关于中文语言范式的问题

“如果连话都没办法好好说,我觉得还是闭嘴比较好。”
近几年来,中文在审查的追杀下逐渐走上不归之路:从“自由”到“zy”,从“政府”到“zf”。事实证明,这是一条危险的路,中文正在像《1984》的“新语”一样被社会工程学改造,而我们的发言权也随之被剥夺。
但同时,我们不得不注意其他的问题。在非政治立场领域,一种全新的交流模式正在“崛起”,他们潜伏在知乎的文章里,潜伏在微博的激辩里,潜伏在品葱的讨论里。他们的开头可能是这么说的:“能说出这种话的人~~”“你这个论点是错的~~”“你给我听着~~”这些话,大家早已司空见惯,但是在回击的时候不免情绪化,双方的讨论也就此陷入了一种尴尬的境地。
我称这种交流模式为“非对称情绪交流”,即对方抛出了一个问题或者是议题,或者几个人要讨论一个问题,但是在这些回答中出现了一些与自己的立场和观念不合的回答,于是情绪被激起,一场大战在所难免,但是其他反面回答也会激起情绪,可是为什么在这些回答上却没出现问题呢?
情绪是一种叠加态,意思就是它是可以积累的。可能读者第一眼见到的答案确实与自己的观念不合,但是他的情感天平依然被理性所压制,但随着一个问题下的反对回答增多,容易对一些词句激进的回答激起情绪反应。比如品葱之前有一个讨论李子柒的问题,我的说辞确实激进了一点,并且使用了反问,结果下面有一个葱油情绪立刻被激起,并且使用了“你听着”这种挑衅的话,导致我自己的情绪也被激起,恶性循环由此诞生,但好在那位葱油比我理性,他再也没有和我在讨论区对线,这样的“非对称情绪交流”便中断了。
这样的场面想必葱油们在国内的论坛上司空见惯了吧,尤其是知乎,上来就否定其他回答者的论点,而且还使用了一些挑衅的词汇,比如在说完自己的认为之后,会在回答的最后加上一个“懂?”,这个词汇极其容易挑起其他回答者的情绪。然而使用这种挑衅词汇也表明说话者确实不太尊重其他人,且喜欢用显摆的心态来表达自己的见识,但每个人都是不同的,有很多回答是没有统一答案的,如果所有人的认为都觉得自己是标答,那么就会形成一种大型的恶性系统,在这样的系统内所有人都无法好好说话,所有人都被其他人激起情绪,然后将情绪通过自己的认为传递给下一个人,这就是国内的现状。
那么这时候就有人问,如何改善讨论的环境?实际上这是一个长期过程,有很多人从小到大就生长在一个交流与沟通经常失常的家庭里——就是家里人讨论问题经常上头,讨论到最后不免吵一架。但很多家庭为了避免这样的情况,走向了另一种结果,就是在之后的讨论中大家为了避免吵架,就逐渐把很多想说但容易激起情绪的话藏在心里,这样大家谁都别想争,但这样也会形成内心压抑,逐渐成为心理疾病。
要避免这种情况,我认为有几点很重要,一个就是尊重他人,二是改变自己的语言范式,三是减少手机聊天软件上的交流,增加线下交流。
尊重他人就是要学会换位思考,考虑一下对方的感受和情绪,这是需要一点时间练习的。在考虑到对方的情况以后第二条“语言的范式”才会发生质的改变。
关于“语言范式”的问题,法兰克福二代学者哈贝马斯曾就这个问题写了一本《通用语用学》,我没读过不过维基上有解释,这本书是解构语言并重新组织,并用于理性沟通。不过我们不用那么急😂,先从自己经常说的话做起,比如尽量不要直接否定别人的论点,注意我说的是直接否定,知乎上有很多这种开头,此文开头也提到过,什么“能说出这种话一看就知道~~”,这种话最好别说否则非常容易引起激烈情绪讨论,还有就是挑衅的话尽量不要说,因为讨论的一个外围要素依然是显摆,但是讨论的本质是围绕一个问题进行交流而不是显摆自己的知识量,因此“你听着”“懂?”这种话可以说但尽量不要说,视情况而定。那么一般讨论的语言范式开头就是“我认为”“我觉得”,将人与生俱来的傲慢与讨论先分隔开,给人一种“嗯你确实是来讨论而不是来炸群”的感觉,那么其次提出自己的认为。一般专业知识我认为可以使用书本内容,但大部分情况下,包括经验领域,我认为讨论核心依然是围绕自己的切身感受来交流。那么如此一来,良性的讨论便会确立,而情绪化的语言将会暂时放在一边。
关于第三点,尽量少用网上聊天软件,也是因为像qq、wechat、Facebook、推特等聊天软件这些年助长了不良的语言范式和塑造了恶劣的讨论环境。交流是人与人面对面的交流,在交流和沟通中,需要依靠对方的动作和感情来组织自己的语言。葱油们有多长时间没在线下和陌生人进行话题讨论了?基本都是线上交流吧?其实大部分人已经得了失语症,他们把想说的话放在线上,可线下一讨论就遇见了不知道说什么的情形。因此,少用聊天软件,增加线下面基的时间,是培养良性沟通,锻炼自己交流的好机会。
以上就是我关于“中文语言范式”的想法,如果有什么别的想法,请在评论区留言,我尽量一一回复,谢谢。
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分享 2022-07-20

14 个评论

本来想码子的, 因为大学院的时候有一个中国留学生研究的就是这个课题。

太累了,码不动。 而且我看了几行主体,感觉内容有点散了,找不到中心。

所以我就我的理解(从社会学角度)简单概括成几句话,

流行的语风句式,可以认为是社会中主流群体的一种情感表现或者宣泄。

也可以认为是在社会主流文化内面化时产生的溢出和反馈。

社会文化在个体这个单位上的释出。所以归根结底还是社会烂了,才会这样。
“我等级不够,没法回复你,但楼上的你给我听着!。。。。”   哈哈哈哈哈,我都还记得这个帖子,想起来就好笑。 看来这个帖子给你心理留下了阴影啊😂

网络上的人容易放飞自我,所以各种表现的都有可能,别往心里去就是了。

不过要说网络上的语言范式,真要严格起来,那就得做到客观理性有理有据,只是要求实现起来就难了。 我觉得还是学会尊重理解,学会换位思考最实际。
一只L兒的PC 新注册用户
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>>“我等级不够,没法回复你,但楼上的你给我听着!。。。。”   哈哈哈哈哈,我都还记得这个帖子,想起来...

确实留下了阴影,但我在知乎时期也碰到过很多这种人,太可怕了😂
>>本来想码子的, 因为大学院的时候有一个中国留学生研究的就是这个课题。太累了,码不动。 而且我看了几行...

谢谢指教,确实有点散了,因为是心血来潮在地铁上直接创作的😁
>>确实留下了阴影,但我在知乎时期也碰到过很多这种人,太可怕了😂


网络上的长寿秘诀就是不爽就换地方玩,玩得开心了就再回来,为了些莫名其妙的东西生气不值得
成爲文字的話,辭典是十分重要的,但是由於中共的影響,沒有一個正統的辭典,更不要説語句表達式了。

用“禮”作例子,什麽是“禮”?“禮”的解釋是什麽?
不同人交流,每個人對“禮”都有自己的意思,結果誰都不明白誰的意思的情況下,在平行時空中戰鬥。統一的共識是十分重要的,社會必須有一個最基本的價值,普世價值是十分重要的。
我說一下自認爲“禮”的正確意思,“禮”只是單純的一種習慣,一直以來的習慣逐漸形成“禮”。“禮”并無善惡之分,只是一種主動的習慣行爲。本來應該如此。禮教便是將自己的習慣傳授予他人。尊重禮就是尊重他人的習慣。
但是長久以來,大一統下,一直强調統一的思想。“我這是禮,你這不是禮,你這是不禮貌。我這才是禮,你到底傻不傻,懂?”常年壟斷了禮的解釋權,只由一方對禮進行定義,永遠都沒有一個公共的空間。更不可能有一部統一的字典。完全由一方定義的字典怎麽可能用呢?現在最重要的是將這些公共的詞釋放出來,不然永遠都沒有一個公共的空間,永永遠遠都是黨爭。
主要還是思維方式的問題,缺乏“公共”的概念。
_ _ 到了讓共匪被民粹反噬的時候了, 剛和一個民粹意識很强的人説完 "内網 SWSJ 是什麽鬼啊. 好好的大陸人放著漢字不寫, 即便是英文也行啊, 這都是些什麽鬼"、"政府真的沒在滅絕文化嗎" 對方無言以對.

_ _ 利用民粹我毫無興趣, 讓共匪利用民粹的成本漲到月亮上去吧. 

_ _ 内網和與毛粉交流時要注意保護自己, 會有所保留. 實際我也沒法說 "你閉嘴" 這種話, 我最多會說你可以沉默、請沉默等提醒對方是否該適時運用沉默權了, 但是否行使還是要對方自行決定. 這是對待人, 而對待甘心奴隸則大不同嘴雖然長在其身上但說什麽話卻由主子決定, 一旦我分辨對方是個甘心奴隸, 抱歉我只和其主人説話. 一個甘心奴隸只是其主人拖延時間的道具, 不值得視爲對手.

_ _ 我也對不説人話、語言污染等很不爽, 期望共匪完蛋後文化有愈合的能力吧. 或者有良心的文字工作者們能毉好大陸的各族文字吧.
>>_ _ 到了讓共匪被民粹反噬的時候了, 剛和一個民粹意識很强的人説完 "内網 SWSJ 是什麽鬼啊....

我也很好奇swsj是什么意思
>>我也很好奇swsj是什么意思

省委省檢, 應該是吧我也不能肯定. 殺完殺警 也可能, 搜完神經 ... 漢字羅馬化拼音的字頭拼凑, 真是丙太掏鑰匙 -- 病態到家了.
>>省委省檢, 應該是吧我也不能肯定. 殺完殺警 也可能, 搜完神經 ... 漢字羅馬化拼音的字頭拼凑,...
市委书记或者省委书记
3不同意,事實上國際研究的結論是恰恰相反
線下交流有語調、神情、肢體動作等細節,可以更清晰地傳達自己的意思。而網絡上的交流,最糟糕的情況下可能只有純文字,很難清楚表達
只習慣線下交流的人更容易因此造成誤會
比方說可能你說話時想著是用溫和的語調,但對方聽來就覺得你在嘲諷
線上交流有一套為了避免誤會的獨自文化,而且會隨著環境和時間改變,需要親自體會
另一個常見的誤會就是不習慣線上交流的人誤用表情,比方說在句尾加上(笑)以表示友善的微笑,卻不知道(笑)在網上多用於嘲諷
>>3不同意,事實上國際研究的結論是恰恰相反線下交流有語調、神情、肢體動作等細節,可以更清晰地傳達自己的...

嗯,了解了,所以线上聊天和线下面基要配合使用,比如为两种不同聊天模式在不同情况下分配主次顺序,这样的话应该能解决部分沟通和交流上的问题。
綫上綫下分類可能會有偏差,用公共領域和私人領域來分類會更準確。

如果一直在私人領域裏面的話,文字和語言的使用可能會充滿“個性”,朋友之間聊天可能會有大量的代稱或者朋友之間理解的言語。例如朋友之間説到“哪天的某君” ,然後大家都知道是在說什麽,但是如果在其他地方用同樣的“哪天的某君”,那麽其他人根本不知道你想表達什麽。
不同的私人領域也會有不同的言語結構或者愛稱。正常情況,人是能夠在不同環境變換和理解的。但是二極管在大一統的思維模式裏面會變得無法接受其他人的模式。
公共領域則是最後一道防綫,當私人領域與私人領域相差過大,實在無法溝通的時候,就可以使用公共領域的詞語,如果不知道《皇帝的新衣》的話你可以谷歌,可以保證最低限度的交流。
這個就是共識的重要性,如果沒有共識的話,人永遠處於私人領域,那麽就無法與他人交流。甚至如果還是大一統的思維模式,那麽這個人根本就是活在自己的世界裏面,其他人根本無法與他交流。

以墻内語言文字環境被嚴重破壞的情況下來看,建立私有公共領域應該會比較容易。在私有公共領域裏面達成一致的共識,如果可以得到墻外的支持,會更容易和普世價值接軌。墻内最重要是建構公共領域,必須要有一個共識,最壞情況下是自己有一部屬於自己的字典。至少昨天自己的語言的意思和明天自己的語言的意思是一致的,這樣才能保障語言能夠溝通,而不會每天都會變成新的意思。字典的重要性巨大程度可以想象成一份合同裏面的詞語全部意思被變更,那麽這份合同還能正常執行嗎?必須保障文字和理解的一致,文字才能夠被使用。現在墻内最大的問題是缺少公有的解釋。墻内的人甚至在自己身上都缺少公有解釋,所以也導致了他們邏輯不通。前文和後文都不同意思的,邏輯怎麽可能通?

我建議墻内盡可能在小範圍或者自己有一部字典,並不需要實體,主要需要的是公有的解釋。從這方面看,減少互聯網奇葩的信息是十分有利的。記得以前有人提議少上網,多讀書。多看名著,至少名著這方面在全世界裏面的共識都趨於一致的。這樣十分有利於構建共識與普世價值接軌。

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