这两件事是境内外葱油都能做也都愿意做也更有意义的
这些事，我觉得意义可以堪比四通桥。更比消极怠工式的躺平有意义！！！
首先：举报&起诉&抗议，那些帮助制造和维护甚至升级防火墙的美国公司，其帮助独裁国家制造反人类技术。葱油们齐心合力，充分利用好美国联邦法律，合理合法的提升美国软件硬件公司对独裁集权国家迫害自己国民，从美国法律层面杜绝下阻此类帮凶。增加墙内了解接触自由民主思想的几率和降低门槛。
其次：发起反对儒学的运动，无论境内境外都可以搞，儒学从根本上是奴役大法，思想禁锢大法，这个是反对需要长期坚持的甚至一整代人，只有华人都不鸟儒学了，封建思想明主思想才能从根本上在华人圈消失。
最后：利用好你身边你自己可利用的一切，在规则的允许下，釜底抽薪的去除独裁产生的土壤——“我们的思想”，才是我们这一代人，才是我们正直的葱油应该做，可以做，必须做的事。
首先：举报&起诉&抗议，那些帮助制造和维护甚至升级防火墙的美国公司，其帮助独裁国家制造反人类技术。葱油们齐心合力，充分利用好美国联邦法律，合理合法的提升美国软件硬件公司对独裁集权国家迫害自己国民，从美国法律层面杜绝下阻此类帮凶。增加墙内了解接触自由民主思想的几率和降低门槛。
其次：发起反对儒学的运动，无论境内境外都可以搞，儒学从根本上是奴役大法，思想禁锢大法，这个是反对需要长期坚持的甚至一整代人，只有华人都不鸟儒学了，封建思想明主思想才能从根本上在华人圈消失。
最后：利用好你身边你自己可利用的一切，在规则的允许下，釜底抽薪的去除独裁产生的土壤——“我们的思想”，才是我们这一代人，才是我们正直的葱油应该做，可以做，必须做的事。
33 个评论
我认为，国家宣传部，以及各级宣传机构，是堪比枪杆子的存在。什么时候破除宣传部这些洗脑和言论控制机构，才是这个中国真正迈向自由民主之路的里程碑！如果我们不能从政治体制改革上直接破除，那我们就从防火墙和孔孟儒学之道先下手！
消极怠工，可以。但我们所关爱的人呢？他们以后呢？他们的关爱的人呢？
对于置顶帖，以不合作方式对抗，我保留态度。
消极怠工，可以。但我们所关爱的人呢？他们以后呢？他们的关爱的人呢？
对于置顶帖，以不合作方式对抗，我保留态度。
境外葱油能做的，
1.保存互联网上中共的罪证，避免中共篡改历史
2.将中国互联网上反映的中国情况展现给国际社会，包含普通民众或议员等高官。
（大翻译运动）
1.保存互联网上中共的罪证，避免中共篡改历史
2.将中国互联网上反映的中国情况展现给国际社会，包含普通民众或议员等高官。
（大翻译运动）
下列葱油最能发挥这个战术功能，
1，技术类，探究到底哪些美国公司具体到名单，给墙内防火墙进行技术支持，
2，法律类，精研美国法律，从法律层面入手，利用美国国会请愿，法律诉讼等手段，攻击美国帮凶公司，
3，普通人但有闲工夫的，在上述公司门口，发布会现场，等合适地点，宣传其帮助奴役墙内民众，反人类的事件和指责，舆论压制！
1，技术类，探究到底哪些美国公司具体到名单，给墙内防火墙进行技术支持，
2，法律类，精研美国法律，从法律层面入手，利用美国国会请愿，法律诉讼等手段，攻击美国帮凶公司，
3，普通人但有闲工夫的，在上述公司门口，发布会现场，等合适地点，宣传其帮助奴役墙内民众，反人类的事件和指责，舆论压制！
墙内最害怕什么？就是他们在禁止什么，墙外众多舆论平台，如果能底成本上去，那些小粉红自然也会被真相刺激，一部分自然会成为反贼。而为什么共产党不敢让中国墙内十几亿人放出来，接触墙外的绝大多数思想，就是怕真正了解了更多信息后，会反噬自己。
而且，墙内更多的反人类，独裁，等暴行，墙外也能更多的了解，有助于美欧社会、更多华人社会明白共产党≠中国人民。
而且，墙内更多的反人类，独裁，等暴行，墙外也能更多的了解，有助于美欧社会、更多华人社会明白共产党≠中国人民。
反对儒学的运动就比较荒唐了，至少是打击面扩大导致自己站不住脚了。
儒学并非一无是处，尤其是孔孟荀的先秦儒学，是人类思想文明史上的宝贵财富。要反对的是董仲舒和朱熹那些人创造的后世儒学，是披着儒学的外衣的专制文化理论。
孔孟荀的儒学的核心是任义礼乐，翻译成现代话，就是要亲爱自己的亲人，做符合社会道德规范的事，社会要有秩序和规则，社会要其乐融融，照顾弱势群体和谐共存。这些那个应该反对？莫非西方国家反对这些？
就拿孔子的学说的两个方面举例，“仁”“恕”：仁就是把人当人，是爱的体现；恕就是己所不欲勿施于人，是宽容的体现，这有什么可反对的？
先秦儒学，哪怕是谈到忠君思想的时候，也是对等的对君臣双方提要求，君仁臣忠，父慈子孝，从来没有提出过无条件的忠诚和孝顺。无条件的忠孝，是后世儒学的观点。后世儒学，提出三纲五常，提出忠孝为本，其实是披着儒学的外衣做专制文化的事，这个是需要批判的。
儒学并非一无是处，尤其是孔孟荀的先秦儒学，是人类思想文明史上的宝贵财富。要反对的是董仲舒和朱熹那些人创造的后世儒学，是披着儒学的外衣的专制文化理论。
孔孟荀的儒学的核心是任义礼乐，翻译成现代话，就是要亲爱自己的亲人，做符合社会道德规范的事，社会要有秩序和规则，社会要其乐融融，照顾弱势群体和谐共存。这些那个应该反对？莫非西方国家反对这些？
就拿孔子的学说的两个方面举例，“仁”“恕”：仁就是把人当人，是爱的体现；恕就是己所不欲勿施于人，是宽容的体现，这有什么可反对的？
先秦儒学，哪怕是谈到忠君思想的时候，也是对等的对君臣双方提要求，君仁臣忠，父慈子孝，从来没有提出过无条件的忠诚和孝顺。无条件的忠孝，是后世儒学的观点。后世儒学，提出三纲五常，提出忠孝为本，其实是披着儒学的外衣做专制文化的事，这个是需要批判的。
>>反对儒学的运动就比较荒唐了，至少是打击面扩大导致自己站不住脚了。儒学并非一无是处，尤其是孔孟荀的先秦...
具体可以谈，我们现在应该做的事，应该是我们能做的，有争议的，可以后期讨论。反对儒学不是一朝一夕，而儒学哪些是糟粕哪些是精华，也许在后世我能才能分辨，但儒学是封建思想奴役思想的根源之一，这点应该是没有争议的。
>>反对儒学的运动就比较荒唐了，至少是打击面扩大导致自己站不住脚了。儒学并非一无是处，尤其是孔孟荀的先秦...
多看看反对儒学甚至整个中华传统文化的观点吧，儒学包括传统文化99%都是垃圾的原因是这些玩意儿根本毫无系统性的逻辑，纯属想到哪说到哪的道德俗语。重要的不是他说的什么对什么错，重要的是他的思维本身。而这些东西西方后来都发展出了极其完善的系统的道德理论，那为何不直接看西方哲学呢？还捧着啃几千年前的垃圾挑挑捡捡争辩哪个对哪个错干嘛？这不是永远都跳不出这个粪坑吗？
>>具体可以谈，我们现在应该做的事，应该是我们能做的，有争议的，可以后期讨论。反对儒学不是一朝一夕，而儒...
封建思想奴役思想的根源是什么？其实不是儒学，而是中华文化里面的圣人崇拜。圣人崇拜不是儒学产生的，而恰恰相反，儒学是圣人崇拜带来的。所以，反对圣人崇拜才是关键。
因为有圣人崇拜，所以中华民族没有宗教情结，总是期望出现明君圣人，把所有的权力都交给他，然后自己躺着家里享受幸福生活。这才是导致中国人三千多年轮回的思想情节，是根本原因。所以，到了今天，中国人哪怕润到了美国欧洲，也要给自己找个主子，也表现得像个巨婴。
圣人崇拜，本质上是道德崇拜，是传统文化里对社会道德的居现化和人格化，这也是圣人崇拜很难被消灭的原因。就跟科学文明消灭不了穆斯林的真主类似。
反观儒学，反倒是某种程度上限制了圣人崇拜，孟子说的：民为贵，社稷次之，君为轻。
但是，从汉武帝罢黜百家独尊儒术开始，董仲舒之流就开始篡改儒学的核心思想，把无条件的忠孝纳入国家意识，把君主无限制的神圣化，包括现在吹捧习包子，都是一个套路。
所以，在我看来，首要的工作是第一条。
>>反对儒学的运动就比较荒唐了，至少是打击面扩大导致自己站不住脚了。儒学并非一无是处，尤其是孔孟荀的先秦...
因為你是子所以你就該孝，用你不能選擇的身份決定評判你的標準，這本來就不符合現代人權自由
儒學就是一無是處，這種每出問題就開除的作法，『不是真共產』就已經夠了
>>因為你是子所以你就該孝，用你不能選擇的身份決定評判你的標準，這本來就不符合現代人權自由儒學就是一無是...
孝是什么东西？你弄明白了吗？
孔子的孝，是父慈子孝，长辈对子女的爱叫慈，子女对长辈的爱叫孝。莫非欧美人，父母都不爱子女，子女都不爱父母？欧美的那一部电影电视小说会去宣扬，子女父母相互仇视或者相互脱离关系？你去反对这个，岂不是以卵击石？
后世儒家说的孝，是单方面的子女的义务，是无条件的对父母的付出，这个叫愚忠愚孝，这个不是孝，概念先搞清楚啊！
>>多看看反对儒学甚至整个中华传统文化的观点吧，儒学包括传统文化99%都是垃圾的原因是这些玩意儿根本毫无...
道德俗语？哈哈，那个道德伦理不是从最基本的人性出发的？那个又不是道德俗语？
你把你所认为西方的“极其完善的系统的道德理论”贴两条出来看看，那个又不是道德俗语？
别妄自菲薄，也不要狂妄自大，你反对一个东西之前，只是要搞清楚这个东西是什么吧，如果连是什么都不明白就反对，是不是太过自以为是了？
反对儒学完全没有必要，儒学在中国完全没有任何市场，可以说黑朱熹的100%都没有读过朱熹的著作，所以会认为朱熹宣扬专制，简直是搞笑了
就我个人来看，如果真要反对什么传统文化，那必须是反对对秦皇汉武等人的崇拜以及对大一统的推崇，告诉中国人们伟大复兴的同时基本上都要伴随死几千万人的事实，才能帮助中国人摆脱对宏大叙事的追求
就我个人来看，如果真要反对什么传统文化，那必须是反对对秦皇汉武等人的崇拜以及对大一统的推崇，告诉中国人们伟大复兴的同时基本上都要伴随死几千万人的事实，才能帮助中国人摆脱对宏大叙事的追求
>>孝是什么东西？你弄明白了吗？孔子的孝，是父慈子孝，长辈对子女的爱叫慈，子女对长辈的爱叫孝。莫非欧美人...
愛是可以要求別人的嗎？感到愛就是感到，沒有愛就是沒有，按照你的說法，儒學連不愛都不允許、連感情都要控制，老大哥都沒做這麼絕
>>道德俗语？哈哈，那个道德伦理不是从最基本的人性出发的？那个又不是道德俗语？你把你所认为西方的“极其完...
你的思维还是“贴出来两条”看看，儒家就是这种思维，诡辩、毫无逻辑的土鳖前现代人类。跟你说了，欧美哲学是成体系的有深度逻辑的，不是贴出来一两条的破烂儿。
你可以去查查比如著名的“电车问题”、康德的三大批判，再去查查“濠梁之辩”中庄子是如何在那毫无逻辑的诡辩，思想深度高下立判，当然一般人是读不懂西方哲学的，更读不懂康德，比如整天浸泡在中华传统文化中的人。
我真心认为防火墙是个好东西 看看youtube bbc中文区下面的评论你就明白了
如果类似的支那人数量成几何量级的增长 那么估计youtube自己都要考虑要不要反向建墙了
至少需要单独辟一个支那专属数据库以及服务器与全世界其他地方隔绝开来 否则任何英语系的社交媒体都会变得无法用
如果类似的支那人数量成几何量级的增长 那么估计youtube自己都要考虑要不要反向建墙了
至少需要单独辟一个支那专属数据库以及服务器与全世界其他地方隔绝开来 否则任何英语系的社交媒体都会变得无法用
>>你的思维还是“贴出来两条”看看，儒家就是这种思维，诡辩、毫无逻辑的土鳖前现代人类。跟你说了，欧美哲学...
同意，Ethics是一门严肃的理论学科，正直美德也需要强大理性和分析工具来支撑。一个文明的伦理理论缺乏逻辑和分析哲学，公义的观念就无从谈起，最后就会造就邪恶和堕落。
>>道德俗语？哈哈，那个道德伦理不是从最基本的人性出发的？那个又不是道德俗语？你把你所认为西方的“极其完...
我这就来贴两条西方伦理学哲思的里程碑：
即使全能者的意志也不能改变或摧毁自然法，除非全能者即上帝不存在。（出自格鲁提乌斯）
平等的观念会带来否定，这种否定是尊严在唯心视角的不存在。（出自尼采）
这楼歪了。
楼主第一条建议非常好，我之前也提过类似观点，海外华人现在最应该做的就是削弱中共的统治能力。呼吁制裁抵制那些帮助中共统治人民的公司。游说国会立法阻止中共获得相关技术和产品。
楼主第一条建议非常好，我之前也提过类似观点，海外华人现在最应该做的就是削弱中共的统治能力。呼吁制裁抵制那些帮助中共统治人民的公司。游说国会立法阻止中共获得相关技术和产品。
>>你的思维还是“贴出来两条”看看，儒家就是这种思维，诡辩、毫无逻辑的土鳖前现代人类。跟你说了，欧美哲学...
我只能说你们这些货完全没有一点点常识，如果说庄子是诡辩，那反对庄子的算什么？庄子在跟空气辩论？
再说了，西方就没有诡辩？飞矢不动是不是诡辩？哦，你要说这是最早的数学极限思维了对不？那中国墨子提出的，“一尺之锥，日取其半，万世不竭”又是什么？同样的观点，到西方就是哲学思辨，到中国就是文化垃圾。你们这么玩有意思？
禽制不是外儒内法吗
感觉反儒反不到重点
感觉反儒反不到重点
>>我这就来贴两条西方伦理学哲思的里程碑：即使全能者的意志也不能改变或摧毁自然法，除非全能者即上帝不存在...
你这算什么逻辑？还不是用现象解释现象，用道理说明道理，跟儒墨道法有什么区别？
你这算里程碑，那你来评价一下下面这段：
“彼出于是,是亦因彼”(《庄子•齐物论》),矛盾双方互相依存。天人关系也是一对矛盾，具体表现在第一,取和予的矛盾。
人类要从自然界索取生活资料,但这种索取必须有所节制，“将欲取之,必固予之”(《老子》第36章),倘若能给予自然投入,人类将得到更多回报。如果一味强行从自然索取,人类最终将失去一切。“将欲取天下而为之，吾见其不得已。为者败之，执者失之”(《老子》第29章。
第二,损和益的矛盾。“故物,或损之而益,或益之而损”(《老子》第42章。有些事情，看起来是减损,实际上是增益;另_些事情,看起来是增益,实际上是减损。
此楼已歪，辩论古人思想对与错，感觉好无聊。只有一个葱油评论说的直接——削弱中共统治能力，施加帮助中共公司的道德和法律压力。
其他几位葱油如果想展示自己历史和哲学功底，大可另开帖子。谢谢
其他几位葱油如果想展示自己历史和哲学功底，大可另开帖子。谢谢
>>我只能说你们这些货完全没有一点点常识，如果说庄子是诡辩，那反对庄子的算什么？庄子在跟空气辩论？再说了...
算了，你的思维、逻辑水平决定了你必然理解不了我说的话…更理解不了真正的哲学和思想，你也只能继续浸淫在国学中，只能说没办法…祝好吧。
>>算了，你的思维、逻辑水平决定了你必然理解不了我说的话…更理解不了真正的哲学和思想，你也只能继续浸淫在...
“OB首脑峰会”是日本前首相福田赳夫（福田康夫之父）与德国前首相赫尔默德·施密特于1982年共同创建、由各国前政要参加的国际性组织，旨在通过总结各国政要的执政经验，反思人类社会发展的问题，寻求普世原则。“OB首脑峰会”曾先后两次在中国的北京和天津举办。2014年最后一次召开的“OB首脑峰会”上，把孔子《论语》中的名言”己所不欲，勿施于人”作为支撑全球伦理规范的核心关键词，并将其作为解决世界纷争的黄金法则。各国政要发表的观点与智慧，被汇总在目前已有8种文字出版的《十国前政要论“全球公共伦理”》 （福田康夫主编 王敏译 人民出版社出版）一书中。
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这就是你瞧不上的孔子思想。要说无知，你这种狂妄的人才是真的无知。
>>此楼已歪，辩论古人思想对与错，感觉好无聊。只有一个葱油评论说的直接——削弱中共统治能力，施加帮助中共...
挑选一个错误的方向去努力，只会适得其反。
儒家思想并非文化垃圾，如果指望反儒来消弱统治，那只会然五毛粉红看笑话。
按秦晖的说法，儒学分为反西之儒与反法之儒，而反法之儒恰恰是最欣赏欧美政治制度的，你要反哪个？
儒家伦理是最广大中国人日用而不知，习焉而不察的处世哲学与生活方式，”终身由之而不知其道者，众也“，你把这个也批臭，那么你建立新秩序的根基也就悬空了。曾为五四新青年的毛泽东搞文化大革命”破四旧，立四新“，他立成了吗？新秩序观念一定要扎根于传统的土壤里才能养成，不是几个文化人思辨一下西方哲学与儒家思想的优劣就可以大功告成的。
五四运动是失败的。他们为拆掉将随着现代生活方式自然瓦解的宗族社会而提出打倒孔家店，却将最应该打倒的法家奉为富国强兵之道，结果先后弄出了国民党和共产党这两个专制政党，你要重演这样的历史悲剧吗？
文化人思辨一下可以，做为一个启蒙大众口号，不可行。
儒家伦理是最广大中国人日用而不知，习焉而不察的处世哲学与生活方式，”终身由之而不知其道者，众也“，你把这个也批臭，那么你建立新秩序的根基也就悬空了。曾为五四新青年的毛泽东搞文化大革命”破四旧，立四新“，他立成了吗？新秩序观念一定要扎根于传统的土壤里才能养成，不是几个文化人思辨一下西方哲学与儒家思想的优劣就可以大功告成的。
五四运动是失败的。他们为拆掉将随着现代生活方式自然瓦解的宗族社会而提出打倒孔家店，却将最应该打倒的法家奉为富国强兵之道，结果先后弄出了国民党和共产党这两个专制政党，你要重演这样的历史悲剧吗？
文化人思辨一下可以，做为一个启蒙大众口号，不可行。