国外是否有"驭民五术"之类的东西?或者这只是匪国自古特有?

波斯有专门的统治术，古印度也有类似法家的学派，据说兵马俑的修建有波斯工匠的功劳，也许秦国登峰造极的法家那一套制度也有受波斯影响

马基雅维利的《君主论》算不算？

有时候觉得这类书籍对于真正的野心家而言真是无书胜有书，一个真正的马基雅维利主义者不会承认自己信奉马基雅维利主义，因此商鞅被车裂、马基雅维利一生不得志，但旧社会奴隶制的君主，那一个驭民之术不比现在的政体下的官员来得熟练？
这类理论现在看来更像供人猎奇的禁书，但实用性其实比不上任何在统治阶级内部传播的小册子，甚至因为时代局限性也不具有严加管控的价值。
即使西方没有多少开宗明义传授驭民理论的东西，但基于西方一贯科学主义和理性主义的传统，对于统治手法的钻研肯定比商君书更深入，所以才造就了二战的纳粹，中共建国初期的镇压手段也是多有对苏共的借鉴。
有时要了解役民的手段，未必一定要通过的厚黑学著作方能理解，马克思主义对资本主义的批判，本身也有着对资本家的剥削手段的深入研究。后现代的批判作品，例如福柯的一系列著作，则有着对现代管治手段的深入剖析。
又比如许多反乌托邦的作品，本身就借助故事去表现了一些有效运用于现实的愚民手法，所以有人会认为《1984》说不定成了中共的操作指南。
扯远了，就这样。

马基雅维利的理论虽然和法家有相似性，但是程度上其实远远不如。
法家的思想根基是究极的性恶论，任何人都不可信，否定一切人伦情感，即使父母子女的亲情也予以完全否定。而马基雅维利主义，远远达不到法家的程度。

马基雅维里是针对政治对手（和自己同样阶级的贵族）
中国的儒法社会是通过势法术控制比自己低级的官员从而控制人民： 治官从而治民 习近平一天搞党建就是这个意思

你大概看出二者的区别了 这也是领导者智商能力差异的来源

當一個君主以為自己一定是對的，且毫無保留地心懷理想的時候，他會真心誠意地推行各樣政策推銷自己的理念，不奇怪。