如何看待徐州八孩丈夫被刑拘一事
**该用户被封禁，内容已自动替换**
https://pincong.rocks/article/item_id-7351121、高级领导懒得管百姓死活 ：
有一个非常明显的事实，就是通报都是“徐州丰县县委宣传部“撰写并发送的，而不是由中央一级的宣传部门，如新华网，环球网，或者观察者网等发的。
这说明，中央领导干部，没人给宣传部门下过指令，说这个事情应该怎么统一定性，应该怎么写。都是地方官员全权负责。
大领导们一个人都没出来说句人话。他它们日理万机，国事大事，就是没有老百姓的事。
一个得了精神病的妇女，被铁链锁着，没有高级领导觉得这个事情有哪里不对。更没有一个人觉得，我作为国家领导人，是不是应该给老百姓多花点钱，改善一下精神病人家庭的福利待遇和减少妇女被拐卖的情况出现。
至于杨某侠，那是常态，中国现在太穷，大家忍一忍，等把美国干掉，这些事情自然就没有了。
中国的皇帝们是不太关心百姓死活的，若是权力稳定，臣子听话，他们可以有闲情逸致去给老百姓点银子抢一抢。当他们自己的龙椅坐得不是很舒服的时候，他们必然不会去关注一个老百姓的苦难。
到了习近平这届，他们甚至都懒得让宣传部门统一口径，任由地方官员自己去乱搞。
2.地方官员极度害怕丢掉乌纱帽。
徐州地方官员知道这个事情之后，第一反应就是害怕自己丢乌纱帽。因为这些地方官老爷知道，若是承认我们这里，老百姓穷得要买媳妇，那等于承认我们无能啊。
这也是为什么第一份通报说 - 我们没有拐卖妇女，没有穷人买卖妇女的情况发生
徐州官老爷们发现事情根本没有平息之后，就只能赶快去真的调查一下 - 这个人到底从哪里来的？到底是不是买的？
他们最后通报了一个故事：
这个女人已经52岁了，父母双亡，没有名字，天生精神病，就一个小名叫小花梅。亲戚觉得这是负担，让人贩子桑某把她卖到苏州。买家反悔了，她就流浪街头，被现在的丈夫捡回家。
我不论故事真假，我就问
几天能查完的事情，
你们这些官老爷，
不到自己丢乌纱帽的时候，
拖十几年也不会去查。
4.谁的运气好，谁的运气坏。
徐州官老爷运气不好，通常这种事情不会发酵，因为每天微博上都有这种事情，通常根本不会产生群体效应。但是徐州这次偏偏就成了全面关注的焦点，一坨鸟屎就这么掉在了徐州官老爷们的嘴巴里。
徐州官老爷运气不是不好，
你家不一定会遭贼，但是当小偷数量越来越的时候，总有一天你家也会被偷。
他们的不作为，一直没人发现，直到2022年了，才被人发觉，原来你们徐州，你们中国今天还有人被锁链拴在房子里，被当作牲畜一样养着。
以至于官老爷们可以说，这是历史遗留问题，不是我们责任，都是前任的错~习近平总书记一定会保护我们的，因为把我们打倒很简单，但是最后打得是你习近平和中国人的脸。
杨某侠是不幸的。她的精神、身体的疾病在过去，现在和未来也无法有人去关心，去医治。连小粉红都觉得她有精神病，那就是家庭的负担，这种事情很正常。没有人会想政府应该去掏钱给精神残疾群体家庭解困，减负。她甚至可能连基本的行动自由都没有，她的子女也把她当作负担，当作一个工具，而不是一个人。
杨某侠又是极其幸运的，因为
中国有千千万万个像她这样，被拐卖的妇女，
她们去向不明，生死不明，
她们和她们的家人，哭干了眼泪，最后数十年之后，在绝望中，悄悄死去，
无人知晓
杨某侠起码还有人给她去调查，去寻找下落。无论故事是不是编的，大家都想给她一个交代。
=========================================
这个人间悲剧，我们不希望它再次发生，也希望它能得到尽快的纠正。
5 个评论
我就是无神论者。我认为无神论就像皇帝没穿衣服一样是一种连小学生都看得出来的很自然的思想。随着不同文化，宗教，出身的人不断的交流，越来越多的人最终会发现，自己的信仰其实是一种偏见，相信无神论的人也越来越多
无法证伪的东西有讨论的意义吗？我说我家车库里有条喷火龙，是祂创造的神
我看过一些基督教伊斯兰教和佛教的经典，但是没有看过太多研究无神论者和宗教流派的书。
本着“承认自己的无知”的精神，表示我不知道这个世界上有没有神，因为我没有办法证明神是存在的，同样我也无法证明神是不存在的。但是我觉得大多数现有的有神宗教的一些对神的描述，我表示从我的认知来看非常违背常理，我认为如果世界上有神，也极大概率不是目前主流宗教所树立起的那些神。
本着“承认自己的无知”的精神，表示我不知道这个世界上有没有神，因为我没有办法证明神是存在的，同样我也无法证明神是不存在的。但是我觉得大多数现有的有神宗教的一些对神的描述，我表示从我的认知来看非常违背常理，我认为如果世界上有神，也极大概率不是目前主流宗教所树立起的那些神。
**该用户被封禁，内容已自动替换**
劉仲敬的理論用來顛覆共產黨政權有什麼欠缺之處？https://pincong.rocks/question/item_id-450108
過於路徑依賴。
阿姨的諸夏不是解決共產黨，而是解決大洪水的。
在劉的理論裏，共產黨不用推翻，到時間它自己就會死。
只是共產黨死了之後，中國依然沒有辦法實現民主，因爲中國人缺乏結社、憲政和法治的能力。
所以中國立刻會陷入無政府主義狀態（大洪水），絕大部分人會在缺乏政府的保護下在很短的時間内死亡并且斷子絕孫。（互害社會）
這種情況在中國古代已經發生過很多次，是歷史事實，并且世界上所有國家改朝換代，只有中國死人最多，可以在幾十年之内，通過内戰屠殺，消滅一半以上人口。（德配下）
劉把這種獨特的現象總結爲：中國人沒有組織國家秩序的能力。（世界文明窪地）
他們都必須像寄生蟲一樣，寄生在一個獨裁者身上才能活，否則就會死去。（費拉無產階級）
那麽，中國人想要提高文明水平，實現民主文明，第一個需要提高的，就是組織國家秩序的能力。
所以劉給出一個解決無政府狀態的方案，就是諸夏。大家都去嘗試著建國，不要統一。
這樣的好處是：
1、可以充分鍛煉各個小國家内人的結社，組織能力。提高“德性”
2、就算這些小國也是個獨裁國家，推翻一個小獨裁者更容易。
總之，就是重走一邊歐洲各個民族國家在現代民主化之前的狀態，才能最終產生出現代民主文明。
==========================================
劉的理論問題在於路徑依賴。
説白了，就是他認爲一個文明不能跨越式發展。
中國人不經過歐洲中世紀那麽幾百年的分分合合，民族國家互相勾心鬥角，頻繁戰爭，是不可能有現代文明意識的。當然 ，經歷完這個過程，“中國人”也就如同“羅馬人”一樣，已經消失于歷史之中了。
很多學者認爲，文明是可以跨越式發展的，中國人無需經過這幾百年的鍛煉，也能直接學習現成的民主國家的經驗，在中共死亡之後，實現民主化，成爲一個現代國家。
比如王劍就是這麽認爲的，他經常跟觀衆互動時說，你怎麽知道中共亡了，天下就一定要大亂呢？你怎麽知道中國人就沒有能力和意願實現民主化呢？
=======================================
我認爲，諸夏有一個問題是，大洪水意味著其他國家不會插手。
但是美國、日本、俄國和印度看到中共下臺的時候，居然不會插手扶植代理人是很難想象的。
就算以劉的馬基雅維利主義的角度看，美俄是一定會插手扶植代理人的。
諸夏戰爭最後一定就是看誰背後的大腿粗，但是美國不可能會扶植兩個代理人，因爲這樣并不划算。
這造成一個結果就是，諸夏就算有，存在的時間不會很長，而且也不會如同劉那樣期望的向歐洲中世紀那樣自然發展。
而是擁有美歐日裝備的某個軍閥會議最快速度解決掉其他所有的國家，不等你民族發明完成就已經一統江山。
无神论也是一种信仰，无神论者信仰人类自身的力量，认为“人类无所不能，可以征服一切。”