最近重温《棒球英豪》，发现了很多中日之间的巨大区别
最近重温儿时的经典动画《棒球英豪》，小时候是当娱乐来看，现在以大人的眼光又发现了很多细节。《棒球英豪》的时代背景是80年代的日本，可是很多地方现在的中国都远远不如。
1、独栋别墅
剧中上衫家和浅仓家都是独门独院的房子。日本50～70年代经济高速发展，很多普通人都住上了带有院子的独栋别墅。不只是经济的问题，还包括正常的土地产权。直到现在，中国还在搞万恶的土地官有制，大量的普通人耗尽一生去供一个鸽子笼。
2、邻里的互信
达也、和也跟小南从小长大，所以三个人平常可以互相串门，家长之间也不会有什么避讳。现在中国的邻里关系可以说是非常冷漠的，有个人敲门都怕得要死。
3、课余生活
男女主角升高中后，高中里面存在大量的社团。包括棒球、拳击、排球、体操、柔道等等。而且这还只是一个普通高中。中国现在没有几所高中有这样的条件；即使有所谓的重点高中，也只不过是考试机器罢了。
4、父母的教育
无论是上衫家还是浅仓家，对子女都是比较随和的，基本上把16岁的子女当作成年人来看待。无论生活还是社团生活都不会有过分的干预。男女主角三个人的个人隐私都是得到尊重的。
哎，越看越生气；中国虽然吹这个吹那个，其实跟一个真正的正常发达国家相比，要差的多了
1、独栋别墅
剧中上衫家和浅仓家都是独门独院的房子。日本50～70年代经济高速发展，很多普通人都住上了带有院子的独栋别墅。不只是经济的问题，还包括正常的土地产权。直到现在，中国还在搞万恶的土地官有制，大量的普通人耗尽一生去供一个鸽子笼。
2、邻里的互信
达也、和也跟小南从小长大，所以三个人平常可以互相串门，家长之间也不会有什么避讳。现在中国的邻里关系可以说是非常冷漠的，有个人敲门都怕得要死。
3、课余生活
男女主角升高中后，高中里面存在大量的社团。包括棒球、拳击、排球、体操、柔道等等。而且这还只是一个普通高中。中国现在没有几所高中有这样的条件；即使有所谓的重点高中，也只不过是考试机器罢了。
4、父母的教育
无论是上衫家还是浅仓家，对子女都是比较随和的，基本上把16岁的子女当作成年人来看待。无论生活还是社团生活都不会有过分的干预。男女主角三个人的个人隐私都是得到尊重的。
哎，越看越生气；中国虽然吹这个吹那个，其实跟一个真正的正常发达国家相比，要差的多了
29 个评论
我来说说1和2
1
其实战前日本最主流的都市工薪阶层的居住形态是长屋，基本是2层楼的长条木质房子，要不就是占地很小的，没有院子的小楼。这种形态的房子在中心区还能见到一些，比如东京的月岛，大阪的城东区生野区。所以你看战前的漫画和影片都是很难看到这种形态的住宅，反而是70年代以后的作品最为常见。
而且日本在保障住宅的时候考虑到近郊开发，并不只是建造经济适用的公寓，还有许多以半政府参与开发的，包括土地所有权的新”团地”。所以团地在日本并不只是经济适用房，而可以指代所有近郊新开发的大面积住宅区。
2 日本普遍是有住宅自治会的，而且60-80年代恰恰是近郊地区一户建推广的高峰期，所以对于左邻右舍来说基本是同时搬进去的。更何况日本本身社会自组织能力强，每个小的开发的地区都会有自治会，比如我家附近就有若叶台自治会。当然这种东西中国人基本是不加入的。
1
其实战前日本最主流的都市工薪阶层的居住形态是长屋，基本是2层楼的长条木质房子，要不就是占地很小的，没有院子的小楼。这种形态的房子在中心区还能见到一些，比如东京的月岛，大阪的城东区生野区。所以你看战前的漫画和影片都是很难看到这种形态的住宅，反而是70年代以后的作品最为常见。
而且日本在保障住宅的时候考虑到近郊开发，并不只是建造经济适用的公寓，还有许多以半政府参与开发的，包括土地所有权的新”团地”。所以团地在日本并不只是经济适用房，而可以指代所有近郊新开发的大面积住宅区。
2 日本普遍是有住宅自治会的，而且60-80年代恰恰是近郊地区一户建推广的高峰期，所以对于左邻右舍来说基本是同时搬进去的。更何况日本本身社会自组织能力强，每个小的开发的地区都会有自治会，比如我家附近就有若叶台自治会。当然这种东西中国人基本是不加入的。
土地国有实际上也是洼地经济危机的一个根源问题。
只看经济，日本在上世纪80年代就已经是高收入经济体了，而在未来等着中国的是中等收入陷阱。
看社会、文化、政治、法治的话，那差距就更大了。
很多小粉红喜欢吹中国的后发优势，我看中国反而是陷入了后发劣势，光想着在工业、经济上走捷径，在制度、文化上逃课太多，结果事倍功半。
看社会、文化、政治、法治的话，那差距就更大了。
很多小粉红喜欢吹中国的后发优势，我看中国反而是陷入了后发劣势，光想着在工业、经济上走捷径，在制度、文化上逃课太多，结果事倍功半。
滞纳国本身就不是一个正常国家，放在全球这种类似家畜式管理都是及其少见，一只手就能数的过来，把它和日本比真是太贬低日本了
了解日本社会还是得玩yakuza，胜看十年日本动漫、特摄片、电影
第二點比較認同，其它沒有共鳴
呵呵，你怎么不说国民巨番精灵宝可梦，人人都住带花园泳池兽场的豪华大别墅，
10岁小孩子养着喷火龙水箭龟巨金怪这种大杀器四处跟神仙一样天天旅游，人贩子都饿死了。
10岁小孩子养着喷火龙水箭龟巨金怪这种大杀器四处跟神仙一样天天旅游，人贩子都饿死了。
>>呵呵，你怎么不说国民巨番精灵宝可梦，人人都住带花园泳池兽场的豪华大别墅，10岁小孩子养着喷火龙水箭龟...
買人有什麼用。要苦力有怪力，要性奴有沙奈朵。那個世界大家都買神奇寶貝，人販子都轉行當獵人了
鄰里關係冷漠不是好事嗎？你難道喜歡一直聽左鄰右舍怎麼八卦你？那中國鄉下這也很多啊
要鄰居存在感低到好像不存在，沒有噪音也不串門，才是文明人吧。朋友各位自己都會找，鄰居只不過是鄰居而已
要鄰居存在感低到好像不存在，沒有噪音也不串門，才是文明人吧。朋友各位自己都會找，鄰居只不過是鄰居而已
>>我来说说1和21其实战前日本最主流的都市工薪阶层的居住形态是长屋，基本是2层楼的长条木质房子，要不就...
月岛那地段在东京算下町了，近代填海形成的，东京人一般不认为是中心的
中国人还天天一口一个东亚文化圈，恶心死了，和日韩都不是一个档次的东西。硬想把人家拉下水，或者硬沾别人的光
>>鄰里關係冷漠不是好事嗎？你難道喜歡一直聽左鄰右舍怎麼八卦你？那中國鄉下這也很多啊要鄰居存在感低到好像...
邻里冷漠，一团散沙，组建不了社区小团体，那么不是上面抓你软肋弄你，就是几个戴白帽子的八个大大过来一人杀倒一片。
有意识和能力组建强力社区才算是在当代有公民意识的人，这点意识不到，只想认个爹，活该遭毒打。
>>邻里冷漠，一团散沙，组建不了社区小团体，那么不是上面抓你软肋弄你，就是几个戴白帽子的八个大大过来一人...
鄰里關係和認爹是兩條平行線
愛認的人一棟公寓裡還要有個爹，住樓上的人比樓下的人更爹。要是沒有鄰居，就在職場學校等地找爹，沒爹不能活
不愛認的人就是不愛認，親爹都是和自己平等的
重點不是鄰里關係，是不要認爹
>>鄰里關係和認爹是兩條平行線愛認的人一棟公寓裡還要有個爹，住樓上的人比樓下的人更爹。要是沒有鄰居，就在...
一般邻里关系淡漠的人，对社区自组织毫无意识，就是比较爱认爹，因为觉得爹才能保护自己，丝毫没有意识到自己融入社区才是最好的自保方式。
>>邻里冷漠，一团散沙，组建不了社区小团体，那么不是上面抓你软肋弄你，就是几个戴白帽子的八个大大过来一人...良好的邻里关系是社区自治的基础。中国农村也八卦，但是邻里关系就比城市好，大家平常互相认识互相帮忙。你看交警敢在城市进人家社区里面拖电动车，敢进农村拖电动车吗？
以后要民主化了，应该力推社区自治，这样才能避免过于强大的警察机关。
>>良好的邻里关系是社区自治的基础。中国农村也八卦，但是邻里关系就比城市好，大家平常互相认识互相帮忙。你...
社区自治还需要基础教育里大量增加社会公民教育和团队协作活动来做支撑，还有儒学实现托古改制，周礼当代化，融合基督教的普世主义的新的基督教来剔除宗族落后非现代部分的缺点，来做新的社区文化纽带。
>>一般邻里关系淡漠的人，对社区自组织毫无意识，就是比较爱认爹，因为觉得爹才能保护自己，丝毫没有意识到自...
並沒有，愛認的人就是愛認。有毒的社區本身就是有害的：社區活動就算家裡有事也必須參加，離婚或看婦科看身心科會被鄰居排擠……這種鬼事都是因為你所謂的鄰里關係。鄰里關係淡漠了，愛怎麼樣就怎麼樣
>>並沒有，愛認的人就是愛認。有毒的社區本身就是有害的：社區活動就算家裡有事也必須參加，離婚或看婦科看身...
那您就不适合这样的社区，您应该找个单身公寓去和单身汉住一个楼，那才能做到老死不相往来。
那既然都老死不相往来了，那民主和自由又关您什么事呢？您就高高兴兴的让人家抓着软肋，或者等着八个戴白帽子的大大割脖子就行了，没事来品葱凑什么热闹。
>>下町才是庶民文化中心啊。山手一袋全都是武家屋敷
这个其实比较接近二战前的东京，那个时候东京的商业中心高端的是南边的丸之内银座，大众的是在上野那一带，那时候下町确实比较接近商业中心，不过二战美军轰炸以后上野受损最严重，战后东京的商业中心已经完全偏向西南了东北方向在东京人眼里已经是完全是平民区意味了
>>那您就不适合这样的社区，您应该找个单身公寓去和单身汉住一个楼，那才能做到老死不相往来。那既然都老死不...
老死不相往來是自由的一環
而且顯然你還是不懂，文明人就算結婚還是文明人，還是不八卦不騷擾。而喜歡認爹的奴才就算單身也是奴才
1 土地私有化，允许自建房
2 居民团地高度自治化，一户建多为育儿家庭群居地有可能隔壁几户都是同学或同校，想不熟也难，我左右两户娃都大了要不然人家女孩都能成我儿子的青梅竹马🥹，不过都喜欢我家狗，遛狗经过都要来捋两把🤣。我们这个区域下月也要搞我们的夏日祭了，我去炒面🤣。
邻里关系乡下>城市，城市一户建（独栋区域）>公寓。日本大约7成的人口是住独栋的。
3学校的各种学生组织也是高度自治且民主化的，老师只能请来做个兼职指导。自己写完企划申请经费和活动所需空间，如果招不到人就得废部，这个压力造成抢新人变得非常竞争激烈。能出去比赛拿成绩的部是可以变成该学校硬实力的体现。
4这在于发达国家能做到蓝领收入也不低，职业没有那么贵贱区分的大，日本高中就业都能考公。就业市场常年饥渴，择业范围广，因此不是每个父母都需要鸡娃。
2 居民团地高度自治化，一户建多为育儿家庭群居地有可能隔壁几户都是同学或同校，想不熟也难，我左右两户娃都大了要不然人家女孩都能成我儿子的青梅竹马🥹，不过都喜欢我家狗，遛狗经过都要来捋两把🤣。我们这个区域下月也要搞我们的夏日祭了，我去炒面🤣。
邻里关系乡下>城市，城市一户建（独栋区域）>公寓。日本大约7成的人口是住独栋的。
3学校的各种学生组织也是高度自治且民主化的，老师只能请来做个兼职指导。自己写完企划申请经费和活动所需空间，如果招不到人就得废部，这个压力造成抢新人变得非常竞争激烈。能出去比赛拿成绩的部是可以变成该学校硬实力的体现。
4这在于发达国家能做到蓝领收入也不低，职业没有那么贵贱区分的大，日本高中就业都能考公。就业市场常年饥渴，择业范围广，因此不是每个父母都需要鸡娃。
>>邻里冷漠，一团散沙，组建不了社区小团体，那么不是上面抓你软肋弄你，就是几个戴白帽子的八个大大过来一人...
日本的邻里关系其实和中国传统的大院国企厂区住宅区和农村比其实算比较冷漠的，不过日本人社会身份比中国人多，形成的各种社会组织要比中国复杂
>>老死不相往來是自由的一環而且顯然你還是不懂，文明人就算結婚還是文明人，還是不八卦不騷擾。而喜歡認爹的...
老死不相往来，这种自由你以为有什么安全保障吗？秦始皇大军一来，不还是乖乖的当奴隶。
一群散沙的原子化下的自由，无非是一群老鼠的自由而已，死的也会像老鼠一样。
老死不相往来后能够实现的自由仅有一种，就是其他人死光，全世界只剩你一个。
>>日本人一团散沙比强不了多少。
这个不对的，看海外社区就能看出来，日本在美国的海外社区远比华人的根基深历史悠久，日本国内的社会组织民间宗教也远比国内活跃的多，日本人的社会组织只是不拘泥于空间，不局限于邻里八卦串门，许多是真组织，你看日本的一户建社区尽管都是私人产权但普遍非常整洁干净，包括垃圾分类的落实，其实就是社会组织的功劳