安爭鳴現階段在中國不是壞事，畢竟國內有真正愛護她的人
不知道為什麼，安爭鳴一直讓我想起那個在日本去世的akid。 我覺得兩人心思都非常細膩，容易陷入憂鬱，並且看起來多少厭食症多年了。
寫這個是看到幾次有人提到為什麼安爭鳴不移民，我是女性，從小國外居住，在此頻繁發言，也沒有在這裡說過鼓勵別人移民的話。 一個女孩如果英文不好或者日文不好，加上經濟壓力，孤單。 這些我都實際經歷過，而且還是國中年齡。 雖然有親戚幫忙， 可是生活細節全部都要自己處理，比如面對房東之類的，多層因素下來導致我初期自殺念頭極為強烈。
說句政治不正確的，我一直覺得移民對男性來說，比女性容易太多了。 有一個重要原因就是男性雄性荷爾蒙天生就比女性多很多，移民中國的男性又是中國男性裡面膽子特別大的。 我真心認為這類中國男性天生肌肉量也比較大，也不用笑，這點真的很重要。 我有一次搬家就提一個行李箱沒有雨傘加上下雨，因為路途不熟悉加上要坐公車，人摔了起碼三次。
寫這個是看到幾次有人提到為什麼安爭鳴不移民，我是女性，從小國外居住，在此頻繁發言，也沒有在這裡說過鼓勵別人移民的話。 一個女孩如果英文不好或者日文不好，加上經濟壓力，孤單。 這些我都實際經歷過，而且還是國中年齡。 雖然有親戚幫忙， 可是生活細節全部都要自己處理，比如面對房東之類的，多層因素下來導致我初期自殺念頭極為強烈。
說句政治不正確的，我一直覺得移民對男性來說，比女性容易太多了。 有一個重要原因就是男性雄性荷爾蒙天生就比女性多很多，移民中國的男性又是中國男性裡面膽子特別大的。 我真心認為這類中國男性天生肌肉量也比較大，也不用笑，這點真的很重要。 我有一次搬家就提一個行李箱沒有雨傘加上下雨，因為路途不熟悉加上要坐公車，人摔了起碼三次。
13 个评论
讓我再組織一下語言，不想變成訴苦貼
这姐们应该是不太想出来的，她的根在中国
如果真能移民，那确实就能更加自由
可惜毕竟不是每个人都愿意如此
不润有不润的办法
安争鸣在不润的条件下能做到坚持批判你支，已经实属不易
可惜毕竟不是每个人都愿意如此
不润有不润的办法
安争鸣在不润的条件下能做到坚持批判你支，已经实属不易
对女性来说结婚是移民最便捷的通道，如果不走这条路就会比男性难。
安争鸣一直控制尺度不指名道姓，现阶段还没有被抓。一旦被抓判个一年半载的，就说什么也要出来了。
安争鸣一直控制尺度不指名道姓，现阶段还没有被抓。一旦被抓判个一年半载的，就说什么也要出来了。
>> 对女性来说结婚是移民最便捷的通道，如果不走这条路就会比男性难。安争鸣一直控制尺度不指名道姓，现...
拘留不判刑有可能，判刑大概率政治罪会边控就出不来了，除非外国政府来谈
留着她只是为了证明墙国没有倒退回清朝，有利于稳定统治，仅此而已
又被“開盒”了，我該怎麼辦？“我有你的個人資訊！現在命令你刪掉所有YouTube影片！”
https://youtu.be/UKmfM09wX_4
是她约半个月前的视频, 人家是地方赵家人,
以前开文化公司, 应该是想动用经济驱力来推广文化.
在当地至少也是 wiki/波伏娃 水准, 能挡住共匪体制压力又能打击人肉骚扰.
对民众有责任感的赵家人我不反感, 只是别中华帝国主义上头就好.
想来她虽然有母父甚至双方家族的袒护, 却也有来自家族的限制吧,
或只能嫁娶 "门当户对" 的家族就没婚姻自由.
人文社科若是经管类或能留学期间脱离家族掌控, 可她只对人文艺术感兴趣,
或许家族也从未放松风筝的那根线吧.
https://youtu.be/UKmfM09wX_4
是她约半个月前的视频, 人家是地方赵家人,
以前开文化公司, 应该是想动用经济驱力来推广文化.
在当地至少也是 wiki/波伏娃 水准, 能挡住共匪体制压力又能打击人肉骚扰.
对民众有责任感的赵家人我不反感, 只是别中华帝国主义上头就好.
想来她虽然有母父甚至双方家族的袒护, 却也有来自家族的限制吧,
或只能嫁娶 "门当户对" 的家族就没婚姻自由.
人文社科若是经管类或能留学期间脱离家族掌控, 可她只对人文艺术感兴趣,
或许家族也从未放松风筝的那根线吧.
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这就是讽刺的，越是方便出来越不想出来，越不方便出来越想出来，钱锺书叫围城，物理学叫楞次定律，化学上叫勒沙特列定律。
寫這個是看到幾次有人提到為什麼安爭鳴不移民，我是女性，從小國外居住，在此頻繁發言，也沒有在這裡說過鼓勵別人移民的話。 一個女孩如果英文不好或者日文不好，加上經濟壓力，孤單。
我同意。安爭鳴可能不是那種能夠在語言、文化上融入另一個國家的人。假如她移民出來以後像上官亂那樣經歷貧困、絕望，最終決心轉身投共，反而一點好處都沒有。
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Plantinga的自由意志辩护https://pincong.rocks/question/item_id-535463
上帝的全能是在逻辑之内可能而不是超越于逻辑之外。比如上帝不能创造出方形的圆，或者祂举不起来的石头——以上两者性质的内在矛盾使得它们在逻辑上不可能存在。
善与恶的存在依赖于自由意志。人因有自由意志而具有判断善恶的能力，同样，人因为自由意志也具有了行善和作恶的可能性。
这就使得“具有自由意志且永远不作恶”的人是不可能存在的，自由意志和永不作恶是互相否定的。这种不可能是一种逻辑上的不可能，因此正如同上帝不能创造出方形的圆一样，纵使上帝具有全知全能全善的属性，也不能创造出这样的世界：一个由自由的造物构成的只有善良而没有邪恶存在的世界。
上帝可以创造自由的受造物，但他不能引导或决定他们只做正确的事。因为如果他这样做了，那么造物毕竟不是自由的；他们不自由地做正确的事。
祂创造具有道德能力的造物，作为一个结果，祂必须创造能够道德邪恶的造物；祂不能给他们做恶的自由的同时阻止他们行使作恶的能力。
事实证明，可悲的是，上帝创造的一些自由造物在行使自由时出了问题。这是道德罪恶的根源。
然而，自由的受造物有时会出错，这一事实既不反对上帝的全能，也不反对祂的良善。因为只有消除道德善的可能性，祂才能阻止道德恶的发生。