钱穆《国史大纲-明》传统政治之恶化
（1 和现在的局势有没有类似的地方？
2 皇帝的权力为什么完全没有制约？）
钱穆《国史大纲》第36章:
传统政治之恶化
明代是中国传统政治之再建，然而恶化了。恶化的主因，便在洪武废相。
太祖是一个雄猜之主。
天下大定，年已六十余，太子死，孙孱弱，故为身后之虑。一面封建诸子，各设卫兵三千，乃至一万九千，一面尽诛功臣宿将。
洪武十三年左丞相胡惟庸诛，遂废宰相。
太祖昭：“以后嗣君毋得议置丞相，臣下有奏请设立者，论以极刑。”朱国桢皇明太训记卷九谓：“臣下敢有奏请设立宰相者，群臣即时劾奏，将犯人凌迟，全家处死。”
自秦以来辅佐天子处理国政的相位，至是废去，遂成绝对君主独裁的局面。
第二个恶化的原因，在于明代不惜严刑酷罚来对待士大夫。此亦起於太祖。
史称：“太祖惩元政废弛，治尚严峻。”胡惟庸之狱，株连被诛者三万余人。又蓝玉之狱，株连一万五千人。史又称：“太祖惩元季贪冒，重绳赃吏。户部侍郎郭桓，赃七百万，而自六部侍郎下连只省诸官吏，系死者数万人。核赃所寄借遍天下，民中人之家大抵皆破。”草木子谓：“京官每旦入朝，必与妻子诀。及暮无事，则相庆以为又活一日。”
https://m.99csw.com/book/8111/282405.html
2 皇帝的权力为什么完全没有制约？）
钱穆《国史大纲》第36章:
传统政治之恶化
明代是中国传统政治之再建，然而恶化了。恶化的主因，便在洪武废相。
太祖是一个雄猜之主。
天下大定，年已六十余，太子死，孙孱弱，故为身后之虑。一面封建诸子，各设卫兵三千，乃至一万九千，一面尽诛功臣宿将。
洪武十三年左丞相胡惟庸诛，遂废宰相。
太祖昭：“以后嗣君毋得议置丞相，臣下有奏请设立者，论以极刑。”朱国桢皇明太训记卷九谓：“臣下敢有奏请设立宰相者，群臣即时劾奏，将犯人凌迟，全家处死。”
自秦以来辅佐天子处理国政的相位，至是废去，遂成绝对君主独裁的局面。
第二个恶化的原因，在于明代不惜严刑酷罚来对待士大夫。此亦起於太祖。
史称：“太祖惩元政废弛，治尚严峻。”胡惟庸之狱，株连被诛者三万余人。又蓝玉之狱，株连一万五千人。史又称：“太祖惩元季贪冒，重绳赃吏。户部侍郎郭桓，赃七百万，而自六部侍郎下连只省诸官吏，系死者数万人。核赃所寄借遍天下，民中人之家大抵皆破。”草木子谓：“京官每旦入朝，必与妻子诀。及暮无事，则相庆以为又活一日。”
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8 个评论
我一直就认为明才是集了中国封建体制之大成，主要在于朱元璋父子对体制的改革
相比之前的暴君，这对暴君属于暴而不昏，嗜杀，嗜权，而不嗜奢，不贪色，导致帝国的枷锁更进一步套在中国人身上
相比之前的暴君，这对暴君属于暴而不昏，嗜杀，嗜权，而不嗜奢，不贪色，导致帝国的枷锁更进一步套在中国人身上
>>我一直就认为明才是集了中国封建体制之大成，主要在于朱元璋父子对体制的改革相比之前的暴君，这对暴君属于...
再看看毛：
“中国史上和毛泽东的形象最相近者则是明太祖。我在七年多以前已一再指出毛泽东曾有意模仿朱元璋。就性格言，两人尤为肖似，都是阴狠、猜忌、残暴兼而有之。除了语录、红卫兵、整肃干部，以及因自卑感而迫害知识分子等仿制品之外，毛泽东师法朱元璋有时甚至到了亦步亦趋的境地。例如他所提出而在大陆上一度广为宣传的口号：“挖深洞、广积粮、不称霸”便完全是抄袭朱元璋的“高筑墙、广积粮、缓称王”。（按：这是朱元璋克徽州后，由儒生朱升向他提出的。见高岱《鸿猷录》卷二“延揽群英”条）这样明显的模仿颇足说明毛泽东向朱元璋认同的深度远在前三人之上。这为心理史家（Psycho-historian）分析毛泽东的历史人格提供了极有意义的线索。”
https://chinadigitaltimes.net/chinese/422950.html?amp
二人都是精神变态，朱元璋喜欢窃听私房话，腊肉比朱元璋还坏一些，他有一个共产主义，后来成为内斗工具，社会实验兼而有之
腊在后来的很多谈话纪要里都表示过对共产主义的执着，相比前几十年无数的失败，共产主义在当时，尚属如火如荼，加之中国面临帝制到现代政治的更大的剧变，共产主义实际赋予了他一种救世主的心理认同
文化上腊肉也祸害更甚，至少让中国文化停滞200年，中国在大分裂，动乱的历史时期，文化名人都没断过代
唯独共产党治下，凤毛麟角，质量也次，尤其腊肉治下，更是一个没有，当然我所谓文化是指艺术方面，非儒家策论
腊在后来的很多谈话纪要里都表示过对共产主义的执着，相比前几十年无数的失败，共产主义在当时，尚属如火如荼，加之中国面临帝制到现代政治的更大的剧变，共产主义实际赋予了他一种救世主的心理认同
文化上腊肉也祸害更甚，至少让中国文化停滞200年，中国在大分裂，动乱的历史时期，文化名人都没断过代
唯独共产党治下，凤毛麟角，质量也次，尤其腊肉治下，更是一个没有，当然我所谓文化是指艺术方面，非儒家策论
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明太祖朱元璋虽然遭受很多的诟病，不过既然连毛泽东都有意学习和借鉴他的一些政策，那么就说明其还是有过人之处的。
朱元璋分封诸子其实没有什么问题，甚至在那个大一统的帝国体制时代反而具有进步的意义，问题出在他不应该把战略要地都给分封出去。如果把燕云十六州都分封出去，那么他至少应该给中央王室保留整个长江流域，西起四川和汉中，出三峡，经过湖北襄阳，再到首都南京，一直到长江入海口，再围绕安徽的淮河构筑起来整个广袤坚固的防御纵深。这种防御的稳定性已经被南宋朝廷实践过了的。然后在这种确保己方立于不败之地的情况下，把其它的边陲地带再尽可能地分封出去，像是云南，贵州，陕西，山西，内蒙古，河南，河北，然后也不要往诸侯国里面派驻什么以监视为目的的“国相”之类的角色，而是彻底放手让其拥有充分的自治权力。然后中央王室政府以宗主国的形式节制整个分封体制的运行。诸侯国的领主可以到中央王国的政府里面担任要职，如同周朝时期的故事一样。当然，这里可能会有人说，模仿周朝的分封制度是不是会重蹈周王朝的覆辙呢？不会，在这种分封体制下，宗主国的国土面积远远强于诸侯国，诸侯国没有挑衅宗主国的实力，再者，诸侯国的国土分割，彼此之间犬牙交错，互相牵制，除非所有的诸侯国联合起来反对宗主国，就像吴楚七国之乱一样，如果真的到了这个时候，那么就只能说宗主国的“失德”情况已经非常严重了，才会招致联合反对。如果单单只是一国一地诸侯发动叛乱，成功的可能性是极低的。在朱棣起兵造反的过程，他也是先兼并了辽东宁王的势力之后，才有条件南下进行征服。那么，对于宗主国而言，如何在拉拢诸侯国的同时维持诸侯国之间的良好秩序，就成为首先重要的大事。
朱元璋分封诸子其实没有什么问题，甚至在那个大一统的帝国体制时代反而具有进步的意义，问题出在他不应该把战略要地都给分封出去。如果把燕云十六州都分封出去，那么他至少应该给中央王室保留整个长江流域，西起四川和汉中，出三峡，经过湖北襄阳，再到首都南京，一直到长江入海口，再围绕安徽的淮河构筑起来整个广袤坚固的防御纵深。这种防御的稳定性已经被南宋朝廷实践过了的。然后在这种确保己方立于不败之地的情况下，把其它的边陲地带再尽可能地分封出去，像是云南，贵州，陕西，山西，内蒙古，河南，河北，然后也不要往诸侯国里面派驻什么以监视为目的的“国相”之类的角色，而是彻底放手让其拥有充分的自治权力。然后中央王室政府以宗主国的形式节制整个分封体制的运行。诸侯国的领主可以到中央王国的政府里面担任要职，如同周朝时期的故事一样。当然，这里可能会有人说，模仿周朝的分封制度是不是会重蹈周王朝的覆辙呢？不会，在这种分封体制下，宗主国的国土面积远远强于诸侯国，诸侯国没有挑衅宗主国的实力，再者，诸侯国的国土分割，彼此之间犬牙交错，互相牵制，除非所有的诸侯国联合起来反对宗主国，就像吴楚七国之乱一样，如果真的到了这个时候，那么就只能说宗主国的“失德”情况已经非常严重了，才会招致联合反对。如果单单只是一国一地诸侯发动叛乱，成功的可能性是极低的。在朱棣起兵造反的过程，他也是先兼并了辽东宁王的势力之后，才有条件南下进行征服。那么，对于宗主国而言，如何在拉拢诸侯国的同时维持诸侯国之间的良好秩序，就成为首先重要的大事。