從加爾文的暴行看一神宗教的本質
Posted on 2018 年 11 月 24 日 by christ_philosophy
某些哲學家如康德主張對神的信仰是維持人類道德標準的規範，所以基督徒把愛神視為人生 的最高美德，表面上我們好像看到宗教有助規範人的行為，達成勸善止惡的目的，然而歷史證明，對神的絕對信仰不但不能導人向善，而且是十分危險的，因為信徒 往往籍著神的名義做出駭人聽聞的行為，而在聖經，不少經文亦很容易成為宗教機構迫害異端的根據，例如在福音書中，耶穌要求對異教者及不信者進行殘殺：「人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來扔在火裡燒了。」(約15:6)
宗教裁判所在十二世紀成立，數百年以來，不少異教徒、誣稱為女巫者被殘酷的刑罰，包括活活剝皮、火刑等處死，殘酷程度令人不敢想像，基督教披著善良的虛假面具，卻進行謀殺與迫害之實，歷史上的基督教，本就是名符其實的最大的恐怖組織。
基督教本來是一個傳揚福音的信仰，它由一個早期備受迫害的宗教團體，到上升為帝國的宗 教後，教會開始利用高壓強制手段來傳揚宗教，而對那些持不同信仰或教義認知上存在分歧的信眾，一律斥為異端，而且以極殘酷的手段來對付，中世紀托馬斯‧阿 奎那曾表示，對那些持不同意見的人，這些人都一概要被斥為異端，對之進行精神上和肉體上的殘酷迫害。
被基督教界奉為新教神學的偉人加爾文，奪權後的惡行更把人性醜惡的一面表現得淋漓盡 致，他曾經以自由寬容的名義反對過中世紀的神權黑暗，但亦是同一個加爾文，在日內瓦奪權後，他的暴虐程度不亞於任何一位羅馬教皇，他自命為救世主、上帝的 代言人，自創了一套新的教義系統及滅絕人慾的教規，壟斷著聖經的唯一解釋權，凡膽敢與他的理論相左的就是死路一條，塞爾維特就是因此而被加爾文喪盡天良地 迫害、羅織罪名而被燒死。
這就是神權下的權慾熏心導致的滅絕人性行為，1541年，日內瓦的公民們懷著期待的心 情把加爾文恭迎到這座自由城市的時候，他們做夢也沒有想到他們迎來的是一個真正的獨裁者。加爾文親手把日內瓦改造成以教規教義進行神聖統治的人間地獄–所 有自由思想者的地獄，他設立的城市宗教法庭由6個行政長官和 12個長者組成，用來監視人民的思想，對於他們眼中的異見人士即視為異端，除了悔改外就是死罪一條，沒有人被允許有獨立思考的權力。
這就是宗教改革領導人之一的加爾文的創舉，在神的名義下，人的天良被埋沒了，無論是羅 馬天主教，抑或是改革後的新教，內裏是無窮的神權慾望，新教領袖們在取得勝利後，他們同樣害怕手中的權力被奪去，他們也像羅馬教皇一樣設立宗教法庭以武力 鏟除異己，塞爾維特是文藝復興以來新教的第一起宗教迫害醜聞，新教神學家加爾文火燒死塞爾維特達兩小時致死等種種暴行，令我們知道，一神信仰是一個危險的 信念，它容易使人性良知喪失。宗教改革強調對聖經的自由闡釋，所以「異端」這一概念本身原是荒謬的，但新教的重要領導人之一加爾文也在炮製異端，像教皇一 樣設立殘酷的宗教刑訴機構迫害異己，並在他的統治的頭十年就把他的異見當作異端燒死了，加爾文這個神權專制獨裁者，正是基督教界享負盛名、創立偉大預定論 的新教神學家加爾文。
「當一個宗教信仰者開始使用政權、武力等外在手段來贏得支持者的時候，他們內心的堅定信仰其實就已經褪色了，從此不再具有感召人心的力量。這種強加己見於人的做法，無疑是對自由的最大挑戰。……用暴力的手段來強迫原本各異的理念趨同為一，已經是喪失文明的作為，不再是為了理想而奮鬥的表現了。(1)
某些哲學家如康德主張對神的信仰是維持人類道德標準的規範，所以基督徒把愛神視為人生 的最高美德，表面上我們好像看到宗教有助規範人的行為，達成勸善止惡的目的，然而歷史證明，對神的絕對信仰不但不能導人向善，而且是十分危險的，因為信徒 往往籍著神的名義做出駭人聽聞的行為，而在聖經，不少經文亦很容易成為宗教機構迫害異端的根據，例如在福音書中，耶穌要求對異教者及不信者進行殘殺：「人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來扔在火裡燒了。」(約15:6)
宗教裁判所在十二世紀成立，數百年以來，不少異教徒、誣稱為女巫者被殘酷的刑罰，包括活活剝皮、火刑等處死，殘酷程度令人不敢想像，基督教披著善良的虛假面具，卻進行謀殺與迫害之實，歷史上的基督教，本就是名符其實的最大的恐怖組織。
基督教本來是一個傳揚福音的信仰，它由一個早期備受迫害的宗教團體，到上升為帝國的宗 教後，教會開始利用高壓強制手段來傳揚宗教，而對那些持不同信仰或教義認知上存在分歧的信眾，一律斥為異端，而且以極殘酷的手段來對付，中世紀托馬斯‧阿 奎那曾表示，對那些持不同意見的人，這些人都一概要被斥為異端，對之進行精神上和肉體上的殘酷迫害。
被基督教界奉為新教神學的偉人加爾文，奪權後的惡行更把人性醜惡的一面表現得淋漓盡 致，他曾經以自由寬容的名義反對過中世紀的神權黑暗，但亦是同一個加爾文，在日內瓦奪權後，他的暴虐程度不亞於任何一位羅馬教皇，他自命為救世主、上帝的 代言人，自創了一套新的教義系統及滅絕人慾的教規，壟斷著聖經的唯一解釋權，凡膽敢與他的理論相左的就是死路一條，塞爾維特就是因此而被加爾文喪盡天良地 迫害、羅織罪名而被燒死。
這就是神權下的權慾熏心導致的滅絕人性行為，1541年，日內瓦的公民們懷著期待的心 情把加爾文恭迎到這座自由城市的時候，他們做夢也沒有想到他們迎來的是一個真正的獨裁者。加爾文親手把日內瓦改造成以教規教義進行神聖統治的人間地獄–所 有自由思想者的地獄，他設立的城市宗教法庭由6個行政長官和 12個長者組成，用來監視人民的思想，對於他們眼中的異見人士即視為異端，除了悔改外就是死罪一條，沒有人被允許有獨立思考的權力。
這就是宗教改革領導人之一的加爾文的創舉，在神的名義下，人的天良被埋沒了，無論是羅 馬天主教，抑或是改革後的新教，內裏是無窮的神權慾望，新教領袖們在取得勝利後，他們同樣害怕手中的權力被奪去，他們也像羅馬教皇一樣設立宗教法庭以武力 鏟除異己，塞爾維特是文藝復興以來新教的第一起宗教迫害醜聞，新教神學家加爾文火燒死塞爾維特達兩小時致死等種種暴行，令我們知道，一神信仰是一個危險的 信念，它容易使人性良知喪失。宗教改革強調對聖經的自由闡釋，所以「異端」這一概念本身原是荒謬的，但新教的重要領導人之一加爾文也在炮製異端，像教皇一 樣設立殘酷的宗教刑訴機構迫害異己，並在他的統治的頭十年就把他的異見當作異端燒死了，加爾文這個神權專制獨裁者，正是基督教界享負盛名、創立偉大預定論 的新教神學家加爾文。
48 个评论
敢不敢直接說你信仰什麼？你為什麼不敢去罵其他漏洞更多的宗教？還不是欺軟怕硬
我自認暫時是無神論者，可是對於傳播幾千年的各種宗教一般人不信仰也應該尊重吧，在遇到傳教的被纏住激怒罵架，和專門翻牆為了去用中文罵基督教，有本質區別
我這層被報復點踩掉等級看來是有幾個老號認同“治不了洋人還治不了你”的陰暗心理，覺得你有理請回复不要躲在背後
我自認暫時是無神論者，可是對於傳播幾千年的各種宗教一般人不信仰也應該尊重吧，在遇到傳教的被纏住激怒罵架，和專門翻牆為了去用中文罵基督教，有本質區別
我這層被報復點踩掉等級看來是有幾個老號認同“治不了洋人還治不了你”的陰暗心理，覺得你有理請回复不要躲在背後
你也不是第一天上品葱的，什么人不停换小号，把共产党和无神论连中国人打包一起黑。你心里没点B数？佛教伊斯蘭教有这么天天上来当神棍的吗？我怎么没罵馬列神教？我不是揭露事实，基督教跟馬列神教是一体邪恶的。
我揭露下事实你们就急忙跳出来踩，哈哈哈。
我揭露下事实你们就急忙跳出来踩，哈哈哈。
我稍微用0.5秒想了想，加尔文还怎么黑屁？
先引用一段恩格斯评加尔文火烧塞尔维特？您不是说自己不信马克思主义吗？
众所周知，最疯狂的异端裁判所比法国大革命期间的断头台仁慈一千倍以上，您作为无神论的教法学家，虽然开除了马克思主义的无神论籍，我想您似乎还没开除法国那群人的无神论籍吧？
当然，加尔文的日内瓦又要更加进一步仁慈了。不服你就找一两个比较仁慈的无神论革命性政权啊？
其次加尔文在日内瓦的权力是非常受限的，他也主要是提供一些教义上的建议，就算这样，他也被赶出日内瓦过，接他回去也是日内瓦人自己的决定，更不要说本来日内瓦就是因为新教徒而发展起来的城市。
典型的让人有点难以回击的黑宗教改革的方法，是黑路德是德意志诸侯的傀儡，一般来说，宗教改革只是在能大量抄没天主教教产的地方才大规模成功了。
窝佬出于爱心向你科普一点基本的姿势水平。
最后，还是引用一段圣经：
感謝神，常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。 因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。 在這等人，就做了死的香氣叫他死；在那等人，就做了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢？ 我們不像那許多人，為利混亂神的道，乃是由於誠實，由於神，在神面前憑著基督講道。
至少我们可以从极端派死硬中国人惨淡的未来中见到背离了真理确实是死路一条。
先引用一段恩格斯评加尔文火烧塞尔维特？您不是说自己不信马克思主义吗？
众所周知，最疯狂的异端裁判所比法国大革命期间的断头台仁慈一千倍以上，您作为无神论的教法学家，虽然开除了马克思主义的无神论籍，我想您似乎还没开除法国那群人的无神论籍吧？
当然，加尔文的日内瓦又要更加进一步仁慈了。不服你就找一两个比较仁慈的无神论革命性政权啊？
其次加尔文在日内瓦的权力是非常受限的，他也主要是提供一些教义上的建议，就算这样，他也被赶出日内瓦过，接他回去也是日内瓦人自己的决定，更不要说本来日内瓦就是因为新教徒而发展起来的城市。
典型的让人有点难以回击的黑宗教改革的方法，是黑路德是德意志诸侯的傀儡，一般来说，宗教改革只是在能大量抄没天主教教产的地方才大规模成功了。
窝佬出于爱心向你科普一点基本的姿势水平。
最后，还是引用一段圣经：
感謝神，常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。 因為我們在神面前，無論在得救的人身上或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。 在這等人，就做了死的香氣叫他死；在那等人，就做了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢？ 我們不像那許多人，為利混亂神的道，乃是由於誠實，由於神，在神面前憑著基督講道。
至少我们可以从极端派死硬中国人惨淡的未来中见到背离了真理确实是死路一条。
另外不要碰瓷太过火了
天主教教廷设立的异端裁判所，以及加尔文的日内瓦，显然都要比同期甚至下一个时代的无神论自己的法庭仁慈先进不要太多，猎巫运动显然更多是出于民间，如果这也是基督教的锅，那猎巫运动的中心就应该在当时基督教的中心罗马了。
你虽然开除了马克思主义的无神论籍，不装傻的新品葱群众显然能看出谁在胡搅蛮缠。
马克思主义和法国大革命的残暴倒是从上到下的。无神论的神殿中也没有好那么一点点，密度甚至更高。
天主教教廷设立的异端裁判所，以及加尔文的日内瓦，显然都要比同期甚至下一个时代的无神论自己的法庭仁慈先进不要太多，猎巫运动显然更多是出于民间，如果这也是基督教的锅，那猎巫运动的中心就应该在当时基督教的中心罗马了。
你虽然开除了马克思主义的无神论籍，不装傻的新品葱群众显然能看出谁在胡搅蛮缠。
马克思主义和法国大革命的残暴倒是从上到下的。无神论的神殿中也没有好那么一点点，密度甚至更高。
UCCMaoist
观察
这种拿着被切片的历史指责xxx的玩法，不就是当代左派各种审判污蔑古人的玩法吗？
因为合法政权的做法不符合当时没有出生的人的价值观，而否定或者说无视掉其作为在当时背景下的合法性和其合法性的正当来源，以至于否定合法政权背后的精神权威本身。这种逻辑玩下去，可以和‘美帝国主义强制迁徙印第安人说明了民主思想的虚伪’交相辉映了，我只能说这种逻辑太危险了。此外，判异教徒死刑的是市议会而不是教会。最后，五月花上的宗教难民是哪一派的信徒？他们之前之后是怎么“迫害”别人的？
因为合法政权的做法不符合当时没有出生的人的价值观，而否定或者说无视掉其作为在当时背景下的合法性和其合法性的正当来源，以至于否定合法政权背后的精神权威本身。这种逻辑玩下去，可以和‘美帝国主义强制迁徙印第安人说明了民主思想的虚伪’交相辉映了，我只能说这种逻辑太危险了。此外，判异教徒死刑的是市议会而不是教会。最后，五月花上的宗教难民是哪一派的信徒？他们之前之后是怎么“迫害”别人的？
UCCMaoist
观察
三十年战争是宗教战争或者政治战争还是两说，我只记得某个天主教大国起兵反对另一个天主教大国了。另外，宗教宽容且不说，当时的基督徒不宽容是时代局限和政治斗争需要，理论上确实可以宽容。政教分离显然不是为了政权不被宗教控制，而是反之，碰瓷不应该碰到宗教头上。
UCCMaoist
观察
某种意义上我可以同意，确实是在政治博弈中没有实现神权制度，我也不赞成神权制度。只是因为神权政治是一种可能性，如此就能认为基督教是一种天生就不宽容，只兼容神权政治的宗教吗？也就是说，以此来攻击基督教乃至于所有宗教都是站不住脚的。
三十年战争确实也有地缘政治因素在里面的。瑞典 法国出兵就明显跟宗教关系不大，尤其是法国作为天主教国家出兵的主要原因就是因为担心神罗想搞大一统帝国。
当然不能，否则猎巫运动密度最高的地方不该在不懂啥教义的乡村地区，而该在各个教区的中心和罗马了。但是实际上并没有这样。
按时间来看奥古斯丁在基督教成为罗马国教的时候还没放弃摩尼教，他也没被杀了，和奥古斯丁辩论失败的伯拉纠派，也仅仅是到了绝罚而已，也就是对于不信基督的普通人看来不算惩罚的逐出教会，教会当然有权判处一个人绝罚吧？
到加尔文的日内瓦那里就更搞笑了，似乎是连宗教上的一部分处罚也被收缴给了世俗机构，我指的并不是火刑这种“宗教”处罚。
我的理解是，人类本来就有倾向于相互破坏，倾轧的属性，你不能指望基督教在现世就能完全管好教会内部的人。
但是显然，法国大革命，共产主义运动在俄国，中国的暴力，都是蓄意谋划好的自上而下一体的，绝对不存在是因为不清楚不了解高层指示才造成了不必要的损害，国民议会和政治局成员被处死的比例之高，你在早期教会中是找不到的。
按时间来看奥古斯丁在基督教成为罗马国教的时候还没放弃摩尼教，他也没被杀了，和奥古斯丁辩论失败的伯拉纠派，也仅仅是到了绝罚而已，也就是对于不信基督的普通人看来不算惩罚的逐出教会，教会当然有权判处一个人绝罚吧？
到加尔文的日内瓦那里就更搞笑了，似乎是连宗教上的一部分处罚也被收缴给了世俗机构，我指的并不是火刑这种“宗教”处罚。
我的理解是，人类本来就有倾向于相互破坏，倾轧的属性，你不能指望基督教在现世就能完全管好教会内部的人。
但是显然，法国大革命，共产主义运动在俄国，中国的暴力，都是蓄意谋划好的自上而下一体的，绝对不存在是因为不清楚不了解高层指示才造成了不必要的损害，国民议会和政治局成员被处死的比例之高，你在早期教会中是找不到的。
农民会为了争夺水源大打出手，规模很大的村庄械斗也会死人，我也没见着你们去把“种田要浇地”这种现象批判一番。
而且基督教早期的不宽容无非也就是你不信基督不让你加入，也不承认你能得救罢了，也就是在现世一点实际影响也没有。和穆罕默德的有一只革命性的军事力量荡平了阿拉伯半岛的多神教，还是比不了的，基督徒被扔去喂狮子，钉十字架的历史恐怕有三百多年，而穆罕默德靠自己在生前就基本解决了穆斯林在相当大区域的安全问题。
当然就算是穆罕默德，也对一部分的宗教还是宽容的，允许存在，这点也比中华人民共和国强。
而且基督教早期的不宽容无非也就是你不信基督不让你加入，也不承认你能得救罢了，也就是在现世一点实际影响也没有。和穆罕默德的有一只革命性的军事力量荡平了阿拉伯半岛的多神教，还是比不了的，基督徒被扔去喂狮子，钉十字架的历史恐怕有三百多年，而穆罕默德靠自己在生前就基本解决了穆斯林在相当大区域的安全问题。
当然就算是穆罕默德，也对一部分的宗教还是宽容的，允许存在，这点也比中华人民共和国强。
我看到有的分析是，凡是可以大举抄没教会地产，相当有利可图的地区，都成功改成了新教，反之最后折腾回了天主教。
当然这也只是外围人士的分析。
当然这也只是外围人士的分析。
很明顯有些老賬號認同樓主這種“翻牆出來專門為了罵基督教”的陰暗心理，我第一個評論兩個點贊等級沒有提升，兩個點踩等級掉落不少。他要是真想給中國人破除封建迷信為什麼不去中午人數多的牆內？
米国的政教分离显然是去那边的教派太多了，不政教分离不知道要为了国教是哪个打成什么样。
从目的来说是为了政府不要来干预宗教，因为政府太肮脏了不配干预宗教。但是各州的公立宗教可也是有的。
根据知乎天主教徒出示的资料（我哪有空自己去查这东西），米国首任最高法院首席大法官试图推行的宪法草案就有放宽对犹太人，土耳其人，无神论的限制，但是对天主教徒不放宽，当然这条被否决了。你可以从这里看出一开始做政教分离的人想要的是啥宽容。
对于欧洲的政教分离，天主教徒和无神论者的典型黑法就是，“这tm说明路德为了自己背后的主子谋划的东西（大肆侵吞教会的合法财产）终于达到了，所以各诸侯国想订什么就订什么官方宗教，官方宗教唯诸侯和贵族的利益为取向，肯定不是去调查人民想要信奉什么才决定官方宗教是什么”
当然，我说这些并不代表我反对宗教宽容，我确实觉得没必要在现世怎么惩罚迫害不信者。但是不睁着眼睛说瞎话的话，把所谓“宗教战争”/十字架/异端裁判所/猎巫运动，当成大帽子给基督教本身扣上，我是觉得没什么意思的。
从目的来说是为了政府不要来干预宗教，因为政府太肮脏了不配干预宗教。但是各州的公立宗教可也是有的。
根据知乎天主教徒出示的资料（我哪有空自己去查这东西），米国首任最高法院首席大法官试图推行的宪法草案就有放宽对犹太人，土耳其人，无神论的限制，但是对天主教徒不放宽，当然这条被否决了。你可以从这里看出一开始做政教分离的人想要的是啥宽容。
对于欧洲的政教分离，天主教徒和无神论者的典型黑法就是，“这tm说明路德为了自己背后的主子谋划的东西（大肆侵吞教会的合法财产）终于达到了，所以各诸侯国想订什么就订什么官方宗教，官方宗教唯诸侯和贵族的利益为取向，肯定不是去调查人民想要信奉什么才决定官方宗教是什么”
当然，我说这些并不代表我反对宗教宽容，我确实觉得没必要在现世怎么惩罚迫害不信者。但是不睁着眼睛说瞎话的话，把所谓“宗教战争”/十字架/异端裁判所/猎巫运动，当成大帽子给基督教本身扣上，我是觉得没什么意思的。
你這些文章被點踩我保證大多與我無關，很多人看不慣專門翻牆用中文罵Western Culture的小號，精力過剩？
那個冒充台灣人的搞笑存在被揭發沒看過聖經也無去過台灣經歷，他純粹想挑撥台灣人和大陸人關係，本質和你差不多
那個冒充台灣人的搞笑存在被揭發沒看過聖經也無去過台灣經歷，他純粹想挑撥台灣人和大陸人關係，本質和你差不多
他要是真想給中國人破除封建迷信為什麼不去中午人數多的牆內？
客观来说，墙内就没意思了，连自由讨论的基本气氛都没有，再怎么打压基督徒也没意思呀。
客观来说，墙内就没意思了，连自由讨论的基本气氛都没有，再怎么打压基督徒也没意思呀。
各位老兄老弟，耶稣说上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，这要怎么理解啊
是有和尚念歪了经，但是因为这个就在自己没看过的情况下说经不行，各位，钦点也要按着基本法来啊
是有和尚念歪了经，但是因为这个就在自己没看过的情况下说经不行，各位，钦点也要按着基本法来啊
你犯了稻草人謬誤，同樣的語境應該換成美國論壇有人天天吹美軍文治武功如何如何，這樣罵美軍才對等
兄啊，问问你啊，圣经上有没有如何处理异端的解释啊？如果有，是在哪几章哪几节，说的是什么啊？
我是没说啊，你看我有对他钦点过么？
好了，我遵守这个逻辑了，现在轮到你了
你现在要从根本上否定一个极为庞大复杂的东西，你的研究方法只是汲取浮于表面的几块历史碎片（以及地摊故事和妄想），吕子曰：不亦惑乎？
好了，我遵守这个逻辑了，现在轮到你了
你现在要从根本上否定一个极为庞大复杂的东西，你的研究方法只是汲取浮于表面的几块历史碎片（以及地摊故事和妄想），吕子曰：不亦惑乎？
你的观点想当然的成分实在太多：
1. 何谓“宽容”？如果你是指将来天国有份，那基督教只能不宽容，因为圣经说那是不可能的。当然，人家“异端”“异教”也未必稀罕这个；你要说不对他人进行人身迫害，那圣经上从来没说过要对不信的进行迫害，这个不存在理论问题。
2. 圣经说如何处理异端？
帖后3:14 若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。
帖后3:15 但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
多3:10 分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他。
多3:11 因为知道这等人已经背道，犯了罪，自己明知不是，还是去作。
圣经只是教导把这些人逐出教会，再有多的，都是人自己加出来的私刑
3. 那么为什么还有这么多人受迫害？问题在哪里？这么来分析：你观察到了，政教合一的时候“不宽容”，政教分离了就“宽容”了。但是，圣经上从来没有支持过基督徒去获取政权。相反，耶稣说要凯撒的归凯撒，保罗说要尊重地上的权柄（罗13），由此可见，中世纪基督教参与政治本来就是错的。问题不是因为人们去遵守教义，而恰恰是在人们违反了教义，这也就是为什么我们现在要提倡唯独圣经，回归“原教旨”教会的原因
至于“庞大复杂”，针对的是你的研究方法，虽然我也不认为错误的研究方法能得出正确的结论就是了
1. 何谓“宽容”？如果你是指将来天国有份，那基督教只能不宽容，因为圣经说那是不可能的。当然，人家“异端”“异教”也未必稀罕这个；你要说不对他人进行人身迫害，那圣经上从来没说过要对不信的进行迫害，这个不存在理论问题。
2. 圣经说如何处理异端？
帖后3:14 若有人不听从我们这信上的话，要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧。
帖后3:15 但不要以他为仇人，要劝他如弟兄。
多3:10 分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他。
多3:11 因为知道这等人已经背道，犯了罪，自己明知不是，还是去作。
圣经只是教导把这些人逐出教会，再有多的，都是人自己加出来的私刑
3. 那么为什么还有这么多人受迫害？问题在哪里？这么来分析：你观察到了，政教合一的时候“不宽容”，政教分离了就“宽容”了。但是，圣经上从来没有支持过基督徒去获取政权。相反，耶稣说要凯撒的归凯撒，保罗说要尊重地上的权柄（罗13），由此可见，中世纪基督教参与政治本来就是错的。问题不是因为人们去遵守教义，而恰恰是在人们违反了教义，这也就是为什么我们现在要提倡唯独圣经，回归“原教旨”教会的原因
至于“庞大复杂”，针对的是你的研究方法，虽然我也不认为错误的研究方法能得出正确的结论就是了
你先扣我帽子又反過來跳起來說我扣帽子，這套路小粉紅用的不少
如果我的话只能给你这种印象的话我感到遗憾
再问你一下吧，新教有四万多个教派，绝大部分并不会互相认为是异端。能不能请你用权利斗争论解释一下这个局面是怎么形成的？
抱歉，仔细一想这种对话如果浅尝辄止的话果然还是太可惜了
再问你一下吧，新教有四万多个教派，绝大部分并不会互相认为是异端。能不能请你用权利斗争论解释一下这个局面是怎么形成的？
抱歉，仔细一想这种对话如果浅尝辄止的话果然还是太可惜了
多说一句，我从13年开始玩知乎，17年注销的账号，眼睁睁看着黄正宇一步步变成今天的样子，真的感到极大的可惜
你说“所以这些异端是权力斗争的牺牲品，而不是源于基督教教义内在的冲突。”
现在的事实是，被称呼为“异端”的派别大约是几百家，而剩下四万家互相不认为是异端。一般而言，权力斗争的结局是少数人打倒多数敌人站在权力的顶端，因为若是一项权力可以被多人同时行使，也就不存在斗争的必要了。若指认异端是出于权力，那么怎么会出现“少数人被打倒，大部分人享受权力”的局面呢？
现在的事实是，被称呼为“异端”的派别大约是几百家，而剩下四万家互相不认为是异端。一般而言，权力斗争的结局是少数人打倒多数敌人站在权力的顶端，因为若是一项权力可以被多人同时行使，也就不存在斗争的必要了。若指认异端是出于权力，那么怎么会出现“少数人被打倒，大部分人享受权力”的局面呢？
如果你的论点成立的话，那么现在每个城市里两个不同体系的两个教会都该互相指认为异端，但是这并没有发生，这是为什么呢？
一般來說都是按照聖經，也有特例。所以一個基督徒在理解神的旨意上，如果不是關乎救恩，是可以有分歧的，自然都會有誤。
**该用户被封禁，内容已自动替换**
防火长城促进了中国互联网发展吗？假如没有墙，腾讯百度阿里巴巴等国产企业还能崛起吗？https://pincong.rocks/question/item_id-304656
相反，极大以制了中国互联网技术的发展。
首先，破除一个误区是，拥有高技术公司，不一定是 ： 拥有大量用户的大公司。
因为大公司都是收购或者强行抄其它小公司的好产品出来的怪物。
真正的技术水平要看整体环境。
其实美国大科技企业也不都是高新技术真正的原创者，它们也是到处收购，玩大鱼吃小鱼资本怪物。
但是，你想吃小鱼，你先得有个足够大的池塘让你有小鱼生长。
这个池塘，就是硅谷千千万万个中小公司，背后是美国发达自由的市场，对人才极度有吸引力的商业环境，对知识产权的保护，完善的法治。而带来的极其强大的创新力。
而中国大型互联网企业，更是跟着美国大企业后面，利用中国工程师红利，模仿抄袭而已。
所以，你说墙给了中国互联网什么，一个封闭的市场，就叫对中国互联网公司有利了吗？
错。
防火墙，导致中国中小型互联网公司生存发展环境很恶劣，你做一个公司，抄国外的，抄得没大公司快。自己开发新的，要么最后一看国外已经有了，你因为防火墙不知道，要么最后大公司一看，立刻抄一个一样的，把你竞争下去。
比如今天人人用的微信，你可以搜一搜一个叫悠信的软件，看看悠信图标和微信有什么区别。然后你再看看悠信是哪年做出来的，又是哪年倒闭的。而微信是什么时候抄它的。
最后的结果，就是中国互联网企业，都根本不注重创新，而是注重版本的快速更迭。国外新技术的快速应用。所以，中国工程师，几乎很难有美国工程师那样的学习和开发生活。中国企业由于劣币效应，大家最后都在疯狂压榨人力成本，很多技术员的青春都被消耗在不合理的版本更新速度，以满足上级的业绩指标。最后丧失健康和对技术的热爱。
这使得，中国互联网虽然用户很多，工程师很多。但是技术的池塘很小，几乎没有什么小鱼。
就像华为一样，表面风光，背后还是依靠美国的大树。
只不过，软件产品抄袭起来非常容易。国外难以像制裁华为那样去禁止中国使用国外的软件产品。
但是，最近几年防火长墙和民族主义反而在加速脱钩。
一方面号称要自己造操作系统，要自己操一切轮子。一方面又在不停地禁用更多的类库。我期待git彻底被墙的那一天，看看中国互联网技术水平到底如何。
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最后我说说阿里，很多人都赞同没有防火墙，阿里也是世界级企业。
阿里的确和防火墙直接关系不大，但是我认为没有防火墙，就意味着中国市场没有对外资的不合理管制。
阿里能起来是因为第三方支付，但是你们要知道第三方支付能崛起的背后，是中国银行业由国企垄断，五大行和中共一切在一个安全的环境内赚钱，从国家到地方、从政府到银行，谁也没有动力去推进完善个人信用体系。
说白了，还是因为中共的经济独裁导致的：个人信用分数比互联网出现得还晚。
这个现象说明了中共独裁是多么的不合理，个人征信其实根本不需要互联网技术，可是直到阿里钻了空子中国政府才反应过来。
反过来，假设中国在80年代，就是个民主自由的市场经济国家，外国银行、外国企业可以在中国境内开展正常个人业务。那么以当时欧美计算机电算化的发展程度，以及人民对外贸易的诉求，中国建立个人征信体系只会比互联网更早。
如果2000以前中国人就已经用上支票，信用卡，那么2000之后，阿里本土化做得再好，也不会发展得如今天这么好。
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语言只是信息承载工具，用于信息交流https://pincong.rocks/article/item_id-194225
汉语主要问题是：体制削弱了信息承载量，弱化了交流功能
单纯从语言学来说，英语不如韩语设计得严谨。比如：韩语可以做到见字就能读，而且读音是唯一的。英语很多发音依然是遵循习惯的。比如coupon（'kuːpɒn]Q-pon), San Jose（jose读[həʊˈzeɪ]，西班牙语。）, VS（读['vɝsəs]，来自于拉丁文，不是就读“V""S"两个字母）
但是这些都不影响英文今天是世界上说的人最多，流传度最广，信息承载量最大的语言。
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专制有一个很大的特色，就是：要阻滞信息的流动。
从信息管理角度讲，统治者就是要人为制造信息不对称。最好就是自己知道一切，但是其他人都不能知道。
所以古代中国几乎所有专制律法，都是相仿设法实现阻碍民间信息的交流，只保留自下而上的信息通道。
比如户籍制度，就是不让人离开土地，这样它们携带的信息就无法传播开。再比如重农抑商，因为商人自己会携带大量信息，有利于信息传播。还有就是道路收费，古代官道都会设置层层关卡收费，也是为了把人民禁锢住，防止信息的流动。
今天的中国依然如此，所有我们感觉不合理的政策，本质上都是因为它们是从阻碍信息流动角度设计的。
民主制度最大的优势，就是信息流动性比专制政府大得多。民主社会，也会去阻止一些有害信息流动，比如儿童色情信息等等，但是政府几乎不会去阻碍民众进行正常的信息交换。
信息交换的背后，是人类思想的碰撞，这也是为什么：民主制度有着专制无可比拟的创造力。
如果分开市场，各自封闭发展，那么民主国家的科技很快就能吊打专制国家。历史上已经无数次证明过这一点。
回到汉语上，汉语本身的工具性，其实还算可以。它有自成体系的诗词歌赋，也有复杂文艺作品，法律文书。在古代大家都是专制的时候，它的信息承载量和其他国家差不多。只不过它体量较大，显得信息更多。因此看起来比较先进。
但是到了现代，由于民主制度无可比拟的信息流动优越性，汉语承载的信息越来越少。中共专制制度确立后，依然遵循了信息封闭控制原则，到了文革刚结束的时候，人民的思想几乎是荒漠。当时刚刚恢复高考，很多人连学习资料都不知道去哪里找。
后来改革开放，开始大量翻译外国信息，才使得汉语承担的信息量重新恢复了一些，直到今天。
然而今天来看，中文信息承载量依然受制于体制，一个直观比较就是wiki词条数目：
https://www.wikipedia.org/
中文词条比日文还要少，只有法语的一半，英文的1/5的。
而另一方面，专制也使用了很多大量无效信息，去污染整个社会的信息环境：
张维迎：中国语言腐败前所未有 中文已失去交流功能
https://www.youtube.com/watch?v=G_eHivAe9jk
这使得，官方中文的交流信息功能非常低效，我们看中共官员报告，经常不知所云，昏昏欲睡，很简单的事情一定要长篇大论，避重就轻，甚至正话反说。每次领导下命令，都十分不明确，要下面人拼命揣摩上意。
这和民主政府的文书形成极度反差。比如美国政府从来不会下达什么"XXX精神”，它通知下级做什么，一定是一个可以操作的具体指令。
所以，我对于汉语的前途的确有一丝担忧。语言是一种信息承担工具，用于人们的交流，但是如果语言的交流功能丧失，那么汉语的前途的确不妙。
既然看到了就有一句讲一句，你这个历史啊，还要再学习一个
其一，三十年战争的最大玩家是天主孝子法兰西和神圣帝国西班牙，这俩天主教国家干架我看不像是什么宗教战争
其二，欧洲不是在1648年之后才有宗教宽容的，1555年的奥格斯堡合约就规定了某些的德意志邦国可以保持新教信仰。
其三，三十年战争的导火索是神罗皇帝要求宗教统一，但是地方要求更大的宗教自治。这里面完全是世俗权力的争斗，和政教合不合一一点关系都没有。威斯特伐利亚合约的那句话说的是皇帝不得干涉领国的信仰，而并非指教权干涉各邦国
其一，三十年战争的最大玩家是天主孝子法兰西和神圣帝国西班牙，这俩天主教国家干架我看不像是什么宗教战争
其二，欧洲不是在1648年之后才有宗教宽容的，1555年的奥格斯堡合约就规定了某些的德意志邦国可以保持新教信仰。
其三，三十年战争的导火索是神罗皇帝要求宗教统一，但是地方要求更大的宗教自治。这里面完全是世俗权力的争斗，和政教合不合一一点关系都没有。威斯特伐利亚合约的那句话说的是皇帝不得干涉领国的信仰，而并非指教权干涉各邦国
加尔文的所谓“暴行”主要是茨威格说的，茨威格本人就是坚定的无神论亲共分子，把列宁这个杀人狂魔吹捧上天的人。可以看雅克·巴尔赞《从黎明到衰落》。
16世纪的教权已经衰落的不行了。最明显的证据就是亨利八世仅仅为了离婚就敢分裂教会。
这事情要是发生在400年前，教皇把他的教籍一革，再号召一下英格兰大贵族把艾德嘉找回来当国王，亨利八世分分钟得爬到圣天使城堡请求教皇原谅
但是16世纪的欧洲主要国家基本完成了集权，王权远超过教权，保禄三世也只能无能狂怒了
这事情要是发生在400年前，教皇把他的教籍一革，再号召一下英格兰大贵族把艾德嘉找回来当国王，亨利八世分分钟得爬到圣天使城堡请求教皇原谅
但是16世纪的欧洲主要国家基本完成了集权，王权远超过教权，保禄三世也只能无能狂怒了
不过茨威格写的列宁也和生化武器一样，由德国人发射的，最危险的炮弹一样的全封闭车厢。
他倒是心里既有b数还这么吹捧了。
他倒是心里既有b数还这么吹捧了。
我觉得他之前的发言记录还可以，虽然只有一条记录。
你那个“多行不义必自毙”，怎么说呢，据我所知是不大符合新约的每一处教导的。
我现在觉得还是按圣经来好一点，你又没在新品葱讲过正经的福音，至少我没看到，得罪你的是知乎群众也不是新品葱群众，哪里需要你这样反串呢？
何况据我所知无论得时不得时，总讲纯正的福音才是正确的。当然，如果你只是找乐子，那当我没说，毕竟我偶尔也发姨学黑屁找乐子。
你那个“多行不义必自毙”，怎么说呢，据我所知是不大符合新约的每一处教导的。
我现在觉得还是按圣经来好一点，你又没在新品葱讲过正经的福音，至少我没看到，得罪你的是知乎群众也不是新品葱群众，哪里需要你这样反串呢？
何况据我所知无论得时不得时，总讲纯正的福音才是正确的。当然，如果你只是找乐子，那当我没说，毕竟我偶尔也发姨学黑屁找乐子。
至于共产党洗脑，虽然这个网站大部分人确实是不信者，但窝想想，列宁夺权以前没有共产党的时代，中国人也不怎么信基督，虽然共产党确实敌基督，但是没必要混淆两个概念。
其实还可以，你能想象知乎管理员发一个站务操作问题，宣布绝对不会封禁你，让举报你的粉红死了那条心吗？也就是小二和admin作为超管已经比普通管理员群体普遍对你的态度要好了。
虽然我一直摸不着头脑为什么对我的操作是反过来的，普通管理员里面直接点艹我的，印象不多，小二倒是隔一两个月就来针对我一波质疑，但是尚属于可以接受范围。
毕竟窝佬在线下的朋友中有更死硬的享乐主义+进步主义者，窝也只能忍着。
虽然我一直摸不着头脑为什么对我的操作是反过来的，普通管理员里面直接点艹我的，印象不多，小二倒是隔一两个月就来针对我一波质疑，但是尚属于可以接受范围。
毕竟窝佬在线下的朋友中有更死硬的享乐主义+进步主义者，窝也只能忍着。
加尔文主义是现代人类文明存在的基石，黑加尔文一万遍也改变不了这个事实。近现代的一切进步和成就都是加尔文主义的继承者们取得的。