有人讲以巴战争祸及无关平民属于無辜受害，但若参与了以下这些行为，就一点也不無辜
https://tsn.ua/svit/u-pogromah-prikordonnih-kibuciv-izrayilyu-brali-uchast-diti-ta-zhinki-z-gazi-zmi-foto-2432434.html
以色列人表示，不仅哈马斯战士，还有普通巴勒斯坦人——儿童、妇女和老人——都参与了对加沙地带边境定居点的屠杀。
德国图片报记者 Björn Strytzel 采访了距离加沙地带 2 公里的尼尔奥兹集体农场 (Kibbutz Nir Oz) 的几名居民，他们是 10 月 7 日大屠杀中的幸存者，而且已经发布的照片也显示普通加沙人参与了袭击。 该出版物展示的入侵图像之一显示一名拄着拐杖的老人。
以色列尼尔奥兹 (Nir Oz) 的吉利·哈苏特 (Gili Hatsut) 讲述，他将自己与妻子和四个孩子锁在一个安全的房间里。 武装分子无法打开门并继续前进。 一家人被关了几个小时。 “我们听到越来越多的汽车和摩托车抵达基布兹”。 他说，包括妇女和儿童在内的数百人穿过尼尔奥兹，高喊着庆祝。 “我们听到他们在我们的房间里跑来跑去，抢劫、偷玩具，”这名男子回忆道，那些来自加沙的人嘲笑死者，向他们高喊“Hag Sameah！”（“节日快乐！”）。恐怖分子放火并试图将哈苏特的家人熏出避难所，但他们把尿撒在衣服上并盖住了衣服。门上冒着烟。”
这些以色列边境地区的居民表示，他们对巴勒斯坦人很友好，主张与他们和平，参加社交活动，甚至参加婚礼，许多巴勒斯坦人为他们工作。 这就是为什么以色列人称这次事件为“背后捅刀”。
以色列人表示，不仅哈马斯战士，还有普通巴勒斯坦人——儿童、妇女和老人——都参与了对加沙地带边境定居点的屠杀。
德国图片报记者 Björn Strytzel 采访了距离加沙地带 2 公里的尼尔奥兹集体农场 (Kibbutz Nir Oz) 的几名居民，他们是 10 月 7 日大屠杀中的幸存者，而且已经发布的照片也显示普通加沙人参与了袭击。 该出版物展示的入侵图像之一显示一名拄着拐杖的老人。
以色列尼尔奥兹 (Nir Oz) 的吉利·哈苏特 (Gili Hatsut) 讲述，他将自己与妻子和四个孩子锁在一个安全的房间里。 武装分子无法打开门并继续前进。 一家人被关了几个小时。 “我们听到越来越多的汽车和摩托车抵达基布兹”。 他说，包括妇女和儿童在内的数百人穿过尼尔奥兹，高喊着庆祝。 “我们听到他们在我们的房间里跑来跑去，抢劫、偷玩具，”这名男子回忆道，那些来自加沙的人嘲笑死者，向他们高喊“Hag Sameah！”（“节日快乐！”）。恐怖分子放火并试图将哈苏特的家人熏出避难所，但他们把尿撒在衣服上并盖住了衣服。门上冒着烟。”
这些以色列边境地区的居民表示，他们对巴勒斯坦人很友好，主张与他们和平，参加社交活动，甚至参加婚礼，许多巴勒斯坦人为他们工作。 这就是为什么以色列人称这次事件为“背后捅刀”。
13 个评论
我覺得只要支持或不反對哈瑪斯的恐怖襲擊的人，基本就不無辜了
很难说是先有鸡还是先有蛋了，前几天看过一个日本NHK拍的纪录片，一个加沙小男孩的父亲在以色列空袭中被炸死了，然后隔几年再去看，小孩端起了枪，加入了哈马斯的军队。你说这个小男孩无辜不无辜？
啊不然呢，你自己去看看非洲的基督教伊斯蘭教衝突，又或者伊拉克之前isis綁架雅茲迪女孩，全都是你的和平穆斯林鄰居某天突然發瘋殺你全家、把你賣去當性奴。於是對應的也有極端基督教開始殺平民復仇，殺來殺去。其實集體懲罰真的很正常，因為絕大多數人確實是支持這些極端份子的，
>>啊不然呢，你自己去看看非洲的基督教伊斯蘭教衝突，又或者伊拉克之前isis綁架雅茲迪女孩，全都是你的和...
首先通常都是恰恰相反
有德國人回憶納粹當年洗腦雙重思考：每個人都覺得猶太人壞，但其實每個人都有一個好猶太人朋友。你問那XX也壞嗎？他就說喔他很好，而忽略了那個XX也是猶太人
還有，文明法治的基礎就是不一刀切、寧可放過也不錯殺
>>很难说是先有鸡还是先有蛋了，前几天看过一个日本NHK拍的纪录片，一个加沙小男孩的父亲在以色列空袭中被...
以你東亞孝教儒癌看來當然不無辜，孝子替父復仇最正義不過了
文明社會哪怕美國還沒誕生的時候都同意，孩子不能上戰場。你謊報年齡那是你撒謊
>>以你東亞孝教儒癌看來當然不無辜，孝子替父復仇最正義不過了文明社會哪怕美國還沒誕生的時候都同意，孩子不...
您这说的差点让我以为《哈姆雷特》（又名：王子复仇记）是李白写的了……
搞笑，子报父仇能跟儒家扯上关系，是太无知还是太脑洞？
>>很难说是先有鸡还是先有蛋了，前几天看过一个日本NHK拍的纪录片，一个加沙小男孩的父亲在以色列空袭中被...
权游里就有这个情节，一个小男孩的村子被野人屠了，他孤身逃走加入了守夜人，日后的战争里陆续杀了火吻和雪诺。
又联想起了教父二，全家被屠，他自己躲在草垛里逃出西西里去了美国，当时村里恶霸就到处捉他，说他现在很小，也不会说话，但将来会变得强壮，最后还真的应验了，几十年后身强力壮的教父回到西西里终结了已经年老体衰的恶霸。
这些事例都在阐述一个道理，斩草必须除根，不然觉都睡不踏实。
>>权游里就有这个情节，一个小男孩的村子被野人屠了，他孤身逃走加入了守夜人，日后的战争里陆续杀了火吻和雪...
是的，这就是现在巴以难以化解的仇恨源泉，双方从自己的绝对安全角度出发都认识到，只有将对方赶尽杀绝，没有仇恨才是能解决的仇恨。
平民是平民，军队是军队，两者不能相提并论。哪怕有不穿军装的平民发动恐袭，那也是他们的个人行为，不能上升到整个国家。
打个比方来说，二战纳粹德国屠杀犹太人，侵略无数国家，因此就能认为可以把纳粹德国的所有公民统统杀光吗？
当然这涉及到一个平庸之恶的问题，那就是一个公民应不应该为服从政府命令所做出的恶性负责，在我看来这正是民族国家的正义不完美的最好体现。但是我也必须要说，虽然跨海平魔的连带杀伤是不得不接受的必要之恶，可是针对和平居民的蓄意杀伤不论那一方和平居民都是难以令人接受的。
如果对平民的杀伤是在对军事目标攻击的过程中，我会说令人遗憾但是ok。但如果说杀伤平民就是为了泄愤，就是为了屠杀对方平民以获得某种情感上的宽慰，那我会说这无论如何是不符合人道主义的。
打个比方来说，二战纳粹德国屠杀犹太人，侵略无数国家，因此就能认为可以把纳粹德国的所有公民统统杀光吗？
当然这涉及到一个平庸之恶的问题，那就是一个公民应不应该为服从政府命令所做出的恶性负责，在我看来这正是民族国家的正义不完美的最好体现。但是我也必须要说，虽然跨海平魔的连带杀伤是不得不接受的必要之恶，可是针对和平居民的蓄意杀伤不论那一方和平居民都是难以令人接受的。
如果对平民的杀伤是在对军事目标攻击的过程中，我会说令人遗憾但是ok。但如果说杀伤平民就是为了泄愤，就是为了屠杀对方平民以获得某种情感上的宽慰，那我会说这无论如何是不符合人道主义的。