日本十七世纪的“图支”，及其前因后果
先来欣赏一幅宗教艺术画吧。
红发荷兰佬偷着乐，
黑叔叔手拿芭蕉扇。
——
公元1622年9月10日，在长崎的西坂立山，被关押在大村和长崎两地多年的55名天主教基督徒被集体处决，其中25人被处火炙刑，30人被处斩首刑。火炙的25人多为神职人员和男性信徒，30名被斩首者多为妇女儿童。本画由一名未知姓名的耶稣会修生在澳门创作，后送往罗马的耶稣堂珍藏。
需要注意画作右上方的人群中，有三处聚集数名肤色白皙的荷兰人与几名黑奴。这几名荷兰商人神情明显是偷着乐。
红发荷兰佬偷着乐，
黑叔叔手拿芭蕉扇。
——
公元1622年9月10日，在长崎的西坂立山，被关押在大村和长崎两地多年的55名天主教基督徒被集体处决，其中25人被处火炙刑，30人被处斩首刑。火炙的25人多为神职人员和男性信徒，30名被斩首者多为妇女儿童。本画由一名未知姓名的耶稣会修生在澳门创作，后送往罗马的耶稣堂珍藏。
需要注意画作右上方的人群中，有三处聚集数名肤色白皙的荷兰人与几名黑奴。这几名荷兰商人神情明显是偷着乐。
20 个评论
其原因就在于，天主教16世纪传入日本的时代，正是欧洲宗教改革与反宗教改革，天主教与新教冲突不断的时期。耶稣会成立后重视教育与向其他大洲传教。葡萄牙人与西班牙人的商贸活动是商教一体，在香料等贸易的同时开展传教。而以加尔文宗为主的荷兰人以及英格兰圣公会为主的英国人则倾向商教分离，传教并不作为贸易的必要附加条件。于是，朱印船的资格先后对西班牙人与葡萄牙人关上了大门。宽永彻底锁国后，荷兰成为唯一被允许与日本保持贸易往来的欧洲国家，并且仅限于长崎人工岛出岛，禁止踏入日本本土。
再说奴隶，其实有的黑奴地位已经是家臣，还能接受高等的教育。
俄罗斯彼得大帝都有个黑人将军Абра́м Петро́вич Ганниба́л
日本自己也有奴隶制，直到1590年丰臣秀吉宣布废除。
日本自己也有奴隶制，直到1590年丰臣秀吉宣布废除。
沙勿略之后初期赴日的传教士当然会鼓励新领洗的信徒毁掉自己家中的偶像，接受了吉利支丹的大名，甚至纵容对庙宇的破坏。这就造成了后来冲突的诞生。
>>沙勿略之后初期赴日的传教士当然会鼓励新领洗的信徒毁掉自己家中的偶像，接受了吉利支丹的大名，甚至纵容对...
之后来中国的欧洲传教士也有类似的问题，甚至是闹出来了礼仪之争，而到了后面教皇才允许中国的信徒拜孔祭祖。
>>之后来中国的欧洲传教士也有类似的问题，甚至是闹出来了礼仪之争，而到了后面教皇才允许中国的信徒拜孔祭祖...
破坏庙宇算property damage了，但是回到祭祖又过了，忘不掉支那陋习了都
本土化的传教法，沙勿略在日本也发现了得这样做，因为日本的文化发达和社会组织程度均高于印度的渔村。在印度的本土化是诺比利搞的。
丰臣执政早期继承织田信长的政策，对天主教的发展不做限制。但后期受到地方佛教、儒教、神道教势力与天主教冲突，僧人施药院全宗献谗言，政治考量等原因开始限制，并且反过来毁坏南蛮寺（教堂）。
有趣的是，尽管西班牙、葡萄牙、意大利等南欧地区纬度都在本州京都——江户的北边，但仍然被称作“南蛮”。
荷兰人肯定美啊，4月份刚让葡萄牙人打出澳门，现在就被邀请观看火刑，嗯。
>>荷兰人肯定美啊，4月份刚让葡萄牙人打出澳门，现在就被邀请观看火刑，嗯。
英国人对与西班牙人葡萄牙人的仇恨并没有荷兰人对西班牙人和葡萄牙人仇恨那么大，支仓常长去墨西哥（新西班牙）所乘的船就是三浦按针设计的。
神户市立博物馆藏图
京都南蛮寺
本名「被昇天の聖母教会」
建筑风格已经相当本土化
京都南蛮寺
本名「被昇天の聖母教会」
建筑风格已经相当本土化
>>英国人对与西班牙人葡萄牙人的仇恨并没有荷兰人对西班牙人和葡萄牙人仇恨那么大，支仓常长去墨西哥（新西班...???? 我没提英国人啊….
不幸遭到海难而搁浅的圣腓力号San Felipe的船长面对长宗我部元亲对财产充公要求，口嗨展示西班牙帝国的国力也是丰臣幕府开始禁教的重要原因。
这个支是切支丹吧
有记载的华人基督徒遭屠杀有两起。
第一起更加被熟知，是1597年2月5日被钉十字架上磔刑处死的神职人员在内的二十六名信徒（长崎二十六圣人）中，13岁的「長崎のアントニオ」(Antonius of Nagasaki/郑安道)。郑安道是方济各会第三阶成员（修生或在俗不详），他的父亲是来自明朝的郑姓木匠，母亲是日本本地人，在长崎耶稣会和大阪方济各会接受教育。
第一起更加被熟知，是1597年2月5日被钉十字架上磔刑处死的神职人员在内的二十六名信徒（长崎二十六圣人）中，13岁的「長崎のアントニオ」(Antonius of Nagasaki/郑安道)。郑安道是方济各会第三阶成员（修生或在俗不详），他的父亲是来自明朝的郑姓木匠，母亲是日本本地人，在长崎耶稣会和大阪方济各会接受教育。
第二起我敢打包票包括品葱在内，99%的历史爱好者不知道。
公元1640年6月22日，一艘葡萄牙使节船只从澳门驶向日本，在7月6日到达长崎港。这艘船由澳门议事会所派出，包括4名全权使节在内一共74人。使节要求与日本重新开启贸易，但幕府拒绝了要求，并把全船的人都抓起来，1640年8月3日在长崎西坂斩首处死了其中61人。剩下13人在9月2日由一艘小舟送回澳门。
在被处决的61人中，有13名“支那人”
公元1640年6月22日，一艘葡萄牙使节船只从澳门驶向日本，在7月6日到达长崎港。这艘船由澳门议事会所派出，包括4名全权使节在内一共74人。使节要求与日本重新开启贸易，但幕府拒绝了要求，并把全船的人都抓起来，1640年8月3日在长崎西坂斩首处死了其中61人。剩下13人在9月2日由一艘小舟送回澳门。
在被处决的61人中，有13名“支那人”
再说句题外话，加尔文宗的传教欲望是真的低。
都说基督教（新教）爱传教，但大多是福音派，浸信会，圣公会，卫理会等。
大概是因为加尔文宗讲究预定论，反正有的人天生就要得救，有的人天生就是下地狱的料，所以传教就躺平了？
都说基督教（新教）爱传教，但大多是福音派，浸信会，圣公会，卫理会等。
大概是因为加尔文宗讲究预定论，反正有的人天生就要得救，有的人天生就是下地狱的料，所以传教就躺平了？