高而薄,不實沙於腹以藏炮子,又易為敵炮所摧。中國籌餉匪易,以此耗
散,豈不可惜。」余聞其言,相對默然久之。
日本國政令改用西法,並仿其衣冠禮俗,西人皆鄙之。謂摹仿求合,太自失其本來也。「
揚武」船帶兵官蔡國祥言:宴會洋人,應自用中國器具。彼免冠,我應拱手答之。若舍我
而效彼,且反為笑。容閎華官洋服,馬格理以為羞。中國之士,有事於邦交者,當鑒此。
(1)應為蘇伊士運河
(2)即蘇伊士與塞得港(Port Said)
(3)疑為墨爾本
(4)第一批留美學童,日後在美發展甚好,同梯也多是菁英如詹天佑、唐紹儀等。
馬格里生平介紹:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E6%A0%BC%E9%87%8C
來源:https://www.ptt.cc/bbs/gallantry/M.1589451904.A.EB6.html
二十二日三点整,搭轮船由新开河(1)往西出發。河道很窄,两艘船不能并行,有西边来
的船,东边来的船就要停泊礼让,让对方先过,有时还会搁浅。所以虽然苏尔士到波赛(2)
只有两百六十一里,却二十四日午后才到,总共花了两天。波赛多产珊瑚、石珠、香油,
船在这边暂停时很多小贩上来推销。从波赛进入地中海,放眼望去一片汪洋,海上很多
海岛,风浪险恶,船身摇动无法站稳。二十五、二十六日都是如此。二十六日晚上,船稍
微平稳了。我跟马格里在灯下谈到新金山(3)华工的事情,马君说:「中国人比洋人容易
管束。现在新金山十五、六万中国人,都改变装束,听从英国人管束,指挥他们毫不费力
,从来没有聚众违抗长官的事。然而在清国却常常犯法,是为甚麽呢?」我回答:「人少
当然比人多好管。」马君说:「并不是,这有三个原因。中国法严密但不确实执行,执行
也标准不一,所以人多有侥倖心理。英国法令简单但执行果断确实,长久不变,这是第一
点。中国对待官吏很宽大,有罪未必都被谴责,被谴责也未必都被免职,所以中国官吏敢
于犯法,为人民做坏榜样。人民眼见如此,心裡不服,自然就藐视官员进而藐视法律。英
国官员犯法,革职而永不录用,也不让他做其他工作,所以英国官员都谨守规矩,人民也
因此敬畏官员,这是第二点。中国官员工作界限分明,不是他管理的百姓,即使目睹有人
作恶,也忍隐不發以免得罪人,官员势力单薄,所以难以查得实情。英国犯罪者,只要是
官员都可以处置,若以不是我的工作为理由视而不见,会被人骂说怠惰渎职,这是第三点
。今天外国人欺负中国,中国想要自强的话,最好先整饬法度,使法令确实执行,然后才
来發展船砲军火等。法度严明,外人自然敬畏你,不会对你有非分之想。若只顾军火,就
算火砲军舰再多再强,终究是洋人的技术,你不可能超越洋人,洋人也不会被你震慑,只
是浪费钱而已。江南各地,最近新建砲台,根本不堪抵御外敌。砲台放在堡垒中,硝烟不
散,兵士眼睛被燻到,无法瞄准;砲台又盖得很高,而底下结构不稳,没有拿砂土加固来
藏砲弹,很容易被敌人砲火摧毁。中国筹措军饷不容易,又这样浪费虚耗,不是很可惜吗
?」我听完之后无法反驳,默然相对许久。
日本国下令全盘西化,彷照西方衣冠礼俗,西方人都很鄙视日本,说他们一味模彷,太失
去本来的文化了。扬武号战舰的带兵官蔡国祥说,请洋人吃饭,应该准备中国餐具。他们
脱帽致敬,我们应该拱手回敬。若捨我们固有的文化而学他们,反而会被嘲笑。容闳(4)
是清朝的官却穿洋人的服,马格里认为很丢脸。以后中国从事外交事业的人,应该以此为
借镜。
原文:
二十二日申正,起輪由新開河西上。河道極狹,兩舟不能並馳。有西來者,東舟必停泊稍
寬處,以待其過,且時或擱淺。故蘇爾士至波賽僅二百六十一里,二十四日午後始到,凡
行兩晝夜矣(波賽多珊瑚、石珠、香油,舟到此略停,販者聯袂而上)。自是入地中海,
仍一望汪洋。海固多島,波浪殊惡,船身簸蕩,不可駐足,二十五、六日皆然。二十六夜
,船略穩。余與馬格理燈下談及新金山事,馬君謂:「中國民人易鈐束,愈於洋人。今其
在新金山者十五、六萬,皆改裝從英服,驅駕毫不費力,從未有恃眾抗官者。然於本國則
動輒犯法,何也?」答曰:「馭眾難於馭寡也。」馬君曰:「不然,其故有三。中國法密
而不果行,行之亦不一致,故人多幸免心。英則法簡而必行之,歷久不易。一也。中國待
官吏寬,有罪未必皆獲譴,獲譴未必終廢棄,故敢於干冒典刑,以為民倡。民視其所為,
不服於心,遂藐官並以藐法。英則犯法之官,永不錄用,亦不使有謀食之他途。故皆謹守
其度以為治,民之畏官者以此。二也。中國官各有界限,百姓非所管轄,雖目睹其惡,亦
隱忍以避嫌,故宮勢孤,而耳目難遍。英則犯法之民,凡官皆可斥治,若以非職而置度外
,則人轉訾其惰。三也。今外洋欺侮中國,為自強計者,先宜整飭法度,使之必行。然後
可及船炮。法度修明,人自敬畏,不生覬覦心。若船炮,則雖多且良,終出洋人技藝之下
,不足震懾其志,徒多費錢耳。江南諸路,新築炮台,不堪禦外寇。置炮屋下,其煙難散
,眯守卒目。台高而薄,不實沙於腹以藏炮子,又易為敵炮所摧。中國籌餉匪易,以此耗
散,豈不可惜。」余聞其言,相對默然久之。
日本國政令改用西法,並仿其衣冠禮俗,西人皆鄙之。謂摹仿求合,太自失其本來也。「
揚武」船帶兵官蔡國祥言:宴會洋人,應自用中國器具。彼免冠,我應拱手答之。若舍我
而效彼,且反為笑。容閎華官洋服,馬格理以為羞。中國之士,有事於邦交者,當鑒此。
(1)應為蘇伊士運河
(2)即蘇伊士與塞得港(Port Said)
(3)疑為墨爾本
(4)第一批留美學童,日後在美發展甚好,同梯也多是菁英如詹天佑、唐紹儀等。
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