思维补丁：欧金中面临的困境，至死也未能解决（转）

欧金中面临的困境，至死也未能解决
来源：思维补丁（ID：LostAndLoser）
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“他生前所追问的，仍未得解答”。

（一）

一则简短的官方通报，宣告了欧金中悲剧的一生的终结。

在逃亡八天之后，欧金中在层层围捕之下，于一处山洞内“拒捕并畏罪自杀”。在这条通告之下，有数不清的网友留下了意味深长的相同回复：

    果然死了，这下很多人能长舒口气了。

近年来，舆论在面对类似的独狼式杀人案件时，往往呈现出一种不问缘由，只求速判重判的态度：“我不关心凶手活得多可怜，遇到了什么想不开的事，我只希望他现在！立刻！马上被判死刑立即执行！”但欧金中案却一反常态，自报道之日起就引发了公众更多的疑问，全然逆转了以往舆论对待杀人犯“速速枪毙”的基调。公共舆论给予了欧金中极高的同情，甚至包含一定程度的理解。这在近年来的恶性杀人事件中，是极为罕见的。

正如很多女性在拉姆案中不自觉代入了自己一样，很多有过乡村生活经验的普通公众，在欧金中案里也不自觉地代入了自我。所以欧金中所遭遇的“利益表达困境”，在舆论层面就有了某种公共属性，即：“如果我就是欧金中，在长达5年的时间里，叫天天不应，叫地地不灵，那么除了以苟且认命的姿态继续蜷缩在那间铁皮棚子里，还有什么解决办法？”整起案件并不复杂，5年前欧金中拆掉自己的老房子，想像邻居一样盖起高大漂亮的新房，但老房子拆掉后，拿着合法建房批文的欧金中，却遭遇种种阻挠，新房一直无法动工。

这五年来，欧金中想尽了办法，他求助村镇政府，写材料给省市信访局，求助当地电视台和相关媒体，家中的烟盒写满了媒体的名称和联系方式，他还注册了微博，将情况写明后@了一众政府机构和官方媒体……

然而一个农民尽己所能的“利益申诉”，并没有收到任何积极的回应。早年间，欧金中不仅救助过搁浅的海豚，还成功救过一名溺水儿童的性命，这些已被媒体佐证的“好人好事”，进一步加深了公众对其“好人”、“老实人”的印象设定。民间舆论对欧金中的同情，引发了一些反驳之声，这些观点认为，杀人凶手不该被公众同情，欧金中才是“村霸、恶魔”。我想，人性本就是复杂的多面体。舆论喜欢用非黑即白的刻板标签去判定人性，本身就是单纯幼稚的。在我看来，欧金中既不是一个十足凶狠暴戾的“坏人”，也不是全然淳朴老实的“好人”，欧金中有乐于助人、见义勇为的一面，也有偏执倔强、凶狠残忍的一面。欧金中只是一个普通人，或者更详细的描述是：一个生活在农村的普通人。

（二）

之所以强调农村这个地理属性，是因为这对理解欧金中五年来所承受的压力，和其最终持刀杀人的动机，非常关键。在疾速行进的时代面前，中国的众多乡村一度是被遗忘和忽视的“旧世界”。某个维度上来看，今天的中国农村，在思想、观念和某些行事准则方面，依然沿用着数千年来陈腐粗糙甚至野蛮的一套运行系统。农村是个微妙的小世界，一方面它呈现出城市中所稀缺的宗族帮扶和邻里温情，另一方面则表现为规则界限含混不清，利益表达野蛮粗鄙的残酷与冷漠。在城市这样的陌生人社会，人与人的界限、利益纠纷全由法律和规则所明确，它冷漠，但胜在清晰、有效。但乡村作为一个典型的熟人社会，邻里宗亲之间，即便遇到矛盾纷争，也很少诉诸于法律。宗族势力、人情网络、口头协定和旧情新怨等诸多因素，都会是矛盾双方考虑的因素。因此时常，情比法大。也时常，宁争面子，不顾法律。比如，根据《北京青年报》的报道，在一次村里组织的并不成功的调解中，欧金中的老婆就对他吼过：

    “你这个死人，不敢去砍人呐！”

生活在城市里的人，想必很难理解欧金中妻子这样的表达。即便在激愤之下，生活在城市的女性也不会去怂恿丈夫“砍人”，面对纠纷，我们可以叫警察，甚至打官司。但在乡村之中，类似欧金中妻子这样的表达，并不罕见，这也不会被视作教唆犯罪（虽然对于欧金中而言，妻子这样的话确实会产生极大心理压力）。有过农村生活经验的人会明白，诸如此类极端的表达，里面不仅仅有对自身利益的捍卫，还隐含着农村生活所独有的个体尊严、宗族荣辱、脸面声名。在我们老家，就有“不争馒头争口气”的说法。在相当多的农村矛盾里，看似利益之争的背后，还有脸面、尊严、人格和家族声名的博弈。持刀行凶的欧金中，并不是因为走投无路，他做水产生意，而且显然有翻盖新房的积蓄。刺激他拿起屠刀的，更多源于日积月累下的憋屈。

要知道，熟人社会里，人往往更善于嫉妒和攀比。在陌生的城市里，即便你每天都能在电梯里遇到同一位邻居，这位邻居的穿着打扮也不会引起你的嫉妒和攀比。但在熟人社会中就不是。邻居盖了二层楼，我就要想法盖三层，哪怕建好后房间空空荡荡连家具都不摆。邻居给孩子买辆国产车，那么我借钱也要上一辆合资车。你去到今天的很多农村，会发现村民们像盖酒店一样翻盖新房，二层小楼已是稀疏平常，三层甚至四五层的房子比比皆是。



经济学概念里的理性人假设在乡村完全失效了。因为这些外表漂亮、动辄拥有几十个房间的大别墅，实际居住人数可能也就三四个人，大量的房间自建好后就一直空着，甚至很多房子仅仅装修了常住人的那一层。在乡村，类似的攀比已经不是暗中的博弈，而呈现为一种明晃晃的较量——我就是要证明比你牛逼，比你有能耐，比你家光景好……“在村里，以后出门都抬不起头”，类似这样的贬损，在农村之中，杀伤力恐怕要甚过最恶毒的谩骂。这句话，比兜里穷得叮当响，还要让一个人感到无地自容和羞愧。因此，这间有合法手续却不能建的新房，就不仅仅是欧金中的“心病”，还是一种乡村生活里具象化的“尊严审视”。一方面是阔气漂亮的四层大宅。一方面却是居无定所，有地而不能建的憋屈与压抑。这样的审视下，在农村生活的欧金中，就不仅仅是一个手握合法建宅手续，却无法建房的无家可归的可怜人，还是一个“冤而不敢怒，哀而不敢争”的“熊人”、“脓包”。如果你曾经有过农村的生活经验，就会知道，在一个封闭的熟人社会中，对一个成年男性而言，类似“熊人、脓包”这样的社会标签，羞辱性之大，不啻于一座大山，对个体心理层面的伤害是极其严重的。这种严重性，大多数有乡村生活经验的人都懂。但在欧金中的村子里，这个严重的心理问题却被有意无意地“忽略”了。直到惨案爆发。

（三）

欧金中案，本是一场原不至此的人间悲剧。在矛盾的源头——宅基地划定和建房手续制定时，本是可以避免几方矛盾升级的。根据媒体报道，欧金中老宅的宅基地，本身就和几家邻居存在土地纠纷，只不过一直没有发酵。随着欧金中推倒老宅，在宅基地面积确权时，矛盾开始呈现：在150平米的确权土地之外，出现了归属权含混不清的200多平米土地。官方文件并未就这一争议土地，给出一个明确、清晰、具体的归属标准。这就像张三李四两个人打仗，张三把李四打残了，到了法律层面，法庭判决张三必须向李四道歉，但对于李四致残所产生的医药费和赔偿，法庭的意见却是：你们双方回家自己商量一下，看着办吧！相关制度和政策在面对欧金中具有争议的宅基地时，所做的是明确了一部分归属权，但对有矛盾的土地，却选择了搁置争议。

这无疑为后面几家矛盾愈演愈烈埋下了导火索。此外，村镇两级在多次调解工作中，也有懒政和“和稀泥”之嫌。在长达五年的时间里，面对欧金中手握合法手续却建不起来的新房，当地基层相关机构，很难说认真倾听了欧金中的利益诉求。欧金中所面临的无助，某个层面上，特别像被前夫纵火烧死的拉姆。某个维度上，他们都陷入到了一种法律、规则、人情与道德等多面体所形成的“模糊的混沌”之中。比如拉姆，她在二次离婚前后，曾多次遭到前夫毫不避讳的暴力殴打，男方为控制拉姆多次发出“死亡威胁”，甚至用刀架在小儿子的脖子上……



拉姆没报警吗？当然报了。警察来了吗？也来了。但接下来的问题是令当事人绝望的：报警有用吗？几乎没用。言语辱骂、死亡威胁、暴力殴打，精神几乎处于崩溃边缘的拉姆报警寻求公权力的庇护，但每一次的结果，不外乎派出所的民警来了，安抚、调解、警告几句，又走了。

客观来说，基层确实没有也不太可能为一个“家庭内部纠纷”，安排专属警力，7×24小时为拉姆实施“人身安全保护”。每次警方的“调解”可能也就一个小时。但除此之外，在一天之中剩下的23个小时里，柔弱的拉姆必须独自面对那个扬言“要你全家命”的凶狠男人。对当事人而言，那种像毒气一样四处弥漫无路可逃的恐惧，是真真切切的，是令人窒息的。这也是很多遭受家暴的女性，难以下定决心和丈夫离婚的重要原因——你觉得离婚自由是法律保护的，离开他就可以了啊，但对很多当事女性而言，她们考虑的问题却是：离婚了，就真能逃得掉吗？欧金中也面临着类似的困境，在持刀杀人之前，针对这宗宅基地纠纷，几家人曾多次爆发过激烈的冲突，村镇两级都曾组织过相关方的调节和谈判。问题是，有用吗？没用。矛盾爆发时，外部力量介入调解，但这“调解”的指向，往往只是为了平息眼下事端，介入方也并不愿意“得罪人”，所以暂时和缓事态，“和稀泥”的方式就成了大多数农村矛盾调停的手段。当外部力量在突然介入后又突然消失时，矛盾不仅没有消除，对当事人而言，反而愈加尖锐——它加剧了当事人心中无处抒发的无力感。被轻视的矛盾，被无视的诉求，被忽视的无助，被漠视的愤怒，可以说，是这一切合力将欧金中推向了持刀杀人的不归路。

（四）

欧金中的行凶与自戕，当然是彻头彻尾的悲剧。站在当下，欧金中后半生所面临的“利益申诉困境”，在浩浩荡荡的搜查队和直升机盘旋的轰鸣声中，似乎已被再一次湮灭。作为“杀人犯”的欧金中，已经“畏罪自杀”。但曾作为“求助者”的欧金中，他生前所追寻的问题，至死仍未得到解答。

【作者简介】
慧超，前媒体人、资深品牌公关顾问
作家，已出版《这个世界不欠你》
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