中国人两个问题：人均道德相对主义+不同标准下的观点，在中国人脑中完全可以和谐共处。

道德相对主义，就是认为没啥“道德”真理。然后呢，用这个主义，去洗白很多事情。一件事情，用道德绝对主义来看，这是十恶不赦的罪行，但是用道德相对主义来看，这事也没啥大不了的。所以说大恶变小恶，有罪变无罪。

中国人用这个思维来辩护，洗白一些事情的方式就是这样的。比如中共绑架外国人勒索，中国人洗地的方式，就是因为中共认为这些人是坏人，所以说要去绑架他们。你可以说绑架不对，但是不能说这些人邪恶。于是邪恶就变中性，罪行就变方式上的错误了。如果你再继续和中国人争论，中国人就会说，你不包容，你接受不了不同观点，你是专制，你是共产党，你没有言论自由。

你要说，他们是五毛，恶意洗白，也不全是，因为在很多问题他，人家就是采用这种方式看来待世界的。比如历史上各种暴君，如秦始皇，汉武帝，造成生灵涂炭。他们呢，就是觉得，秦始一了中国，汉武帝打跑了匈奴，所以说秦始皇屠城，汉武帝阳谋造成百姓家破人亡。都是可以接受的，因为人家为了一个更崇高的目标，所以说，不能说他们邪恶 ，不能说他们暴政，只能说他们可能在方式方法上错了。但是在实现了”大正义“，”大利益“的前提下，这些问题就不要纠着不放了，要全面的看待。

所以说，这就是中国人的道德相对主义，正常人，看待事情，是这样的，如果你做下来了，某些不可饶恕的事情，无论你动机如何，或者结果如何，都是可以把你贴上邪恶的标签。但是在中国人的道德相对主义下，你这样看待问题就不对的，不全面的，二极管的，要结合全面的看问题。（你不能继续反驳，否定你就是共产党，不能容纳不同意见。）

为什么中国人人均道德相对主义呢?那就是中国人普遍信奉辩证法，有中国传统田园辩证以及现在的马克思的辩证法，二者互相印证，相辅相承。造成了道德相对主义成为了中国人的基本思维方式。


然后还有另外一个问题。

但是有一些问题，中国人又会无意识的，采用了道德绝对主义，比如反习挺中挺改良的中国人，一边在用道德相对主义为中共的历史和现实行为洗白，一边坚持的挺乌反哈。你要是洗共挺俄挺哈，我能接受，因为这都是道德相对主义下的观点，但是这类中国人，我真不接受。因为这时他们又用了道德绝对主义。而且是无意识的，他们自己都不知道自己在这时又用了自己一直反对的思维方式。双重标准，在中国人思想中，就是用的这么自然，而且自己感觉不到。

自己想出一个观点，或者得出一个结论时，在我看来，都要对自己观点进行标准核查的，也就是说是否与自己之前一贯的标准相同。如果不同，那么是修正观点，但是修正标准，使自己的认知无冲突，无矛盾。但是这类中国人就没有这一步，不同标准的结论在他们脑子里完全可以共存。