大陸人真的不是一群好東西

被土匪主子共产党豢养毒化成的坏东西

適者生存就是個馭民術，是規則製定者對接受者講的。

這幫人去到國外，從來不會去適應當地環境。

所以，中国人需要被管住。那么谁适合管理中国人呢？比如我

14亿就是蟑螂都很恐怖了，很脏的家里打扫一下也就几十只蟑螂

多數照著中共教育系統與宣傳
加上部份中國傳統文化中不好的那部分
批量生產出來的中國人是這種狀態沒錯
但要找到不是這樣子的中國人也是有不少（當然不可能跟那些中國人比數量就是了）
品蔥上有很多人腦袋與價值觀比
很多台灣人都正常的先不說（畢竟只是網上匿名，可能缺乏說服力）
但現實中的例子也有類似去烏克蘭的彭陳亮這種人
只不過這類人是中國那社會處心積慮想要淘汰掉的良幣就是了

讲大陆人不是好东西，主流集中炮轰两方面 ，首当其冲是共产主义毒害社会，无法完全解释——全世界共产党的发源地，前苏联的世道人心也没那么坏呵，那就上升到中国人的支性、劣根性。有意无意间忽略邓小平理论的影响。
老邓的那些个玩法，逻辑非常简单，总结起来就一句话：一切向钱看，不管白道黑道，捞到钞票就是好道。如果真好使，那人类五千年文明，早该遍地开花，为什么等到二十世纪末才被他邓小平发明出来？别人都傻呐，挖空心思想出五花八门的学说、主义、宗教，用以凝聚人心也罢，忽悠P民也罢，是“吃饱了撑着没事干（习包语）”还是怎的？
比如自由民主的招牌，不仅民主的资本主义国家很在意，连那些右翼独裁政权，也不敢破罐子破摔到底，来个老子就是独裁，你又怎样。而用邓小平理论作指导方针的土共，却敢赤裸裸地说，直接了当做：我们共产党实行的就是“人民民主专政”。
有人说，那是共产党的本性。不错，传统共产党斗争不离口，专政不离手，全然不要自由民主的面子，但是，他们要消灭剥削压迫、劳动人民当家作主的牌坊啊。邓小平却不要：“发展才是硬道理，不争论，不要管姓社还是姓资。”
更有甚者，由于自恃现代化热兵器在手，他们连“封建社会（其实是帝制社会，封建二字是土共照搬马教歪理邪说定义的）”非常在意的载舟之水能覆舟的道理也抛到一边，“镇压自信”直比从未见识过“黔首（秦朝指老百姓）”造反的秦始皇。老邓讲过：“只要我们内部不出问题，天塌不下来。”
在这个天不怕，地不怕精神指引下，“特色”化后的中共敢扔掉所有法律与道德，乃至长久打算，全面实践不管白道黑道，捞到钞票就是好道。由此对社会产生的后坐力是可想而知的。现在的人心全面崩坏，就是其中之一。
听长辈讲，哪怕被人诟病为最坏的文革时期，多数人仍然在意是非黑白，只是道德观被政治运动扭曲了而已。文革过后，“拨乱反正（老邓刚上台时的口号）”，上世纪八十年代初，社会风气的主流是好的。大家笑贫不笑娼，无所谓是非道德，是改开后的事。具体地说，是从92年老邓南巡讲话后开始的。
我相信长辈们讲的是真话。有些人虽然反共，但是对老邓就是有“朴素的阶级感情”，认为他“发展了经济”，让中国人吃饱了饭。究其思想根源，一是很多反共人士，其实是在代言改开后诞生的利益集团；二是中国人被人抢了一百元，就把抢五十元的强盗当好人的羊性、奴性在作怪。

別忘了你們批評別人的不完美，劣根性的時候想想自己還有什麼可以做的更好哦。例如有做好垃圾分類回收嗎？ 加油！
：）

不是我搞地域（地狱）歧视，但是不同地狱的大陆人素质还是有区别的。江浙沪开化一点的地方比起不发达地区的差别还是很大 的。

普遍一副自私恶毒的嘴脸，看看大街上出车祸先下来互相指责就知道。有的支猪还有撞到人直接撞死比撞残强的想法。
随地吐痰丢垃圾不遵守交通规则不知道先下后上，就是一堆人形蟑螂。

没有民主就是垃圾
有了民主 就如台湾 那可是华人之光

要發展的眼光看問題

努力促成中國人去天安門

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其实我不反对类似的帖子出现在你葱

但是至少有点信息价值 举几个具体案例 而不是像脑残的一样的喷

>> 讲大陆人不是好东西，主流集中炮轰两方面 ，首当其冲是共产主义毒害社会，无法完全解释——全世界共...

商鞅秦法对风俗人心的破坏，到贾谊时代仍然酷烈，新书中苦心补救匡时，依旧不能。
与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人 --东方朔 七谏

>> 商鞅秦法对风俗人心的破坏，到贾谊时代仍然酷烈，新书中苦心补救匡时，依旧不能。与前世而皆然兮，吾...

说实话，老邓那套理论，对世道人心的破坏比商鞅更甚。
商鞅虽然不在乎道德说教，但至少主张赏罚要公平，有功要给赏赐，给回报，做了坏事则必须受惩罚。
邓小平理论只讲“发展就是硬道理”。坑蒙拐骗、巧取豪夺，只要能成功，就算有能耐；贪官奸商黑社会，只要有利“搞活经济”，就要因势利导利用，不能随便动他们。
如此“治国理政（借用一下习包的术语）”，天长日久，人心不糜烂，社会不崩盘才叫怪事。

>> 说实话，老邓那套理论，对世道人心的破坏比商鞅更甚。商鞅虽然不在乎道德说教，但至少主张赏罚要公平...

法家极权的人性论基础还是利用人性对名利的物质要求和竞争现状，分配问题。坚持孔孟原儒的还能与之争论，如司马光与王安石 私有化财政央行 以复古改制富国强兵之名行王莽乱政 王权榨取之实，走向亡国。
而外来邪教赤虏这套邪恶自欺欺人伪饰，还要诛心，走向的是亡天下。

>> 说实话，老邓那套理论，对世道人心的破坏比商鞅更甚。商鞅虽然不在乎道德说教，但至少主张赏罚要公平...

你听过的倾杯序这套王权主义路，南开大学刘泽华那一系我十四五岁就和他们求教交游了，为了日后继承。
就像刘玄德出入大儒之间求治国之道，被郑玄保举，被陈登推崇，被袁涣感念，被黄权惦记，终成大业。

>> 法家极权的人性论基础还是利用人性对名利的物质要求和竞争现状，分配问题。坚持孔孟原儒的还能与之争...

传统共产党敢扔掉之前所有的法律与道德，因为按照马教的邪教教义，这些都是“剥削阶级”的，但是，他们要消灭剥削压迫、劳动人民当家作主的牌坊啊。而邓小平连这块牌坊也不要了：“发展才是硬道理，不争论，不要管他姓社还是姓资。”简而言之，就是一切向钱看，不管白道黑道，捞到钞票就是好道。
如此“特色”理论，简单粗暴，如果真好用，那人类为什么等了五千年，才等到他邓小平来发明？
所以啊，把当前中国的衰相全怪在习包子身上确实有失公允。建立在邓小平路线上的表面繁荣，是无非长久的，无以为继是必然的。用老邓自己的话说，叫作：“是补衣任的毅只魏转衣的（是不以人的意志为转移的）。”

中国人是共产党的沉默的共犯。中国人只会指责除共产党以外的东西，资本、资本家、市场经济，就是矛头不敢指向共产党。总是千方百计为共产党辩护，一提到和共产党有关的事情，很容易转移视线，然后推到不相关的事情上。
我恐怕中国朝鲜化是难以避免的。说中国不可能变成朝鲜是过于乐观的，谈起资本主义、私有制，中国人和他们的祖先红卫兵一样气得发抖。