不要損壞精美的刺繡圖案
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https://pincong.rocks/article/41653今天我想討論一下《聖經》中一段有違世人固有經驗的經文 ，該段經文看似矛盾、令人難以理解，卻關係着我們生命的核心意義。經文是關於耶穌的一個教導：
「耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒上他跟前來，他遂開口教訓他們說：『神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。』」（瑪竇福音5:1-12）
我們習慣稱這段福音為「真福八端」，初接觸的人肯定會覺得其中有些內容頗為費解，世人期望的幸福不是通常與富有、飽足、安全、受人尊重等元素掛鉤的嗎？耶穌卻為何將幸福與神貧、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗等畫上等號呢？雖然耶穌提到的福份是在天上的，是在天主的國內領受的，但難道我們今生今世但求可憐兮兮地過日子就必會獲得來生的幸福嗎？當然不是。那麼這些「可憐兮兮」的元素究竟代表什麼呢？讓我們再看看《馬爾谷福音 》裏耶穌的教導：
「耶穌正在出來行路時，跑來了一個人，跪在他面前，問他說：『善師，為承受永生，我該作什麼？』耶穌對他說：『你為什麼稱我善？除了天主一個外，沒有誰是善的。誡命你都知道：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可做假見證，不可欺詐，應孝敬你的父母。』他回答耶穌說：『師傅！這一切我從小就都遵守了。』耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說：『你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來，背著十字架，跟隨我！』因了這話，那人就面帶愁容，憂鬱地走了，因為他有許多產業。耶穌周圍一看，對自己的門徒說：『那些有錢財的人，進天主的國是多麼難啊！』門徒就都驚奇他這句話。耶穌又對他們說：『孩子們！仗恃錢財的人，進天主的國是多麼難啊！駱駝穿過針孔，比富有的人進天主的國還容易。』他們就更加驚奇，彼此說：『這樣，誰還能得救？』耶穌注視他們說：『在人不可能，在天主卻不然，因為在天主，一切都可能的。』」（馬爾谷福音10:17-27）
耶穌是在教導我們不要「仗恃錢財」，而要依靠天主，才能在絕望中獲得拯救。我們只要放下對世間財富的依恃，以同理心幫助受苦的人，體會世界的貧窮、哀慟、飢渴、受迫害、受毁謗，背着十字架跟隨耶穌，就可得到天上的永遠福樂。耶穌說「神貧的人是有福的」，並不是說只要過貧窮的生活就必有後福，而是要求我們要謙卑、儉樸、憐憫好施、敬天主而輕世福。
36 个评论
嘴上信仰唯物主義的紅色官員背地大搞風水祠堂祭祀，實在魔幻現實主義
它們的唯物主義也是一種宗教罷了，況且鐵桿信徒普遍教育水平也不高
它們的唯物主義也是一種宗教罷了，況且鐵桿信徒普遍教育水平也不高
唯物主义，某种意义上和撒旦教是一致的。否定了人性，也就失去了一切。
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语言只是信息承载工具，用于信息交流https://pincong.rocks/article/item_id-194225
汉语主要问题是：体制削弱了信息承载量，弱化了交流功能
单纯从语言学来说，英语不如韩语设计得严谨。比如：韩语可以做到见字就能读，而且读音是唯一的。英语很多发音依然是遵循习惯的。比如coupon（'kuːpɒn]Q-pon), San Jose（jose读[həʊˈzeɪ]，西班牙语。）, VS（读['vɝsəs]，来自于拉丁文，不是就读“V""S"两个字母）
但是这些都不影响英文今天是世界上说的人最多，流传度最广，信息承载量最大的语言。
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专制有一个很大的特色，就是：要阻滞信息的流动。
从信息管理角度讲，统治者就是要人为制造信息不对称。最好就是自己知道一切，但是其他人都不能知道。
所以古代中国几乎所有专制律法，都是相仿设法实现阻碍民间信息的交流，只保留自下而上的信息通道。
比如户籍制度，就是不让人离开土地，这样它们携带的信息就无法传播开。再比如重农抑商，因为商人自己会携带大量信息，有利于信息传播。还有就是道路收费，古代官道都会设置层层关卡收费，也是为了把人民禁锢住，防止信息的流动。
今天的中国依然如此，所有我们感觉不合理的政策，本质上都是因为它们是从阻碍信息流动角度设计的。
民主制度最大的优势，就是信息流动性比专制政府大得多。民主社会，也会去阻止一些有害信息流动，比如儿童色情信息等等，但是政府几乎不会去阻碍民众进行正常的信息交换。
信息交换的背后，是人类思想的碰撞，这也是为什么：民主制度有着专制无可比拟的创造力。
如果分开市场，各自封闭发展，那么民主国家的科技很快就能吊打专制国家。历史上已经无数次证明过这一点。
回到汉语上，汉语本身的工具性，其实还算可以。它有自成体系的诗词歌赋，也有复杂文艺作品，法律文书。在古代大家都是专制的时候，它的信息承载量和其他国家差不多。只不过它体量较大，显得信息更多。因此看起来比较先进。
但是到了现代，由于民主制度无可比拟的信息流动优越性，汉语承载的信息越来越少。中共专制制度确立后，依然遵循了信息封闭控制原则，到了文革刚结束的时候，人民的思想几乎是荒漠。当时刚刚恢复高考，很多人连学习资料都不知道去哪里找。
后来改革开放，开始大量翻译外国信息，才使得汉语承担的信息量重新恢复了一些，直到今天。
然而今天来看，中文信息承载量依然受制于体制，一个直观比较就是wiki词条数目：
https://www.wikipedia.org/
中文词条比日文还要少，只有法语的一半，英文的1/5的。
而另一方面，专制也使用了很多大量无效信息，去污染整个社会的信息环境：
张维迎：中国语言腐败前所未有 中文已失去交流功能
https://www.youtube.com/watch?v=G_eHivAe9jk
这使得，官方中文的交流信息功能非常低效，我们看中共官员报告，经常不知所云，昏昏欲睡，很简单的事情一定要长篇大论，避重就轻，甚至正话反说。每次领导下命令，都十分不明确，要下面人拼命揣摩上意。
这和民主政府的文书形成极度反差。比如美国政府从来不会下达什么"XXX精神”，它通知下级做什么，一定是一个可以操作的具体指令。
所以，我对于汉语的前途的确有一丝担忧。语言是一种信息承担工具，用于人们的交流，但是如果语言的交流功能丧失，那么汉语的前途的确不妙。
大陆寺庙香火旺盛，道教庙宇有复兴痕迹，中国的唯物主义也就嘴上说说。但是真的共产党没了也是有基础的本地宗教优先发展。
日本二战输掉后天皇放弃神性宣称为人，即对本土的神道教无影响也对日本佛教无影响。所有发达国家宗教信仰比例也是在逐渐下降。
所以说以为没了中共基督教就能迅速遍地中国的人，还是歇歇吧，轮不上你们。
日本二战输掉后天皇放弃神性宣称为人，即对本土的神道教无影响也对日本佛教无影响。所有发达国家宗教信仰比例也是在逐渐下降。
所以说以为没了中共基督教就能迅速遍地中国的人，还是歇歇吧，轮不上你们。
撒旦教唯一承认的就是人性，不承认神性。
耶和华在《旧约》里详细描写了大量残暴血腥的杀戮，任何一个魔鬼都难以望其项背。
否定了人性，是你们基督教的基本要求。
撒母耳记上15:3现在你要去击打亚玛力人、灭尽他们所有的、不可怜惜他们、将男女、孩童、吃奶的、并牛、羊、骆驼、和驴尽行杀死。27:9大卫击杀那地的人、无论男女都没有留下一个．又夺获牛、羊、骆驼、驴、并衣服．回来见亚吉。
申命记
2:33-34耶和华我们的神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了‧ 我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个‧ 13:15你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀杀尽‧ 20:16-17但这些国民的城，耶和华你神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留‧ 只要照耶和华你神所吩咐的将这赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人都灭绝净尽32:22-25因为在我怒中有火烧起、直烧到极深的阴间、把地和地的出产、尽都焚烧、山的根基也烧冲了。我要将祸患堆在他们身上、把我的箭向他们射尽。他们必因饥饿消瘦、被炎热苦毒吞灭．我要打发野兽用牙齿咬他们、并土中腹行的、用毒气害他们。外头有刀剑、内室有惊恐、使人丧亡、使少男、童女、吃奶的、白发的、尽都灭绝。
士师记19:24-29我有个女儿、还是处女、并有这人的妾、我将他们领出来任凭你们玷辱他们、只是向这人不可行这样的丑事。那些人却不听从他的话．那人就把他的妾拉出去交给他们、他们便与他交合、终夜凌辱他、直到天色快亮才放他去。天快亮的时候、妇人回到他主人住宿的房门前、就仆倒在地、直到天亮。早晨、他的主人起来开了房门、出去要行路、不料那妇人仆倒在房门前、两手搭在门槛上。就对妇人说、起来、我们走罢．妇人却不回答。那人便将他驮在驴上、起身回本处去了。到了家里、用刀将妾的尸身切成十二块、使人拿着传送以色列的四境。
申命记
28:15你若不听从耶和华你神的话、不谨守遵行他的一切诫命律例、就是我今日所吩咐你的、这以下的咒诅都必追随你、临到你身上。28:19你出也受咒诅、入也受咒诅。28:21耶和华必使瘟疫贴在你身上、直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。28:22耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、〔或作干旱〕霉烂攻击你．这都要追赶你直到你灭亡。28:26-31你的尸首必给空中的飞鸟、和地上的走兽作食物、并无人哄赶。耶和华必用埃及人的疮、并痔疮、牛皮癣、与疥、攻击你、使你不能医治。耶和华必用癫狂、眼瞎、心惊攻击你。你聘定了妻、别人必与他同房．你建造房屋、不得住在其内、你栽种葡萄园、也不得用其中的果子。你的牛在你眼前宰了、你必不得吃他的肉、你的驴在你眼前被抢夺、不得归还．你的羊归了仇敌、无人搭救。28:41你生儿养女、却不算是你的、因为必被掳去。28:53你在仇敌围困窘迫之中、必吃你本身所生的、就是耶和华你神所赐给你的儿女之肉。
利未记 26:21-22
你们行事若与我反对、不肯听从我、我就要按你们的罪加七倍、降灾与你们‧ 我也要打发野地的走兽到你们中间，抢吃你们的儿女，吞灭你们的牲畜，使你们的人数减少，道路荒凉‧
以赛亚书13:16他们的婴孩、必在他们眼前摔碎．他们的房屋、必被抢夺．他们的妻子、必被玷污。
路加福音19:27不要我作他们的王的那些敌人，把他们带来，在我面前杀掉吧！
12:5－53你们以为我来、是叫地上太平么．我告诉你们、不是、乃是叫人分争．从今以后、一家五个人将要分争、三个人和两个人相争、两个人和三个人相争．父亲和儿子相争、儿子和父亲相争．母亲和女儿相争、女儿和母亲相争．婆婆和媳妇相争、媳妇和婆婆相争。
约翰福音3:36信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。
15:6人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。
马太福音25:41你们这被咒诅的人、离开我、进入那为魔鬼和他的使者所豫备的永火里去。
那鸿书3:5万军之耶和华说、我与你为敌．我必揭起你的衣襟、蒙在你脸上、使列国看见你的赤体、使列邦观看你的丑陋。
以赛亚书3:16－17耶和华又说、因为锡安的女子狂傲、行走挺项、卖弄眼目、俏步徐行、脚下玎珰．所以主必使锡安的女子头长秃疮、耶和华又使他们赤露下体。
否定了人性，是你们基督教的基本要求。
撒母耳记上15:3现在你要去击打亚玛力人、灭尽他们所有的、不可怜惜他们、将男女、孩童、吃奶的、并牛、羊、骆驼、和驴尽行杀死。27:9大卫击杀那地的人、无论男女都没有留下一个．又夺获牛、羊、骆驼、驴、并衣服．回来见亚吉。
申命记
2:33-34耶和华我们的神将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了‧ 我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个‧ 13:15你必要用刀杀那城里的居民，把城里所有的，连牲畜，都用刀杀尽‧ 20:16-17但这些国民的城，耶和华你神既赐你为业，其中凡有气息的，一个不可存留‧ 只要照耶和华你神所吩咐的将这赫人，亚摩利人，迦南人，比利洗人，希未人，耶布斯人都灭绝净尽32:22-25因为在我怒中有火烧起、直烧到极深的阴间、把地和地的出产、尽都焚烧、山的根基也烧冲了。我要将祸患堆在他们身上、把我的箭向他们射尽。他们必因饥饿消瘦、被炎热苦毒吞灭．我要打发野兽用牙齿咬他们、并土中腹行的、用毒气害他们。外头有刀剑、内室有惊恐、使人丧亡、使少男、童女、吃奶的、白发的、尽都灭绝。
士师记19:24-29我有个女儿、还是处女、并有这人的妾、我将他们领出来任凭你们玷辱他们、只是向这人不可行这样的丑事。那些人却不听从他的话．那人就把他的妾拉出去交给他们、他们便与他交合、终夜凌辱他、直到天色快亮才放他去。天快亮的时候、妇人回到他主人住宿的房门前、就仆倒在地、直到天亮。早晨、他的主人起来开了房门、出去要行路、不料那妇人仆倒在房门前、两手搭在门槛上。就对妇人说、起来、我们走罢．妇人却不回答。那人便将他驮在驴上、起身回本处去了。到了家里、用刀将妾的尸身切成十二块、使人拿着传送以色列的四境。
申命记
28:15你若不听从耶和华你神的话、不谨守遵行他的一切诫命律例、就是我今日所吩咐你的、这以下的咒诅都必追随你、临到你身上。28:19你出也受咒诅、入也受咒诅。28:21耶和华必使瘟疫贴在你身上、直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。28:22耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风、〔或作干旱〕霉烂攻击你．这都要追赶你直到你灭亡。28:26-31你的尸首必给空中的飞鸟、和地上的走兽作食物、并无人哄赶。耶和华必用埃及人的疮、并痔疮、牛皮癣、与疥、攻击你、使你不能医治。耶和华必用癫狂、眼瞎、心惊攻击你。你聘定了妻、别人必与他同房．你建造房屋、不得住在其内、你栽种葡萄园、也不得用其中的果子。你的牛在你眼前宰了、你必不得吃他的肉、你的驴在你眼前被抢夺、不得归还．你的羊归了仇敌、无人搭救。28:41你生儿养女、却不算是你的、因为必被掳去。28:53你在仇敌围困窘迫之中、必吃你本身所生的、就是耶和华你神所赐给你的儿女之肉。
利未记 26:21-22
你们行事若与我反对、不肯听从我、我就要按你们的罪加七倍、降灾与你们‧ 我也要打发野地的走兽到你们中间，抢吃你们的儿女，吞灭你们的牲畜，使你们的人数减少，道路荒凉‧
以赛亚书13:16他们的婴孩、必在他们眼前摔碎．他们的房屋、必被抢夺．他们的妻子、必被玷污。
路加福音19:27不要我作他们的王的那些敌人，把他们带来，在我面前杀掉吧！
12:5－53你们以为我来、是叫地上太平么．我告诉你们、不是、乃是叫人分争．从今以后、一家五个人将要分争、三个人和两个人相争、两个人和三个人相争．父亲和儿子相争、儿子和父亲相争．母亲和女儿相争、女儿和母亲相争．婆婆和媳妇相争、媳妇和婆婆相争。
约翰福音3:36信子的人有永生；不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上。
15:6人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。
马太福音25:41你们这被咒诅的人、离开我、进入那为魔鬼和他的使者所豫备的永火里去。
那鸿书3:5万军之耶和华说、我与你为敌．我必揭起你的衣襟、蒙在你脸上、使列国看见你的赤体、使列邦观看你的丑陋。
以赛亚书3:16－17耶和华又说、因为锡安的女子狂傲、行走挺项、卖弄眼目、俏步徐行、脚下玎珰．所以主必使锡安的女子头长秃疮、耶和华又使他们赤露下体。
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中国人没有议论美国政治的资格https://pincong.rocks/article/28279
中文世界任何对美国政治的讨论，本质上都是倒转歧视链的沐猴而冠行为。
所谓拜登川普、左右之争，本质上是自由世界文明人类的分歧，这其中并没有中国人的任何空间。这也是刘仲敬真正想表达、然而无人问津的主旨：中国人，无论持何种护照，都不配参与美国政治的运作。华人右派自以为BLM是最大威胁、自己在捍卫美国自由，而华人左派自以为自己是社会正义的同盟军——然而真相是，华人的每一派都是自由的威胁，而华人反对的每一派都是自由世界有机构成的一部分。没有中国人的世界里，BLM和redneck轮番上镜，无论谁也不会对自由造成根本损害，太阳仍会照常升起；而有了中国人的参与，无论左派、右派还是中立，都只是消灭自由的不同幌子而已。这才是刘仲敬不愿明示、反贼圈不甘承认、文明人类不屑挑明的真相：反华先于一切主义，而有中国人参与的政治即是空谈。
列举「左派犯下的罪行」「大选舞弊的证据」或是「川普犯下的罪」都是毫无意义的行为。你可以问自己：即使这些都是真的，中国人就会因此不去美国了吗？事实显而易见，在「中国人」的存在面前，任何罪恶都不可能让美国成为比中国更邪恶的存在。假如Trump想要称帝甚至独裁，美国的统治还是强于中国；假如Biden真的全靠舞弊推崇白左甚至就是撒旦本人，美国的统治还是强于中国；甚至假如真的存在什么深层政府娈童岛，那岛上最邪恶的恶魔的统治，也必然比最仁慈的中国统治者强千万倍。
中国才是最大的问题和罪恶。在承认这一点之前和之后，谈论美国的政治毫无意义。
没毛病，世界上最火的电影叫做《复仇者联盟》，复仇就是人性。不让老百姓复仇的政府才是没有人性。人就是人，不要以为自己是神，基督教从来没教人修佛成仙，即使到天堂地狱你也是人。
对楼主：上帝和唯物论根本一点也不冲突。上帝划了一个宇宙，宇宙内部严格按照物理规律来，人在宇宙里，永远看不到宇宙外面，但宇宙内外两个世界可以并存，不冲突。
刘仲敬强调教会提供教育，医疗，调解等服务，信徒是享受服务和秩序的同时顺便信教。现在共产党提供秩序，自然教会不流行。一个组织，只有掌握资源，提供服务和秩序，才能发展信徒。
你是真没读过圣经啊，这些经文你自己读过？
举那鸿书3章的例子，故意装没看到前文？死硬中国人已经可怜到这个地步了？（当然你其他章的引用也只能显示自己愚蠢罢了）
祸哉！这流人血的城，
充满谎诈和强暴－
抢夺的事总不止息。
鞭声响亮，车轮轰轰，
马匹踢跳，车辆奔腾，
马兵争先，刀剑发光，
枪矛闪烁，被杀的甚多，
尸首成了大堆，
尸骸无数，人碰着而跌倒，
都因那美貌的妓女多有淫行，
惯行邪术，藉淫行诱惑列国，
用邪术诱惑多族。
(那鸿书 3:1-4 )
一个人可以睁眼瞎到这个程度？反正我是不信的。
你直接说神没有权柄杀人不就完事了。
对我们来说当然有权柄。
举那鸿书3章的例子，故意装没看到前文？死硬中国人已经可怜到这个地步了？（当然你其他章的引用也只能显示自己愚蠢罢了）
祸哉！这流人血的城，
充满谎诈和强暴－
抢夺的事总不止息。
鞭声响亮，车轮轰轰，
马匹踢跳，车辆奔腾，
马兵争先，刀剑发光，
枪矛闪烁，被杀的甚多，
尸首成了大堆，
尸骸无数，人碰着而跌倒，
都因那美貌的妓女多有淫行，
惯行邪术，藉淫行诱惑列国，
用邪术诱惑多族。
(那鸿书 3:1-4 )
一个人可以睁眼瞎到这个程度？反正我是不信的。
你直接说神没有权柄杀人不就完事了。
对我们来说当然有权柄。
马克思的辩证唯物主义本来就是19世纪 牛顿力学登峰造极，世界运作全部机械化图景下的产物。
如果马克思能活到量子力学诞生那天，想必他应该不会这么决绝了。
如果马克思能活到量子力学诞生那天，想必他应该不会这么决绝了。
这个物理规律基本上各个学派都是承认的，否则会滑向不可知论。但是关键是有没有自由意志，按照马克思的唯物理论，物质第一性的结果是没有自由意志的，所以代表人类社会终极进化方向的共产主义也不需要你有自由意志了。
愿意深信的基督徒还是少，不然就是基督教集中营了。还有就是农村地区的基督教起到一点社区的作用，来加深人之间的关系。
其实大家的观点很一致啊， wakemeup说 拜撒旦教是否定人性的。我补充道：旧约中记载耶和华杀人超越任何一个魔鬼，同时基督教是最否定人性的。我也没要求人把自己当神，只是说命令信徒去搞屠杀是否定人性的表现。
至于基督教是如何否定人性的，你们也可以跟你们的教友辩论一下。 https://pincong.rocks/article/1728
至于基督教是如何否定人性的，你们也可以跟你们的教友辩论一下。 https://pincong.rocks/article/1728
下文純屬轉載，不代表本人觀點
亚玛力人是谁？
第一、亚玛力人的先祖亚玛力，是以掃的孫（創三十六 12），以掃即以東，所以亞瑪力人是以東人的一個旁支，住在迦南的「南地」（South Land ）（民十三 29）與加低斯（Kadesh）的綠洲，嚴格來說，亞瑪力人不屬於迦南人。
第二、巴蘭先知說：「亚玛力人原為諸國之首」（民廿四 20），「首」是頭（Headship）、排名第一（Rank）、佔主要地位（Primary position）的意思，可見亞瑪力人當時的強桿。
第三、出十七 16說：「耶和華必世世代代與亞瑪力人爭戰。」神要與亚玛力人永遠為敵，這是不得了的事，猶太人的拉比，在這一節經文的原文聖經上批註：「因為亞瑪力人的手攻擊神的寶座，所以耶和華必世世代代與亞瑪力人爭戰。」並且耶和華對摩西說：「我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了；你要將這話寫在書上。」（出十七 14）
亞瑪力人代表與神為敵的魔鬼撒旦，魔鬼的目的是要難阻神救贖世人的計劃，要毁滅神的選民，亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，阻止彌賽亞的降臨。
亚玛力人和犹太人的关系
1）亚玛力人恨惡以色列人，世世代代與猶太人為敵，從進迦南至獨立王國，亞瑪力人成為以色列的死敵，士師時代，「以色列人每逢撒種之後，米甸人、亞瑪力人，和東方人都上來攻打他們，對著他們安營，毀壞土產，直到迦薩，沒有給以色列人留下食物，牛、羊、驢也沒有留下；
因為那些人帶著牲畜帳棚來，像蝗蟲那樣多，人和駱駝無數，都進入國內，毀壞全地。以色列人因米甸人的緣故，極其窮乏。」（師六 3-6）
2）以色列第一位的君王，掃羅作王的時候，神吩咐掃羅王說：「以色列人出埃及的時候，在路上亞瑪力人怎樣待他們，怎樣抵擋他們，我都沒忘。」（撒上十五 2）指的正是我們剛剛讀過出埃及記第十七章的事，亞瑪力人從後邊攻擊老弱的以色列人，攻擊神的寶座。耶和華吩咐掃羅說：「現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、吃奶的，並牛、羊、駱駝，和驢盡行殺死。」（撒十五 3）
很多人不明白背景，覺得舊約的神是非常兇殘，要把整個民族滅絕，現代人稱為「種族清洗」（Genocide），是公認不合人倫的惡事！讀經的人若明白前因後果，就能明白，亞瑪力人是攻擊神的寶座之代表，神曾立下誓言，要把亞瑪力人在世上塗抹，即神要世世代代與敵對神的勢力為敵，直至神完全得勝，撒旦完全被毁滅。
可惜掃羅沒有遵守神的吩咐，沒有殺盡亞瑪力人！
3）當大衛逃避掃羅，躲在洗革拉的時候，亞瑪力人把大衛一家大小擄去，並放火燒城，要消滅大衛的子孫，大衛帶領四百人連夜追趕，耶和華與他同在，他打敗亞瑪力人，把妻兒救回來。（參撒上十五 1-3）
4）亞瑪力人一直與以色列人作對，與神為敵，直到猶大王希西家年間，亞瑪力人才被消滅。（參代上四 43）
5）但亞瑪力人繼續代表著與神為敵的勢力，不因亞瑪力人的毁滅而消失，被擄時期，猶太人被波斯帝國統治，以斯帖王后從猶太人的仇敵，哈曼的手中拯救了猶太人，免受滅亡的痛苦，而哈曼反受到該得的刑罰；哈曼是什麼人？聖經記載，哈曼是亞瑪力王亞甲的後裔！
每年當各地的猶太人在二、三月的時候，慶祝紀念以斯帖的故事，稱為普珥節。而猶太人更有一個傳統習慣，每當普珥節誦讀以斯帖記哈曼的名字的時候，因為神曾說：「我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了。」（出十七 14），猶太人都會大聲的喧嚷，把哈曼的名字壓下去，把亞瑪力人哈曼的名號塗抹。
6）第一、第二次世界大戰的時候，德國人屠殺猶太人，猶太人的拉比認為德國人就是亞瑪力人的後裔，位於荷蘭海牙（The Hague）的第二次世界大戰紀念館門外掛了一顆大衛之星（Davidster），星的下面用荷蘭文與希伯來文寫著：「你要記念亞瑪力人怎樣待你… 不可忘記！」，引用的正是申命記廿五章十七、十九節的經文，猶太人把一切敵對耶和華、要滅絕猶太人、要截斷彌賽亞降臨的人都稱為亞瑪力人，可見亞瑪力人代表的正是與神為敵，伸手攻擊神的寶座的一切撒旦的勢力。
亚玛力人是谁？
第一、亚玛力人的先祖亚玛力，是以掃的孫（創三十六 12），以掃即以東，所以亞瑪力人是以東人的一個旁支，住在迦南的「南地」（South Land ）（民十三 29）與加低斯（Kadesh）的綠洲，嚴格來說，亞瑪力人不屬於迦南人。
第二、巴蘭先知說：「亚玛力人原為諸國之首」（民廿四 20），「首」是頭（Headship）、排名第一（Rank）、佔主要地位（Primary position）的意思，可見亞瑪力人當時的強桿。
第三、出十七 16說：「耶和華必世世代代與亞瑪力人爭戰。」神要與亚玛力人永遠為敵，這是不得了的事，猶太人的拉比，在這一節經文的原文聖經上批註：「因為亞瑪力人的手攻擊神的寶座，所以耶和華必世世代代與亞瑪力人爭戰。」並且耶和華對摩西說：「我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了；你要將這話寫在書上。」（出十七 14）
亞瑪力人代表與神為敵的魔鬼撒旦，魔鬼的目的是要難阻神救贖世人的計劃，要毁滅神的選民，亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，阻止彌賽亞的降臨。
亚玛力人和犹太人的关系
1）亚玛力人恨惡以色列人，世世代代與猶太人為敵，從進迦南至獨立王國，亞瑪力人成為以色列的死敵，士師時代，「以色列人每逢撒種之後，米甸人、亞瑪力人，和東方人都上來攻打他們，對著他們安營，毀壞土產，直到迦薩，沒有給以色列人留下食物，牛、羊、驢也沒有留下；
因為那些人帶著牲畜帳棚來，像蝗蟲那樣多，人和駱駝無數，都進入國內，毀壞全地。以色列人因米甸人的緣故，極其窮乏。」（師六 3-6）
2）以色列第一位的君王，掃羅作王的時候，神吩咐掃羅王說：「以色列人出埃及的時候，在路上亞瑪力人怎樣待他們，怎樣抵擋他們，我都沒忘。」（撒上十五 2）指的正是我們剛剛讀過出埃及記第十七章的事，亞瑪力人從後邊攻擊老弱的以色列人，攻擊神的寶座。耶和華吩咐掃羅說：「現在你要去擊打亞瑪力人，滅盡他們所有的，不可憐惜他們，將男女、孩童、吃奶的，並牛、羊、駱駝，和驢盡行殺死。」（撒十五 3）
很多人不明白背景，覺得舊約的神是非常兇殘，要把整個民族滅絕，現代人稱為「種族清洗」（Genocide），是公認不合人倫的惡事！讀經的人若明白前因後果，就能明白，亞瑪力人是攻擊神的寶座之代表，神曾立下誓言，要把亞瑪力人在世上塗抹，即神要世世代代與敵對神的勢力為敵，直至神完全得勝，撒旦完全被毁滅。
可惜掃羅沒有遵守神的吩咐，沒有殺盡亞瑪力人！
3）當大衛逃避掃羅，躲在洗革拉的時候，亞瑪力人把大衛一家大小擄去，並放火燒城，要消滅大衛的子孫，大衛帶領四百人連夜追趕，耶和華與他同在，他打敗亞瑪力人，把妻兒救回來。（參撒上十五 1-3）
4）亞瑪力人一直與以色列人作對，與神為敵，直到猶大王希西家年間，亞瑪力人才被消滅。（參代上四 43）
5）但亞瑪力人繼續代表著與神為敵的勢力，不因亞瑪力人的毁滅而消失，被擄時期，猶太人被波斯帝國統治，以斯帖王后從猶太人的仇敵，哈曼的手中拯救了猶太人，免受滅亡的痛苦，而哈曼反受到該得的刑罰；哈曼是什麼人？聖經記載，哈曼是亞瑪力王亞甲的後裔！
每年當各地的猶太人在二、三月的時候，慶祝紀念以斯帖的故事，稱為普珥節。而猶太人更有一個傳統習慣，每當普珥節誦讀以斯帖記哈曼的名字的時候，因為神曾說：「我要將亞瑪力的名號從天下全然塗抹了。」（出十七 14），猶太人都會大聲的喧嚷，把哈曼的名字壓下去，把亞瑪力人哈曼的名號塗抹。
6）第一、第二次世界大戰的時候，德國人屠殺猶太人，猶太人的拉比認為德國人就是亞瑪力人的後裔，位於荷蘭海牙（The Hague）的第二次世界大戰紀念館門外掛了一顆大衛之星（Davidster），星的下面用荷蘭文與希伯來文寫著：「你要記念亞瑪力人怎樣待你… 不可忘記！」，引用的正是申命記廿五章十七、十九節的經文，猶太人把一切敵對耶和華、要滅絕猶太人、要截斷彌賽亞降臨的人都稱為亞瑪力人，可見亞瑪力人代表的正是與神為敵，伸手攻擊神的寶座的一切撒旦的勢力。
是是是，聖經不完美上帝也不完全仁慈、不過我沒記錯聖經乃至往後幾千年裡全世界沒有一個地方仁慈，有些自稱文明古國的地方科學藝術不行，搞變態酷刑殺人反倒全世界領先
既然你唯物主義的信徒相信進化論(天演論的歪曲版)，則物種擴張屠殺其他亞種在爾等眼裡乃天經地義的正義舉動，不用聖經，改用一本所謂破除宗教的仁義道德書給自己壯膽去屠殺不但不高明，反倒顯得更加虛偽
所以拿猶太人滅絕以色列土著不人道說事的，請先原地自殺為黃帝屠殺苗人、商周屠殺犬戎、秦始皇屠殺六國加古蜀、劉徹屠殺匈奴等無數次中國歷史屠殺謝罪
既然你唯物主義的信徒相信進化論(天演論的歪曲版)，則物種擴張屠殺其他亞種在爾等眼裡乃天經地義的正義舉動，不用聖經，改用一本所謂破除宗教的仁義道德書給自己壯膽去屠殺不但不高明，反倒顯得更加虛偽
所以拿猶太人滅絕以色列土著不人道說事的，請先原地自殺為黃帝屠殺苗人、商周屠殺犬戎、秦始皇屠殺六國加古蜀、劉徹屠殺匈奴等無數次中國歷史屠殺謝罪
个人以为，哲学的本质是基于文字的线性推理，而近代科学已经进入基于观察实验、数据，数学模型的时代。什么是“心” 什么是“物”？如何定义，本身就说不清。机器人，计算机人工智能，芯片，是算“物",还是算”心”？？把宇宙的一切仅仅分类为“心”和“物”两种概念是否恰当？ 也许宇宙中还存在即不是心也不是物，或者即是心也是物的”东西“。
普通老百姓不会也没时间，纠结深奥的哲学问题，但是他们却占人类的绝大多数。
知识分子世界观上一个根深蒂固的错觉：”这个世界是讲道理的。“ 只要找到真理，就能战无不胜，就能建立理想世界。但在荷枪实弹的士兵面前，在金钱面前，在煽动性谎言面前，所有的真理都毫无意义。
为什么至今为止 物质丰裕，人类世界仍然存在大量罪恶？
普通老百姓不会也没时间，纠结深奥的哲学问题，但是他们却占人类的绝大多数。
知识分子世界观上一个根深蒂固的错觉：”这个世界是讲道理的。“ 只要找到真理，就能战无不胜，就能建立理想世界。但在荷枪实弹的士兵面前，在金钱面前，在煽动性谎言面前，所有的真理都毫无意义。
为什么至今为止 物质丰裕，人类世界仍然存在大量罪恶？
0.我從未加入過中共，也對中共並無維護之意，我個人對中國和中共的態度，有興趣了解的話，可以去看我過往的發言
1.你認為唯物論是錯的，我認為唯物論是對的
2.我不會因為 我自己相信唯物論，而你不相信，就覺得你是愚昧的或者迷信的，因為人都有信仰的自由
3.但是在上面的發言里，有些人卻因為自己相信耶穌，別人不相信，就要把別人打為“跟撒旦一樣”，就要說別人是 “我们脚下的尘埃”, 我覺得這樣的人的表現，和中共曾經用過的 “打倒一切牛鬼蛇神” 的 口號和手段，異曲同工。如果一個教會里，這樣的人很多的話，我覺得這種教會，不會是什麼好存在，極端的例子，就跟現在的伊斯蘭教會一樣，這樣的壞人在裡面太多了
4.無論信不信神的存在，我覺得人都要持身中正，好好做人。
如果神不存在，唯物論是對的，那麼多一個好人，世間就多一分好
如果神存在，那麼我覺得只要神不偏心，不小氣，那麼祂也沒有理由對一個與人為善的好人降罪
如果一個人一生與人為善，好好做人，樂善好施，但是神僅僅因為這個人沒有信祂，就要給這個個人降罪，將他打入煉獄，這也太小心眼了，對不對？
1.你認為唯物論是錯的，我認為唯物論是對的
2.我不會因為 我自己相信唯物論，而你不相信，就覺得你是愚昧的或者迷信的，因為人都有信仰的自由
3.但是在上面的發言里，有些人卻因為自己相信耶穌，別人不相信，就要把別人打為“跟撒旦一樣”，就要說別人是 “我们脚下的尘埃”, 我覺得這樣的人的表現，和中共曾經用過的 “打倒一切牛鬼蛇神” 的 口號和手段，異曲同工。如果一個教會里，這樣的人很多的話，我覺得這種教會，不會是什麼好存在，極端的例子，就跟現在的伊斯蘭教會一樣，這樣的壞人在裡面太多了
4.無論信不信神的存在，我覺得人都要持身中正，好好做人。
如果神不存在，唯物論是對的，那麼多一個好人，世間就多一分好
如果神存在，那麼我覺得只要神不偏心，不小氣，那麼祂也沒有理由對一個與人為善的好人降罪
如果一個人一生與人為善，好好做人，樂善好施，但是神僅僅因為這個人沒有信祂，就要給這個個人降罪，將他打入煉獄，這也太小心眼了，對不對？
你不小心否定了上帝全知全能全善中的全善。哎，反正没有义人。
聖經沒有否定人性。恰恰相反，神說，祂按自己的形象造人，聖經否定的是人墮落後的性情，比如殘酷和淫亂。
4.如果一個人一生與人為善，好好做人，樂善好施，但是神僅僅因為這個人沒有信祂，就要給這個個人降罪，將他打入煉獄，這也太小心眼了，對不對？
没了神的美意勉强维持，你所见到的世界根本不会存在，既然一个人一辈子不寻求神，死后当然也就会失去神恩，神只要把他们忘掉，不再让自己的恩典降到他身上，这个人就自然在地狱里面了。
而且不是炼狱，就算在承认炼狱的天主教看来，炼狱作为一个有限期的场所，也是只有信徒才能去的。
没了神的美意勉强维持，你所见到的世界根本不会存在，既然一个人一辈子不寻求神，死后当然也就会失去神恩，神只要把他们忘掉，不再让自己的恩典降到他身上，这个人就自然在地狱里面了。
而且不是炼狱，就算在承认炼狱的天主教看来，炼狱作为一个有限期的场所，也是只有信徒才能去的。
針對 神 是否存在，我都不認同的情況下，無論是地獄還是煉獄，對我來說都是“不存在的東西”，所以其實我並不在乎
但是我在乎的是，在你們這些相信 神、地獄和天堂 的人那裡，即使一個好人，一輩子做好事，只要他沒有信你們的神，沒有跟你們站在一起，你們就要用你們所相信的東西裡面，壞的那一部分，來詛咒他，覺得他一定是要下地獄的，我覺得這樣的態度不可取
善就是善，僅僅因為不“站隊”，就要詛咒善良的人獲得厄運，我不能認同這樣的宗教和這樣的人
但是我在乎的是，在你們這些相信 神、地獄和天堂 的人那裡，即使一個好人，一輩子做好事，只要他沒有信你們的神，沒有跟你們站在一起，你們就要用你們所相信的東西裡面，壞的那一部分，來詛咒他，覺得他一定是要下地獄的，我覺得這樣的態度不可取
善就是善，僅僅因為不“站隊”，就要詛咒善良的人獲得厄運，我不能認同這樣的宗教和這樣的人
我们的态度是，没有真正完全的好人/义人，一个好人/义人也没有，我们完全不承认好人/义人存在。
哪怕是圣经中记载的圣徒，本来也按照公义该去地狱。只有神的恩典才给了他们拯救。
当然我们自己也不配得救，但是最后白白地得救了，至于你眼中的“不信的好人”，确实很可能比我们好，但是也只是去了该去的地方。
也不求你们来承认，之前那个和这个只是一个单纯的教义解释，我看普救论自言自语有点不爽罢了。
我也不觉得你有必要觉得我们愚昧或者不愚昧。我怎么想或者不怎么想当然我们有完全的权力，就算按最基本的对等规则，我也不要求你看我们“不愚昧”
哪怕是圣经中记载的圣徒，本来也按照公义该去地狱。只有神的恩典才给了他们拯救。
当然我们自己也不配得救，但是最后白白地得救了，至于你眼中的“不信的好人”，确实很可能比我们好，但是也只是去了该去的地方。
也不求你们来承认，之前那个和这个只是一个单纯的教义解释，我看普救论自言自语有点不爽罢了。
我也不觉得你有必要觉得我们愚昧或者不愚昧。我怎么想或者不怎么想当然我们有完全的权力，就算按最基本的对等规则，我也不要求你看我们“不愚昧”
蛋蛋8964
已停用 观察
我个人是个不可知论者，在我看来有信仰是很棒的一件事，但是没有信仰也没什么，完全可以求同存异，不存在什么非此即彼的事情，如果那个人认为所有人的价值观都应该趋向于一致，那我相信一定是共匪无疑。
你的推论漏洞在于科学界还没找到真理，一直在实验探索。只有基督教与伊斯兰教等宣称自己掌握着真理，而纯宗教世界如中世纪欧洲与19世纪之前的阿拉伯半岛，既无物质丰裕同时存在大量罪恶。
那隻狗眼看到我自稱基督徒了?你敢不敢說你信仰什麼?