白、紅、黑、青中國人將迎來非暴力顏色革命來完成自我的信仰救贖
中世紀的歐洲是歐洲史上最黑暗時期，那是歐洲人自己都不願提及的歷史。幾乎人類所有苦難，愚昧、無知、醜惡、荒蠻、迫害、殘酷、瘟疫、天災、戰亂、飢荒……中世紀都演繹的淋漓盡致。
那個時期的宗教是歐洲精神信仰和道德規範，教皇是真正統治者。教會統治，從控制思想開始，思想從文化教育開始，文化教育從年少抓起。中世紀神權至上，教會禁錮思想，控制人們生活，從生到亡。中世紀知識和教育主要來自教會。教會掌控歐洲主流文化，普通民眾多是文盲，被洗腦和愚化的那種。來自教會和王權貴族的雙重壓榨剝削, 歐洲民眾處於水深火熱之中,民不聊生。
由於英法兩國君主不夠理智最終導致了英法兩國的百年戰爭。英法戰爭從1337年開始，期間的瘟疫都阻止不了他們繼續大戰的任性。打滿了100年還沒停，直到1453年才以法軍勝利宣告結束。這一百多年間,兩國的民眾可想而知是活在一個什麼樣的地獄之中。
在1347年和1350年間爆發的黑死病更是奪取了三分之一歐洲人的生命。飽受飢荒、瘟疫和戰爭的威脅，因此此時歐洲的人口開始減少。天災、人禍、瘟疫、農業蕭條，飢荒席捲歐洲，社會普遍缺乏安全感，犯罪率頻發，百姓在暗無天日中看不到任何希望。由於15世紀歐洲發生的事件，許多人認為世界末日將在1500年到來。
在這樣的背景下, 阿爾布雷希特·丟勒 (Albrecht Dürer) 的《天啟四騎士》誕生了。
白馬——瘟疫(病毒)
“然後我看見羔羊揭開七印中的一個，我聽見四活物中的一個用雷鳴般的聲音說：‘來吧。我觀看，見有一匹白馬，騎在馬上的拿著弓。有人賜給他一頂冠冕，他就出去征服又征服。” — 啟示錄 6:1-2
紅馬——鮮血與迫害(清零政策)
“當他揭開第二印時，我聽到第二個活物說：‘來吧。另一匹紅馬也跑了出來；對於坐在上面的人來說，它被授予從地球上奪走和平的權利，人們將互相殘殺；並賜給他一把大劍。 ” — 啟示錄 6:3-4
黑馬——飢荒(經濟崩潰與公有製)
“當他揭開第三印時，我聽到第三個活物說：‘來吧。我觀看，見有一匹黑馬；坐在上面的手裡拿著天平。我聽見四活物中間有聲音說：“一夸脫麥子值一錢幣，三夸脫大麥值一錢幣；只是油和酒不可毀壞。” — 啟示錄 6:5-6
青色的马——死亡(疫苗大災難)
“當羔羊揭開第四印時，我聽到第四活物的聲音說：‘來吧。我觀看，見有一匹蒼白的馬；坐在上面的人名叫死神；哈迪斯也跟著他。地上四分之一的土地都賜給他們權柄，可以用刀劍、飢荒、瘟疫和地上的野獸殺戮。 ” — 啟示錄 6:7-8
《天啟四騎士》似乎象徵性地描繪了耶穌基督第二次降臨之前將發生的四次災難性事件。實際上作者 阿爾布雷希特·丟勒是在表達對現實社會的一種批判,一種對人性救贖的強烈渴望。在今天的中國,又何嘗不是中國人所期盼的呢。
2019年面對香港人的反送中抗爭和對世界統治的邪惡野心,中國共產黨放出了研究許久的“中共病毒” ——COVID-19,整個世界被恐慌、疾病和死亡所籠罩。人類迎來了歷史上最最黑暗的時期。
人們在謊言和恐慌之中接受了一個未經驗證的疫苗,同時中國共產黨對病毒隔離採取了強硬手段「清零」。2022年3月中國開始了兩年來最殘酷的封鎖——"上海封控”。上海 2500 萬人口一直被關在家中,而官員們則試圖遏制該市迄今為止最嚴重的“Covid 激增”。身穿白色防護服的工人封鎖城市住宅區入口並用綠色圍欄封閉街道的畫面在中國社交媒體上流傳開來。居民的住宅區被塑料屏障封鎖,他們需要接受多項COVID-19檢測。生活在“封閉區”內的每個人,無論是否感染病毒，都不得踏出家門。上海封鎖地區的一些人表示,他們一直難以獲得食品供應,被迫等待政府運送蔬菜、肉類和雞蛋。食品供應成為國家統治的手段。上海採取的其他措施包括在門上安裝電子警報器以防止攜帶病毒的人離開，以及強制疏散居民以對他們的房屋進行消毒。上海官員還下令將所有感染患者及其密切接觸者轉移到政府管理的集中隔離區。“封閉區”內的老年人和身體有疾病的患者無法得到應有的保護和治療。長期的封鎖控制使得幼齡兒童陷入自閉的困擾,背負金融債務者由於無法工作財政上受到極大限制,飢餓、疾病、精神抑鬱困擾著整個上海。人吃屎、食物换身體再現人間。精神與肉體的雙重折磨使得自殺事件比比皆是。隨著中國共產黨20大的臨近,為了確保政府的順利過渡,全國各地開始效仿上海實行更加殘酷的封鎖政策。中國進入地獄模式。
長期的核酸檢測與封鎖的折磨下,終於一場大火觸及到了一部分人的人性神經。2022年11月24日星期四在中國西部新疆維吾爾自治區烏魯木齊的一棟住宅樓發生火災,嚴格的封鎖令該地區的許多居民被困在家中三個多月。火焰從15樓向上蔓延至17樓,濃煙蔓延至21樓。大火花了大約三個小時才熄滅。官方表示造成 10 人死亡、9 人受傷,但實際死亡人數為44人。這起事件在社交媒體上瘋傳,因為許多互聯網用戶猜測,居民無法及時逃生是因為大樓部分上鎖。中國民眾對在全國范圍內擴大 COVID-19 封鎖的憤怒在西部新疆地區和首都北京爆發了罕見的抗議活動。新疆首府烏魯木齊,人群走上街頭,高呼“結束封鎖！”此時火熱的卡塔爾世界杯足球賽與中國殘酷的疫情防控形成鮮明的對比。
“從今天起,不再為公權力口交！”。在有至少上千名學生集會抗議封控的清華大學校園,一名女生在台上高呼,得到了在場學生的強烈回應。大家齊聲吶喊“民主法治”、“表達自由”。在數十所大學校園裡,學生們示威或張貼抗議海報。從新疆、上海到首都北京,居民聚集在一起，哀悼在新疆首府烏魯木齊大火中喪生的死難者,在蠟燭、鮮花和標語牌的臨時紀念碑周圍,人群舉起白紙——傳統上是對審查制度的象徵性抗議,並大聲疾呼反對「清零」,呼籲自由和民主。(2020年,在香港實施禁止抗議標語的國家安全法之後,親民主的示威者使用白紙,包括在牆上貼上空白的便利貼來表達他們對中國共產黨的抵抗。) 這是對香港運動的一個延續。抗議者手舉白紙湧上街頭呼籲“民主、法治和言論自由”, 高呼“共產黨下台”、“習近平下台”。在一個沒有信仰的國家裡,“白紙革命”一場屬於中國人的對人性的救贖,對信仰的救贖運動開始了。消滅邪惡的中國共產黨就是所有中國人的信仰。
共產黨對白紙運動進行了血腥鎮壓,將近2萬多人被抓捕問話、追究責任,但這並沒有阻擋人們心中的怒火。一場新的“紅色火焰革命”正在上演。安徽合肥大火、黑龍江大火、吉林鋼廠大火、西藏大火、廣西大火、西寧大火、新疆又再次發生火災、淮北火災、瀋陽火災、中山火災, 四川、東北、廣西、江西、福建等地都是火焰,僅僅一天全國40處火災。紅色火焰革命是全國性的,它所爆發的能量遠遠超過了白紙運動。燃燒吧!火燒大地,燒滅邪惡的中國共產黨,為中國人迎來新生。在暗無天日的中國,紅色火焰必將照亮中國人的人性, 指引中國人走向屬於自己的信仰——消滅邪惡的中國共產黨!
15世紀的歐洲,許多人認為世界末日將要到來。但並沒有,迎接他們的是文藝復興與資本主義萌芽。今天的中國同樣面臨著困境, 一場曠世大劫難。但屬於中國人的末日不會到來,“白紙運動”,“紅色火焰革命”,一場人性的洗禮,對屬於中國人自己的信仰追求正在上演。中國人必將在這場劫難中重生,完成先輩近百年來未完成的使命——消滅中國共產黨, 鳳凰涅磐化作新中國人。
那個時期的宗教是歐洲精神信仰和道德規範，教皇是真正統治者。教會統治，從控制思想開始，思想從文化教育開始，文化教育從年少抓起。中世紀神權至上，教會禁錮思想，控制人們生活，從生到亡。中世紀知識和教育主要來自教會。教會掌控歐洲主流文化，普通民眾多是文盲，被洗腦和愚化的那種。來自教會和王權貴族的雙重壓榨剝削, 歐洲民眾處於水深火熱之中,民不聊生。
由於英法兩國君主不夠理智最終導致了英法兩國的百年戰爭。英法戰爭從1337年開始，期間的瘟疫都阻止不了他們繼續大戰的任性。打滿了100年還沒停，直到1453年才以法軍勝利宣告結束。這一百多年間,兩國的民眾可想而知是活在一個什麼樣的地獄之中。
在1347年和1350年間爆發的黑死病更是奪取了三分之一歐洲人的生命。飽受飢荒、瘟疫和戰爭的威脅，因此此時歐洲的人口開始減少。天災、人禍、瘟疫、農業蕭條，飢荒席捲歐洲，社會普遍缺乏安全感，犯罪率頻發，百姓在暗無天日中看不到任何希望。由於15世紀歐洲發生的事件，許多人認為世界末日將在1500年到來。
在這樣的背景下, 阿爾布雷希特·丟勒 (Albrecht Dürer) 的《天啟四騎士》誕生了。
白馬——瘟疫(病毒)
“然後我看見羔羊揭開七印中的一個，我聽見四活物中的一個用雷鳴般的聲音說：‘來吧。我觀看，見有一匹白馬，騎在馬上的拿著弓。有人賜給他一頂冠冕，他就出去征服又征服。” — 啟示錄 6:1-2
紅馬——鮮血與迫害(清零政策)
“當他揭開第二印時，我聽到第二個活物說：‘來吧。另一匹紅馬也跑了出來；對於坐在上面的人來說，它被授予從地球上奪走和平的權利，人們將互相殘殺；並賜給他一把大劍。 ” — 啟示錄 6:3-4
黑馬——飢荒(經濟崩潰與公有製)
“當他揭開第三印時，我聽到第三個活物說：‘來吧。我觀看，見有一匹黑馬；坐在上面的手裡拿著天平。我聽見四活物中間有聲音說：“一夸脫麥子值一錢幣，三夸脫大麥值一錢幣；只是油和酒不可毀壞。” — 啟示錄 6:5-6
青色的马——死亡(疫苗大災難)
“當羔羊揭開第四印時，我聽到第四活物的聲音說：‘來吧。我觀看，見有一匹蒼白的馬；坐在上面的人名叫死神；哈迪斯也跟著他。地上四分之一的土地都賜給他們權柄，可以用刀劍、飢荒、瘟疫和地上的野獸殺戮。 ” — 啟示錄 6:7-8
《天啟四騎士》似乎象徵性地描繪了耶穌基督第二次降臨之前將發生的四次災難性事件。實際上作者 阿爾布雷希特·丟勒是在表達對現實社會的一種批判,一種對人性救贖的強烈渴望。在今天的中國,又何嘗不是中國人所期盼的呢。
2019年面對香港人的反送中抗爭和對世界統治的邪惡野心,中國共產黨放出了研究許久的“中共病毒” ——COVID-19,整個世界被恐慌、疾病和死亡所籠罩。人類迎來了歷史上最最黑暗的時期。
人們在謊言和恐慌之中接受了一個未經驗證的疫苗,同時中國共產黨對病毒隔離採取了強硬手段「清零」。2022年3月中國開始了兩年來最殘酷的封鎖——"上海封控”。上海 2500 萬人口一直被關在家中,而官員們則試圖遏制該市迄今為止最嚴重的“Covid 激增”。身穿白色防護服的工人封鎖城市住宅區入口並用綠色圍欄封閉街道的畫面在中國社交媒體上流傳開來。居民的住宅區被塑料屏障封鎖,他們需要接受多項COVID-19檢測。生活在“封閉區”內的每個人,無論是否感染病毒，都不得踏出家門。上海封鎖地區的一些人表示,他們一直難以獲得食品供應,被迫等待政府運送蔬菜、肉類和雞蛋。食品供應成為國家統治的手段。上海採取的其他措施包括在門上安裝電子警報器以防止攜帶病毒的人離開，以及強制疏散居民以對他們的房屋進行消毒。上海官員還下令將所有感染患者及其密切接觸者轉移到政府管理的集中隔離區。“封閉區”內的老年人和身體有疾病的患者無法得到應有的保護和治療。長期的封鎖控制使得幼齡兒童陷入自閉的困擾,背負金融債務者由於無法工作財政上受到極大限制,飢餓、疾病、精神抑鬱困擾著整個上海。人吃屎、食物换身體再現人間。精神與肉體的雙重折磨使得自殺事件比比皆是。隨著中國共產黨20大的臨近,為了確保政府的順利過渡,全國各地開始效仿上海實行更加殘酷的封鎖政策。中國進入地獄模式。
長期的核酸檢測與封鎖的折磨下,終於一場大火觸及到了一部分人的人性神經。2022年11月24日星期四在中國西部新疆維吾爾自治區烏魯木齊的一棟住宅樓發生火災,嚴格的封鎖令該地區的許多居民被困在家中三個多月。火焰從15樓向上蔓延至17樓,濃煙蔓延至21樓。大火花了大約三個小時才熄滅。官方表示造成 10 人死亡、9 人受傷,但實際死亡人數為44人。這起事件在社交媒體上瘋傳,因為許多互聯網用戶猜測,居民無法及時逃生是因為大樓部分上鎖。中國民眾對在全國范圍內擴大 COVID-19 封鎖的憤怒在西部新疆地區和首都北京爆發了罕見的抗議活動。新疆首府烏魯木齊,人群走上街頭,高呼“結束封鎖！”此時火熱的卡塔爾世界杯足球賽與中國殘酷的疫情防控形成鮮明的對比。
“從今天起,不再為公權力口交！”。在有至少上千名學生集會抗議封控的清華大學校園,一名女生在台上高呼,得到了在場學生的強烈回應。大家齊聲吶喊“民主法治”、“表達自由”。在數十所大學校園裡,學生們示威或張貼抗議海報。從新疆、上海到首都北京,居民聚集在一起，哀悼在新疆首府烏魯木齊大火中喪生的死難者,在蠟燭、鮮花和標語牌的臨時紀念碑周圍,人群舉起白紙——傳統上是對審查制度的象徵性抗議,並大聲疾呼反對「清零」,呼籲自由和民主。(2020年,在香港實施禁止抗議標語的國家安全法之後,親民主的示威者使用白紙,包括在牆上貼上空白的便利貼來表達他們對中國共產黨的抵抗。) 這是對香港運動的一個延續。抗議者手舉白紙湧上街頭呼籲“民主、法治和言論自由”, 高呼“共產黨下台”、“習近平下台”。在一個沒有信仰的國家裡,“白紙革命”一場屬於中國人的對人性的救贖,對信仰的救贖運動開始了。消滅邪惡的中國共產黨就是所有中國人的信仰。
共產黨對白紙運動進行了血腥鎮壓,將近2萬多人被抓捕問話、追究責任,但這並沒有阻擋人們心中的怒火。一場新的“紅色火焰革命”正在上演。安徽合肥大火、黑龍江大火、吉林鋼廠大火、西藏大火、廣西大火、西寧大火、新疆又再次發生火災、淮北火災、瀋陽火災、中山火災, 四川、東北、廣西、江西、福建等地都是火焰,僅僅一天全國40處火災。紅色火焰革命是全國性的,它所爆發的能量遠遠超過了白紙運動。燃燒吧!火燒大地,燒滅邪惡的中國共產黨,為中國人迎來新生。在暗無天日的中國,紅色火焰必將照亮中國人的人性, 指引中國人走向屬於自己的信仰——消滅邪惡的中國共產黨!
15世紀的歐洲,許多人認為世界末日將要到來。但並沒有,迎接他們的是文藝復興與資本主義萌芽。今天的中國同樣面臨著困境, 一場曠世大劫難。但屬於中國人的末日不會到來,“白紙運動”,“紅色火焰革命”,一場人性的洗禮,對屬於中國人自己的信仰追求正在上演。中國人必將在這場劫難中重生,完成先輩近百年來未完成的使命——消滅中國共產黨, 鳳凰涅磐化作新中國人。
