从某方面讲专制国家(父权家长世袭制度)是一种福利国家

韦伯《经济与社会》：
父权家长制的世袭制度是由一个人对群众的统治，它根本不需要“官员”作为统治的机关,而封建制度则把官员的需要降低到了最低的限度。只要它不是依靠外来的世袭军队,它就在很大程度上依赖臣民的善良意志,而封建制度则在很大程度上可以不依赖这种善意。为对付对它具有危险性的、享受特权的各个等级的野心家,父权家长制利用群众,群众到处都是它的追随者。群众的传奇所美化的理想,到处都不是英雄,而是“善良的”王公。因此,父权家长制的世袭制度作为臣民“福利”的关怀者, 在自己面前和在臣民面前,都可以合法化。“福利国家”就是世袭制度的传奇,不是产生于受赞扬的忠诚的自由伙伴关系之上, 而是产生于父与子的权威关系之上的:“国父”是世袭制国家的理想。因此,父权家长制可能成为一种特殊的“社会政策”的体现者,而且,凡是在它有足够的理由为了自己去保障群众善意的地方,它到处也实际上这样做了。