2021 困乏处燃点希望 风雨中抱紧自由
作者: 颜纯钩
过年前黎智英被终审庭判还押监房,周庭被视为“甲级犯”,调往高度设防监狱,两个坏消息,使香港人的新年变得愁云惨雾。两个坏消息都有点出乎意料,一是终审庭法官在庭上的言论,放出可能拒绝上诉的迹象,使我们抱着微茫的希望;二是像周庭那样的纤弱小女孩,根本不可能需要高度设防的监狱,才能让全副武装的狱警放心。
黎智英被铁链锁身,周庭被当作甲级犯,明显都带有羞辱性,就是要重挫他们的个人尊严,让黎智英和周庭在世人面前抬不起头来。
专制者永远不明白,人的尊严不是靠他人的俯首来获得的,人的尊严来自内心的力量,来自信仰,来自人民的支持。
香港人的抗争运动,来到一个困难的阶段。从来所有的群众政治运动,都不会一帆风顺,都会有挫折和低潮,这是客观存在的事实,历史上所见不鲜。如果你要改变旧世界,就指望旧世界的主人乖乖退出他的历史舞台,那是空想。总是要拚死争斗,总是你进我退,客观形势不断在变,主观意识也会发生移转,两相博奕之下,不是永远往前走,是进三步退两步,是时而左转,时而右转,时而取攻势,时而取守势,这是历史发展的规律。
去年反送中运动轰轰烈烈,林郑政府已束手无策,谁知来了武汉疫症,群聚不利防疫,就算政府没有措施,市民也会减少大规模游行集会,这是运动慢慢趋于沉寂的客观原因。因为林郑无能,逼中共自己出手,中共利用人大常委会的法律地位,搞出一个国安法,凌驾香港的普通法,直接镇压香港人的抗争,这是中共横手施暴的惯技。
习近平为国安法付出沉重的政治代价,中共的野蛮本质暴露在全世界面前,“一国两制”的假相大白于天下,但相应来说,国安法也大大缩窄了香港人和平抗争的空间。
就这样,香港人的民主抗争走进了一个困局,就是我们突然失去原有的抗争手段,集会游行都搞不起来,运动领袖纷纷被清算,政府大打出手,不留余地地打击正义市民,而我们暂时又没有还手的余地。
这都是现实。问题不是发生了什么,问题是当局势发生变化时,我们如何因应形势变化而重整自己的队伍,调整自己的对策。
元旦日民阵举行车巡,要求释放政治犯,只出动了一辆车四个人,沿途以扩音器宣扬自己的诉求,李卓人高呼“五大诉求,缺一不可”,结果警方要出动大批人马,制造障碍,但因一切都合乎香港法律,警察也没办法发出告票。
元旦日也有市民到狮子山顶,竖立“FAITH”的灯饰,表达永久抗争的决心。有市民在尖沙咀欣赏灯饰时,在密集的人群中喊口号,警察虽然听见了,也无可奈何。
问题不在于这些规模不大的行动有什么直接的惊人的效果,问题是我们把它做出来了,用我们认为合适的安全的方式把它做出来了。
疫症一定会过去,国安法范围之外,还有大量抗争空间,时机未到,一切按下不表,时机一到,任何事情都可以发生。
在困难的时候,最容易产生的情绪是沮丧﹑灰心﹑低落﹑绝望,这都是人之常情,但越是在困难的时候,越要想办法让我们抱持积极正面乐观的心态,越不能被困难打倒。现在中共与林郑政府,最希望的就是香港人都悲观恐惧,选择放弃,大家都觉得香港人的抗争失败了,前途无望,从此抬不起头来了,那我们就真的失败了,无望了,永远都抬不起头来了。
一切都取决于我们自己的态度。我们要放弃,当然很容易,要坚持,当然很难,但我们要舍易取难,这就是黎智英﹑黄之锋和周庭们宁肯坐牢,也不低头的原因。
形势不好时,不是硬拚的时候,但不硬拚,也可以消极抵抗,可以不合作,可以给中共和林郑碰碰软钉子。民阵的车巡,狮子山的灯号,人群中喊一句“黑警死全家”,都是方法,至少告诉专制统治者,人民还醒着,反抗不会停止。
黎智英﹑黄之锋﹑周庭这些抗争英雄,他们担起时代赋予的重责大任,为我们去受苦,去扛十字架,还有更多知名不知名的手足在牢里,在流亡,这是我们共同斗争的代价,我们要共同承担这份代价,用能想到的所有方式,跟着他们的身影往前走。我们没有权利在困难的时候,把他们留在牢里自生自灭,让他们白白受苦,日后他们出来后,发现香港人都跑光了,满目荒凉,政权嚣张,蓝营灯红酒绿,而他们为之伤痛过﹑受苦过的香港人,却都成了一盘散沙,人人龟缩回自己的小天地,俯首贴耳过日子,如此,我们就都是忘恩负义之徒。
记住这里发生的一切,把仇恨埋在心里,永不忘记,永不放弃,这是我们支持肥佬黎,支持黄之锋和周庭们的方式。要明白的是,我们做的一切,不是为他们,是为我们自己。
困乏处燃点希望 风雨中抱紧自由
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身为键政人士,我自认为没有要求他人留下抵抗的资格。
但是我可以继续为之发声,告诉大家我们不会忘记。
这可能是一种自我折磨,但无论如何这种自我折磨也比在狱中的人遭遇的要轻很多。
过年前黎智英被终审庭判还押监房,周庭被视为“甲级犯”,调往高度设防监狱,两个坏消息,使香港人的新年变得愁云惨雾。两个坏消息都有点出乎意料,一是终审庭法官在庭上的言论,放出可能拒绝上诉的迹象,使我们抱着微茫的希望;二是像周庭那样的纤弱小女孩,根本不可能需要高度设防的监狱,才能让全副武装的狱警放心。
黎智英被铁链锁身,周庭被当作甲级犯,明显都带有羞辱性,就是要重挫他们的个人尊严,让黎智英和周庭在世人面前抬不起头来。
专制者永远不明白,人的尊严不是靠他人的俯首来获得的,人的尊严来自内心的力量,来自信仰,来自人民的支持。
香港人的抗争运动,来到一个困难的阶段。从来所有的群众政治运动,都不会一帆风顺,都会有挫折和低潮,这是客观存在的事实,历史上所见不鲜。如果你要改变旧世界,就指望旧世界的主人乖乖退出他的历史舞台,那是空想。总是要拚死争斗,总是你进我退,客观形势不断在变,主观意识也会发生移转,两相博奕之下,不是永远往前走,是进三步退两步,是时而左转,时而右转,时而取攻势,时而取守势,这是历史发展的规律。
去年反送中运动轰轰烈烈,林郑政府已束手无策,谁知来了武汉疫症,群聚不利防疫,就算政府没有措施,市民也会减少大规模游行集会,这是运动慢慢趋于沉寂的客观原因。因为林郑无能,逼中共自己出手,中共利用人大常委会的法律地位,搞出一个国安法,凌驾香港的普通法,直接镇压香港人的抗争,这是中共横手施暴的惯技。
习近平为国安法付出沉重的政治代价,中共的野蛮本质暴露在全世界面前,“一国两制”的假相大白于天下,但相应来说,国安法也大大缩窄了香港人和平抗争的空间。
就这样,香港人的民主抗争走进了一个困局,就是我们突然失去原有的抗争手段,集会游行都搞不起来,运动领袖纷纷被清算,政府大打出手,不留余地地打击正义市民,而我们暂时又没有还手的余地。
这都是现实。问题不是发生了什么,问题是当局势发生变化时,我们如何因应形势变化而重整自己的队伍,调整自己的对策。
元旦日民阵举行车巡,要求释放政治犯,只出动了一辆车四个人,沿途以扩音器宣扬自己的诉求,李卓人高呼“五大诉求,缺一不可”,结果警方要出动大批人马,制造障碍,但因一切都合乎香港法律,警察也没办法发出告票。
元旦日也有市民到狮子山顶,竖立“FAITH”的灯饰,表达永久抗争的决心。有市民在尖沙咀欣赏灯饰时,在密集的人群中喊口号,警察虽然听见了,也无可奈何。
问题不在于这些规模不大的行动有什么直接的惊人的效果,问题是我们把它做出来了,用我们认为合适的安全的方式把它做出来了。
疫症一定会过去,国安法范围之外,还有大量抗争空间,时机未到,一切按下不表,时机一到,任何事情都可以发生。
在困难的时候,最容易产生的情绪是沮丧﹑灰心﹑低落﹑绝望,这都是人之常情,但越是在困难的时候,越要想办法让我们抱持积极正面乐观的心态,越不能被困难打倒。现在中共与林郑政府,最希望的就是香港人都悲观恐惧,选择放弃,大家都觉得香港人的抗争失败了,前途无望,从此抬不起头来了,那我们就真的失败了,无望了,永远都抬不起头来了。
一切都取决于我们自己的态度。我们要放弃,当然很容易,要坚持,当然很难,但我们要舍易取难,这就是黎智英﹑黄之锋和周庭们宁肯坐牢,也不低头的原因。
形势不好时,不是硬拚的时候,但不硬拚,也可以消极抵抗,可以不合作,可以给中共和林郑碰碰软钉子。民阵的车巡,狮子山的灯号,人群中喊一句“黑警死全家”,都是方法,至少告诉专制统治者,人民还醒着,反抗不会停止。
黎智英﹑黄之锋﹑周庭这些抗争英雄,他们担起时代赋予的重责大任,为我们去受苦,去扛十字架,还有更多知名不知名的手足在牢里,在流亡,这是我们共同斗争的代价,我们要共同承担这份代价,用能想到的所有方式,跟着他们的身影往前走。我们没有权利在困难的时候,把他们留在牢里自生自灭,让他们白白受苦,日后他们出来后,发现香港人都跑光了,满目荒凉,政权嚣张,蓝营灯红酒绿,而他们为之伤痛过﹑受苦过的香港人,却都成了一盘散沙,人人龟缩回自己的小天地,俯首贴耳过日子,如此,我们就都是忘恩负义之徒。
记住这里发生的一切,把仇恨埋在心里,永不忘记,永不放弃,这是我们支持肥佬黎,支持黄之锋和周庭们的方式。要明白的是,我们做的一切,不是为他们,是为我们自己。
困乏处燃点希望 风雨中抱紧自由
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身为键政人士,我自认为没有要求他人留下抵抗的资格。
但是我可以继续为之发声,告诉大家我们不会忘记。
这可能是一种自我折磨,但无论如何这种自我折磨也比在狱中的人遭遇的要轻很多。
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“你不觉得你把我推上被告席,你的良心会告诉你这是错误的吗?”张展在法庭上对审判长说,“在你纠正你的错误之前,我没法回答。这是审判你的法庭,不是审判我的法庭。”这是这位中国律师、公民记者送给全世界的新年礼物。
德国之声 | 长平观察:来自张展的新年礼物
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如果疫症永远不消失,该怎么处理?