支那人的忍耐已经逐渐逼近极限，一方面是因为统治者缺乏父爱，一方面是支那人的农逼属性
支那的统治者和屁民的关系就像支那的父子关系，是对立统一的存在。
统治者认为农逼欠管，农逼又认为自己应该被管，但是要得到父爱。然而父爱是不存在的，只能更加严厉的管教。然后儿子就憎恨父亲，想把父亲杀掉。
支那的历史大概就是这样一个循环。
统治者认为农逼欠管，农逼又认为自己应该被管，但是要得到父爱。然而父爱是不存在的，只能更加严厉的管教。然后儿子就憎恨父亲，想把父亲杀掉。
支那的历史大概就是这样一个循环。
5 个评论
农逼接受了公民社会理念。
就成了公民citizen。
就成了公民citizen。
>>农逼接受了公民社会理念。就成了公民citizen。
这也存在一个循环，少部分人想成为公民，但是大部分人又会把他们拖下水。
人口太多注定只能是劣质农逼，全世界通用的道理。美国现在面对的问题就是人口膨胀，人口质量开始劣化。
本来人口太多会崩溃，是一次技术调整，但是支那人总是迅速将人口填满，所以只能继续新一轮的农逼化。
_ _ 還是那話, 世界各地農逼都是這麽走過來的, 創造了第二、第三產業. 農逼參與了創造世界. 但是小農意識是不好的僅此而已, 不可否認大陸人有固執的一面, 但有公民教育的話[固執的堅持人權的大陸人]并不讓人討厭.
_ _ 母愛應該是有, 但我個人體驗來説父愛不一定實際存在, 我愛孩子希望他(她)成長為我的夥伴, 這對我的哥們、好友來説我感覺不出太過明顯的區別. 家父對我 "少給我惹事" 這點倒不會對別人說. 但我不會對我的孩子說這句話, 我會說的是 "別傷著不然你媽會傷心的".
_ _ 雖然也是當父親很久的人了, 我對父權這一偽概念毫無興趣. 男人嘛一起折騰一起玩, 我不想當誰的爹, 那樣很沒意思.
_ _ 母愛應該是有, 但我個人體驗來説父愛不一定實際存在, 我愛孩子希望他(她)成長為我的夥伴, 這對我的哥們、好友來説我感覺不出太過明顯的區別. 家父對我 "少給我惹事" 這點倒不會對別人說. 但我不會對我的孩子說這句話, 我會說的是 "別傷著不然你媽會傷心的".
_ _ 雖然也是當父親很久的人了, 我對父權這一偽概念毫無興趣. 男人嘛一起折騰一起玩, 我不想當誰的爹, 那樣很沒意思.
>>_ _ 還是那話, 世界各地農逼都是這麽走過來的, 創造了第二、第三產業. 農逼參與了創造世界. 但...
农逼和农民不是一个东西，欧美自古有农民，但是不农逼（德意志和斯拉夫确实很农逼）。
中世纪的欧洲农民和美国南北战争前的黑奴过的日子，支那人直到改革开放才过上，这就是差距。
为什么会这样？因为欧洲人自古就控制生育，尤其是北欧。要想支那人过上北欧人的日子，先把人口控制到北欧的人均资源再说吧。
日本和韩国的根本问题就是人口太多，尤其是婴儿潮那代，现在普遍都老了，所以日韩的年轻人很苦，社会结构太压抑，生育率很低。
>>农逼和农民不是一个东西，欧美自古有农民，但是不农逼（德意志和斯拉夫确实很农逼）。中世纪的欧洲农民和美...
_ _ 唉, 舊獨裁者害人不淺呢, 受害者都有點神經質了. 期望這次能打破治亂循環吧. 公民組成的政府讓農民真正有土地, 補貼好農業. 讓那些熱愛種地的人能夠發揮專長, 雖然我既不會種地也不想照料作物, 但覺得天天和設備玩大約心同此理吧, 插電植物罷了.