建议各位都去看一遍秦晖的中国思想史,这个系列的视频实在精彩

https://www.youtube.com/watch?v=8M3Blinjtog


看完这个系列的视频,我突然发现,阿姨真的很像是孔子,简直孔丘再世。
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分享 2019-08-06

10 个评论

很好的公开课,经常反复听
以前我觉得刘阿姨是纵横家,听完这个公开课,我觉得阿姨是邪儒。
有一些问题在《走出帝制》这本书里有更详细的论述,虽然这本书只是从晚清讲起。
https://www.youtube.com/watch?v=FfhUuZNqMpk
我笑了。孔夫子的缺點頂多衹是小家子了一點,君子如何如何,小人如何如何,但沒教你為了當巴蜀君子要砍殺兩百個小人當投名狀吧?

倒是道不行乘桴浮于海這點挺像的,不過劉(輟學)博士更進步些,為了躲避武漢大洪水直接穿越太平洋到對岸美利堅去了。

用孔夫子相比附,劉仲敬去美利堅也可以比附孔夫子前往達爾文世界説盜跖咯?不對吧,偉大的美利堅怎麼都算是威爾遜世界呀?况且孔夫子“釣而不綱,弋不射宿”,民主肯定不民主,但小清新確實小清新,這麼一比阿姨聽完覺得自己連个民小都比不上,肯定會不開心。

劉仲敬確實是有水準的,閲后很受啟發;但顛覆大一統又不認真思考為什麼會有大一統,苏秦合纵、鲁仲连义不帝秦、田横刎颈……难道六国是仰卧等着被统一咯?现象学来讲,“我思”是不能作為客體被把握的,而自詡理科生思維思考問題的劉仲敬恰恰喜歡在一個極抽象層面把人對象化,反而暗合秦政思路上的延續。秦政在世界上並非絕無僅有,但延續兩千多年還真是就此一家,在如何使用功利主義讓人喪失主體性變成隨時可被剝奪的符碼方面能夠稱得上是獨門絕活了。通俗地講,不把人當成人看。姨学cult化不堪搞成姨粉複讀一言堂就不考慮需要“輸入秩序”了?前幾天我還看到阿姨講的“米飯故事”里史料有錯呢。

先剝奪你的自由發展後再把自由還給人民,這是東亞現代威權領袖(那兩位前現代的不算)對人民的承諾。這種緣木求魚的思路聽著是不是很熟悉?如果連最基本的共情能力都缺失了,再怎麼複讀也還是偽人。

在高揚“二衝程循環”批判大旗的時候,還是再惡補一下趙汀陽文明漩渦論問問Edward Hall cicular time concept是不是所謂“支那”獨有的吧。

顶多算苏秦吧,孔夫子真比不上。

他作為一名傑出的學者,我很尊敬他;但我作為一個人,我很鄙夷他。

ps.視頻收藏了,謝啦。
孔子谈不上,

这里抛开阿姨的主张到底有几分价值,
只是感慨阿姨有点生不逢时,生在了中共控制思想,一言堂的年代。

如果阿姨生在民国早期,甚至80年代早期那样的百花齐放的时候。
阿姨的思想也许能真的更丰富精彩一些。

现在他真的是孤掌难鸣,由于根本没有其它思想能交流。
海外民运除了反共,根本没有具有可操作性,可执行性,以及创新性的主张。除了鼓动学生市民上街之外什么都不会了。

这也导致姨学有点成了小圈子自嗨的东西,也令人可惜。

我真的很期待中国还有其它社会转型的主张和思想,不过看了看几乎没有。这对于姨学来说也是悲哀。
说阿姨是孔子不是理论细节层面上的,而是从理想与悲愿,理念与方向层面上的。
痛恨秦制,哀叹感怀先秦之风貌,立志于复兴小共同体本位的宗法社会,并以此开宗立派,这无疑就是孔子走过的路。

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https://telegra.ph/file/0d3e2a2e7e4a1136472a4.jpg
秦晖老师是国内很不错的研究学者,之前在新浪博客发文的时候拜读过很多篇文章。后来因为众所周知的原因读不到了,甚是可惜。
阿姨到底是哪位人士啊
共识沙龙很多类似的学者讲座
https://www.youtube.com/results?search_query=%E5%85%B1%E8%AF%86%E6%B2%99%E9%BE%99
比如这位讲中美关系的黄乃成就令人印象深刻
https://www.youtube.com/watch?v=7N-Fbv6e_yo

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将红龙斩落地狱,在帝国的灰烬上重建邦国

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