支共“中国宗教杂志社”评论：全球疫情防控拷问美国“宗教自由优先论”
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“宗教自由优先论”是美国的核心人权理念之一，这种理念强调绝对的宗教自由，主张在任何情况下都要把宗教人权放在第一位。在相对安全、稳定的社会环境、国际秩序中，不同的宗教人权理念对于宗教信仰自由的保障在实践效果上并不能体现出质的差别，这就使得“宗教自由优先论”具有了一定的迷惑性、欺骗性、煽动性。美国之所以能够长期打着“促进宗教自由”的旗号粗暴干涉他国内政，正是利用了这一点。特朗普上台后，更是将“促进宗教自由”作为美国国家安全战略的优先事项，连续举办两届“促进宗教自由部长级会议”，成立由美国主导的“国际宗教自由联盟”，利用一切平台和场合鼓吹极端的宗教人权理念和所谓“实践成果”，宗教人权已经彻底沦为美国巩固和拓展其“全球霸权”的政治工具，难以证伪的“宗教自由优先论”成为美国遏制、打压他国的一张王牌。然而，特朗普自认正确无比的“宗教自由优先论”，却丝毫经不起现实的考验。
特朗普任内发布的首份《国家安全战略》就宣称“宗教自由”是美国的“第一自由”，但是这个“第一自由”随着美国国内疫情愈演愈烈，被各州纷纷丢进垃圾桶。截止到今年4月底，美国50个州中的41个州，以及首都华盛顿哥伦比亚特区都相继发布了“居家隔离令”，不允许举行集会活动，宗教活动自然也受到了一定的限制，以至于发生了宗教组织以“政府限制宗教集会侵犯宗教自由”为名向当地法院提起诉讼的闹剧，波及美国肯塔基州、加利福尼亚州、弗吉尼亚州等多个地区。然而，这一轮“民告官”风波更像是一场“政治秀”，并不代表大部分美国民众的意愿。据皮尤研究中心今年4月中旬的一项民意调查显示，66%的美国民众担心政府过早解除疫情管控措施。据美国全国广播公司和《华尔街日报》联合开展的民意调查显示，58%的受访者担心各州过快地放松“居家隔离令”。一家名为“研究美国”的非政府组织10月组织了一场线上民意调查，结果显示，82%的美国人认为各级政府官员应该听取公共卫生专家的意见。可见在疫情面前，即使是在美国国内，“宗教自由优先论”也失去了市场。美国民众希望平安度过疫情，此时早已把特朗普标榜的“第一自由”忘到九霄云外。
然而，特朗普政府却为了选票，为了宗教右派的支持，枉顾其他国家的抗疫努力和美国民众的呼声，无视美国公共卫生专家和医务人员“不要发生人员聚集”的反复请求，仍然执意推行“宗教自由优先论”这种极端的人权理念。特朗普拒绝发布全美范围的“居家隔离令”，副总统彭斯在一档保守派电台脱口秀节目中煽风点火：“宪法所赋予的自由仍然适用于每个美国人，即使在国家紧急情况下也是如此。”他们支持保守派宗教领袖向法院起诉当地官员，在大量美国民众因病毒感染而离世的情况下，依然堂而皇之地索要“礼拜权”等所谓宗教自由，以至于一些州在已经证实当地新冠病毒传播与宗教活动有关的情况下，被迫赋予宗教组织对“居家隔离令”的豁免权。据美媒统计，截止到10月底，美国50个州已经全部允许教堂、礼拜堂等宗教活动场所开放。11月25日，美国联邦最高法院5名保守派大法官以维护宗教自由为名，推翻了纽约州对教堂限流的防疫令。翌日，《纽约时报》刊发教宗方济各的评论文章，他在文中写道：“大多数政府都采取了负责态度，实施严格措施遏制疫情蔓延，只有少数国家无视死亡人数不断累积、民众痛苦不断增加的事实。还有一些组织提出抗议，拒绝遵守社交距离，反对旅行限制，好像政府为保护民众所采取的防疫措施对个人自由构成某种政治冲击一样。注重整体利益比关注个人私利更为重要。”美国政府和部分宗教组织的举动无疑给有1300多万人感染、26万人死亡的美国疫情又添了一把火，不仅使美国民众的处境更加艰难，也给全球疫情防控带来了严峻挑战。这种行径是践踏美国乃至全人类生命权的倒行逆施，足以被钉在历史的耻辱柱上。
早先，特朗普政府大张旗鼓地成立“国际宗教自由联盟”，怎奈围观者众、报名者寡，这就已经说明了“宗教自由优先论”并不能得到广泛认同。在此次新冠疫情的考验下，“美式宗教人权理念”更是不堪一击，韩国由于基督教“新天地教会”举行大规模宗教活动而导致疫情恶化，就给全世界“提了个醒”，韩国政府也一改此前放任自流的态度，对疫情期间仍旧举行集会活动的宗教组织采取了强硬措施。放眼全球，凡是疫情严重的国家，其政府都对包括宗教集会在内的人群聚集性活动采取了限制措施，在人权的优先级上做出了理性的、正确的选择。即使是此前积极支持美国宗教人权理念，并且加入“国际宗教自由联盟”的英国、波兰、格鲁吉亚、哥伦比亚等美国“盟友”，也纷纷采取务实态度，出台措施限制集会活动，以配合本国疫情防控，美国在宗教自由“朋友圈”刚拉起来不久就已“众叛亲离”。
中国一贯奉行以人民为中心的人权理念，始终把人民群众的根本利益放在首要位置，始终把生存权、发展权作为首要的基本人权。而且必须指出的是，这与保障宗教人权并不冲突，恰恰相反，只有生存权、发展权得到切实保障，公民才能更加充分、持久地享有宗教信仰自由权利。人首先要活着，才能享有其他方面的权利，这是一般人都能懂得的道理。正如中国2019年9月发布的《为人民谋幸福：新中国人权事业发展70年》中所说的：“生存权利的有效保障、生活质量的不断提高，是享有和发展其他人权的前提和基础。”中国一直以来在保护公民宗教信仰自由方面取得的成绩有目共睹。在此次新冠疫情中，中国宗教界积极配合国家防控举措，各宗教活动场所暂停对外开放，各类宗教聚集性活动暂时停止，为疫情防控大局作出了应有贡献，也必然率先于其他国家的宗教界享受安全的公共卫生环境所赋予的活动自由。中国政府的举措，中国宗教界的举动，体现了对自己、对他人生命权的尊重，体现了对他人健康和安全的尊重，这恰恰是宗教精神应有的本质。那些不顾疫情防控需要，天天把个人自由、“宗教自由优先”挂在嘴边的人，心里只有个人的自私“算计”，哪里还有什么宗教精神应有的对他人的关爱。
一场疫情大考，中美两国交出了不同的答卷，也充分彰显出中国以人民为中心的人权理念的优越性，暴露出美国“宗教自由优先论”的荒谬性。特朗普政府应当汲取事实带来的教训，放下对极端宗教人权思想的执念，收起一副占据人类道德制高点的嘴脸，停止对其他国家的抹黑和指责。人权从来都不是“天赋”的，一个人对人权的追求，源自于他所遭受的苦难，一个国家、一个民族也是如此。既然不同的国家各自承载着不同的历史，就应当学会彼此理解和尊重。奉劝特朗普政府多做真正有益于人类共同命运的事，而不是在相反的道路上越走越远。
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“宗教自由优先论”是美国的核心人权理念之一，这种理念强调绝对的宗教自由，主张在任何情况下都要把宗教人权放在第一位。在相对安全、稳定的社会环境、国际秩序中，不同的宗教人权理念对于宗教信仰自由的保障在实践效果上并不能体现出质的差别，这就使得“宗教自由优先论”具有了一定的迷惑性、欺骗性、煽动性。美国之所以能够长期打着“促进宗教自由”的旗号粗暴干涉他国内政，正是利用了这一点。特朗普上台后，更是将“促进宗教自由”作为美国国家安全战略的优先事项，连续举办两届“促进宗教自由部长级会议”，成立由美国主导的“国际宗教自由联盟”，利用一切平台和场合鼓吹极端的宗教人权理念和所谓“实践成果”，宗教人权已经彻底沦为美国巩固和拓展其“全球霸权”的政治工具，难以证伪的“宗教自由优先论”成为美国遏制、打压他国的一张王牌。然而，特朗普自认正确无比的“宗教自由优先论”，却丝毫经不起现实的考验。
特朗普任内发布的首份《国家安全战略》就宣称“宗教自由”是美国的“第一自由”，但是这个“第一自由”随着美国国内疫情愈演愈烈，被各州纷纷丢进垃圾桶。截止到今年4月底，美国50个州中的41个州，以及首都华盛顿哥伦比亚特区都相继发布了“居家隔离令”，不允许举行集会活动，宗教活动自然也受到了一定的限制，以至于发生了宗教组织以“政府限制宗教集会侵犯宗教自由”为名向当地法院提起诉讼的闹剧，波及美国肯塔基州、加利福尼亚州、弗吉尼亚州等多个地区。然而，这一轮“民告官”风波更像是一场“政治秀”，并不代表大部分美国民众的意愿。据皮尤研究中心今年4月中旬的一项民意调查显示，66%的美国民众担心政府过早解除疫情管控措施。据美国全国广播公司和《华尔街日报》联合开展的民意调查显示，58%的受访者担心各州过快地放松“居家隔离令”。一家名为“研究美国”的非政府组织10月组织了一场线上民意调查，结果显示，82%的美国人认为各级政府官员应该听取公共卫生专家的意见。可见在疫情面前，即使是在美国国内，“宗教自由优先论”也失去了市场。美国民众希望平安度过疫情，此时早已把特朗普标榜的“第一自由”忘到九霄云外。
然而，特朗普政府却为了选票，为了宗教右派的支持，枉顾其他国家的抗疫努力和美国民众的呼声，无视美国公共卫生专家和医务人员“不要发生人员聚集”的反复请求，仍然执意推行“宗教自由优先论”这种极端的人权理念。特朗普拒绝发布全美范围的“居家隔离令”，副总统彭斯在一档保守派电台脱口秀节目中煽风点火：“宪法所赋予的自由仍然适用于每个美国人，即使在国家紧急情况下也是如此。”他们支持保守派宗教领袖向法院起诉当地官员，在大量美国民众因病毒感染而离世的情况下，依然堂而皇之地索要“礼拜权”等所谓宗教自由，以至于一些州在已经证实当地新冠病毒传播与宗教活动有关的情况下，被迫赋予宗教组织对“居家隔离令”的豁免权。据美媒统计，截止到10月底，美国50个州已经全部允许教堂、礼拜堂等宗教活动场所开放。11月25日，美国联邦最高法院5名保守派大法官以维护宗教自由为名，推翻了纽约州对教堂限流的防疫令。翌日，《纽约时报》刊发教宗方济各的评论文章，他在文中写道：“大多数政府都采取了负责态度，实施严格措施遏制疫情蔓延，只有少数国家无视死亡人数不断累积、民众痛苦不断增加的事实。还有一些组织提出抗议，拒绝遵守社交距离，反对旅行限制，好像政府为保护民众所采取的防疫措施对个人自由构成某种政治冲击一样。注重整体利益比关注个人私利更为重要。”美国政府和部分宗教组织的举动无疑给有1300多万人感染、26万人死亡的美国疫情又添了一把火，不仅使美国民众的处境更加艰难，也给全球疫情防控带来了严峻挑战。这种行径是践踏美国乃至全人类生命权的倒行逆施，足以被钉在历史的耻辱柱上。
早先，特朗普政府大张旗鼓地成立“国际宗教自由联盟”，怎奈围观者众、报名者寡，这就已经说明了“宗教自由优先论”并不能得到广泛认同。在此次新冠疫情的考验下，“美式宗教人权理念”更是不堪一击，韩国由于基督教“新天地教会”举行大规模宗教活动而导致疫情恶化，就给全世界“提了个醒”，韩国政府也一改此前放任自流的态度，对疫情期间仍旧举行集会活动的宗教组织采取了强硬措施。放眼全球，凡是疫情严重的国家，其政府都对包括宗教集会在内的人群聚集性活动采取了限制措施，在人权的优先级上做出了理性的、正确的选择。即使是此前积极支持美国宗教人权理念，并且加入“国际宗教自由联盟”的英国、波兰、格鲁吉亚、哥伦比亚等美国“盟友”，也纷纷采取务实态度，出台措施限制集会活动，以配合本国疫情防控，美国在宗教自由“朋友圈”刚拉起来不久就已“众叛亲离”。
中国一贯奉行以人民为中心的人权理念，始终把人民群众的根本利益放在首要位置，始终把生存权、发展权作为首要的基本人权。而且必须指出的是，这与保障宗教人权并不冲突，恰恰相反，只有生存权、发展权得到切实保障，公民才能更加充分、持久地享有宗教信仰自由权利。人首先要活着，才能享有其他方面的权利，这是一般人都能懂得的道理。正如中国2019年9月发布的《为人民谋幸福：新中国人权事业发展70年》中所说的：“生存权利的有效保障、生活质量的不断提高，是享有和发展其他人权的前提和基础。”中国一直以来在保护公民宗教信仰自由方面取得的成绩有目共睹。在此次新冠疫情中，中国宗教界积极配合国家防控举措，各宗教活动场所暂停对外开放，各类宗教聚集性活动暂时停止，为疫情防控大局作出了应有贡献，也必然率先于其他国家的宗教界享受安全的公共卫生环境所赋予的活动自由。中国政府的举措，中国宗教界的举动，体现了对自己、对他人生命权的尊重，体现了对他人健康和安全的尊重，这恰恰是宗教精神应有的本质。那些不顾疫情防控需要，天天把个人自由、“宗教自由优先”挂在嘴边的人，心里只有个人的自私“算计”，哪里还有什么宗教精神应有的对他人的关爱。
一场疫情大考，中美两国交出了不同的答卷，也充分彰显出中国以人民为中心的人权理念的优越性，暴露出美国“宗教自由优先论”的荒谬性。特朗普政府应当汲取事实带来的教训，放下对极端宗教人权思想的执念，收起一副占据人类道德制高点的嘴脸，停止对其他国家的抹黑和指责。人权从来都不是“天赋”的，一个人对人权的追求，源自于他所遭受的苦难，一个国家、一个民族也是如此。既然不同的国家各自承载着不同的历史，就应当学会彼此理解和尊重。奉劝特朗普政府多做真正有益于人类共同命运的事，而不是在相反的道路上越走越远。
