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習幽帝 : 不敢打台灣的將軍 , 通通給我拔掉
劳逸结合
按(西元1915年前後、民國初年出版的)金批本《推背圖》非常著名的第四十六象的看法,就是中共國還真會有一男兒會挺身而出刺習:
[1] 在《易經》中,渙卦「下坎水,上巽木,水上有木之象」、「以舟楫行水,也就是利用外力與智慧來渡險」。清溪散人選這一卦,可能暗含有反共義士們應該承認中共的強大,需要借助美國、日本、台灣等自由世界盟國的力量來最終推翻中共的意思。
其次,渙卦也有分散逃難的意思,可能暗示核戰將至,眾人應該及時逃離大城市。還有,三戰一旦爆發,慌亂的中共可能下令武警屠殺已知的「非法民間團體」、「非法宗教組織」。為了避免被中共集中打擊,反共義士們不應該在2030年以前在淪陷區組織較大規模的團體。
還有,渙卦還有遷避的意思,可能暗示從此之後中共從北京遷都到西安。
[2] 「黯黯」可能是《漢書》中關於汲黯直言批評漢武帝貪婪狂妄的典故:
[3] 「陰霾」或許是《望九華山》的典故,暗示核冬天的到來:
也或許是《送惟良上人歸江南》的典故:
「群生一何負」大概就是群生到底累積了多少惡業的意思。「多病禮醫王」大意為這些病已經不是人間醫生能治好的,衹能向神、佛求助了。
[4] 「殺不用刀」有可能是《墨子·魯問》的典故:
譯文(中國哲學書電子化計劃):
[5] 「萬人不死,一人難逃」的意思大概就是美國派出了一萬人之多的敢死隊,來試圖阻止習近平發動核戰;然而無論核戰能否被阻止,習近平是必死無疑了。
這兩句還有機率是《說苑·指武》的典故,暗指美國從此以後下定決心,一定要以王者之師光復全中國:
譯文(谷歌):
[6] 民國出版的金批本《推背圖》,傳承自明代、清代的彩繪本《推背圖》。而明、清《推背圖》這裡用的是「武人」而不是「軍人」。其實「武人」可能更符合古籍的用法,指有勇無謀、發動非正義戰爭的人。然而,選用「軍人」,可以更好地暗示「白頭翁」此時的職位是中共中央軍委主席。
[7] 金批本《推背圖》首次出版於《中國預言七種》一書,其中「弓」通常指彈道飛彈。比如說,預言古巴飛彈危機和冷戰的一象就說了「長弓在地」。
[8] 「白頭翁」,白字上面有翁,就構成了公 - 羽 - 白,可解讀為「公習」,也就是習公公。
[9] 「東門」可能還暗含有《楚辭·哀郢》的典故,用來哀嘆北京這座千年古都的毀滅(也有可能還哀嘆了楚國故都紀南城、今湖北荊州的毀滅):
譯文(谷歌):
[10] 「伏金劍」藏有這一象的時間密碼,即「犬金」年、西元2030庚戌金犬年。
在五行中,屬「金」的朝代按經商和財富選拔它的貴族。可以推知,這個派出利劍尖刀特種部隊、試圖阻止習近平發動核戰的國家,其總統來自商人世家。
[11] 「帝宮」除了有習近平與前來「共濟和衷」(《梅花詩》語)的共濟會成員談判的宮廷建築的意思外,還有刺習勇士捨身取義,直上九重的意思:
《楚辭·遠遊》:
譯文(谷歌):
《漢書》:
第四六象 己酉 ䷺ 坎下巽上 渙[1]
讖曰:
黯黯[2]陰霾[3] 殺不用刀[4]
萬人不死 一人難逃[5]
頌曰:
有一軍人[6]身帶弓[7] 只言我是白頭翁[8]
東邊門裏[9]伏金劍[10] 勇士後門入帝宮[11]
聖歎曰:「此象疑君王昏瞶,一勇士仗義興兵、為民請命,故曰萬人不死一人難逃。」
[1] 在《易經》中,渙卦「下坎水,上巽木,水上有木之象」、「以舟楫行水,也就是利用外力與智慧來渡險」。清溪散人選這一卦,可能暗含有反共義士們應該承認中共的強大,需要借助美國、日本、台灣等自由世界盟國的力量來最終推翻中共的意思。
其次,渙卦也有分散逃難的意思,可能暗示核戰將至,眾人應該及時逃離大城市。還有,三戰一旦爆發,慌亂的中共可能下令武警屠殺已知的「非法民間團體」、「非法宗教組織」。為了避免被中共集中打擊,反共義士們不應該在2030年以前在淪陷區組織較大規模的團體。
還有,渙卦還有遷避的意思,可能暗示從此之後中共從北京遷都到西安。
[2] 「黯黯」可能是《漢書》中關於汲黯直言批評漢武帝貪婪狂妄的典故:
上曰吾欲云云,黯對曰:「陛下內多欲而外施仁義,柰何欲效唐虞之治乎!」上怒,變色而罷朝。公卿皆為黯懼。上退,謂人曰:「甚矣,汲黯之戇也!」群臣或數黯,黯曰:「天子置公卿輔弼之臣,寧令從諛承意,陷主於不誼虖?且已在其位,縱愛身,柰辱朝廷何!」
[3] 「陰霾」或許是《望九華山》的典故,暗示核冬天的到來:
不遇陰霾孤岫隱,正當寒日眾峰呈。
坐觀風雪銷煩思,惜別煙嵐駐曉行。
也或許是《送惟良上人歸江南》的典故:
苦霧沈山影,陰霾發海光。
群生一何負,多病禮醫王。
「群生一何負」大概就是群生到底累積了多少惡業的意思。「多病禮醫王」大意為這些病已經不是人間醫生能治好的,衹能向神、佛求助了。
[4] 「殺不用刀」有可能是《墨子·魯問》的典故:
子墨子見齊大王曰:「今有刀於此,試之人頭,倅然斷之,可謂利乎?」大王曰:「利。」子墨子曰:「多試之人頭,倅然斷之,可謂利乎?」大王曰:「利。」子墨子曰:「刀則利矣,孰將受其不祥?」大王曰:「刀受其利,試者受其不祥。」子墨子曰:「并國覆軍,賊殺百姓,孰將受其不祥?」大王俯仰而思之曰:「我受其不祥。」
譯文(中國哲學書電子化計劃):
墨子對齊太公說:「現在這里有一把刀,試著用它來砍人頭,一下子就砍斷了,可以說是鋒利吧?」太公說:「鋒利。」墨子又說:「試著用它砍好多個人的頭,一下子就砍斷了,可以說是鋒利吧?」太公說:「鋒利。」墨子說:「刀確實鋒利,誰將遭受那種不幸呢?」太公說:「刀承受它的鋒利,試驗的人遭受他的不幸。」墨子說:「兼并別國領土,覆滅它的軍隊,殘殺它的百姓,誰將會遭受不幸呢?」太公頭低下又抬起,思索了一會兒,答道:「我將遭受不幸。」
[5] 「萬人不死,一人難逃」的意思大概就是美國派出了一萬人之多的敢死隊,來試圖阻止習近平發動核戰;然而無論核戰能否被阻止,習近平是必死無疑了。
這兩句還有機率是《說苑·指武》的典故,暗指美國從此以後下定決心,一定要以王者之師光復全中國:
將帥受命者,將帥入,軍吏畢入,皆北面再拜稽首受命。天子南面而授之鉞,東行,西面而揖之,示弗御也。
故受命而出忘其國,即戎忘其家,聞枹鼓之聲,唯恐不勝忘其身,故必死。必死不如樂死,樂死不如甘死,甘死不如義死,義死不如視死如歸,此之謂也。
故一人必死,十人弗能待也;十人必死,百人弗能待也;百人必死,千人不能待也;千人必死,萬人弗能待也;萬人必死,橫行乎天下,令行禁止,王者之師也。
譯文(谷歌):
將帥接受出征命令時,將帥與軍吏一同進入殿內,全部面向北下跪叩頭受命。天子面朝南授予將帥鉞(象徵兵權的斧頭),隨後天子向東走,面朝西向將帥作揖,表示不干預軍中事務(指信任將帥,給予全權)。
所以,將帥受命出征就會忘記自己的國家(專注戰事),投入戰鬥就會忘記自己的家庭,聽到戰鼓聲,唯恐不能戰勝而忘記自身安危,這就是必死的決心。然而,「必死」不如「樂死」(樂於為義而死),「樂死」不如「甘死」(甘心為義而死),「甘死」不如「義死」(為道義而死),「義死」不如「視死如歸」,說的就是這個道理。
所以,一人抱定必死之心,十人都無法抵擋;十人抱定必死之心,百人都無法抵擋;百人抱定必死之心,千人都無法抵擋;千人抱定必死之心,萬人都無法抵擋。萬人都抱定必死之心,就能橫行天下,命令通行無阻,這就是王者的軍隊。
[6] 民國出版的金批本《推背圖》,傳承自明代、清代的彩繪本《推背圖》。而明、清《推背圖》這裡用的是「武人」而不是「軍人」。其實「武人」可能更符合古籍的用法,指有勇無謀、發動非正義戰爭的人。然而,選用「軍人」,可以更好地暗示「白頭翁」此時的職位是中共中央軍委主席。
[7] 金批本《推背圖》首次出版於《中國預言七種》一書,其中「弓」通常指彈道飛彈。比如說,預言古巴飛彈危機和冷戰的一象就說了「長弓在地」。
[8] 「白頭翁」,白字上面有翁,就構成了公 - 羽 - 白,可解讀為「公習」,也就是習公公。
[9] 「東門」可能還暗含有《楚辭·哀郢》的典故,用來哀嘆北京這座千年古都的毀滅(也有可能還哀嘆了楚國故都紀南城、今湖北荊州的毀滅):
哀州土之平樂兮,悲江介之遺風。
當陵陽之焉至兮,淼南渡之焉如?
曾不知夏之為丘兮,孰兩東門之可蕪?
譯文(谷歌):
哀嘆楚國這片富饒土地的淪亡,悲傷長江一帶遺留下來的習俗風氣(或指楚國的古風)已不可復見。
正當漂流到陵陽這個地方,不知道要前往何處;在茫茫的大江上向南渡去,卻又茫然不知該去向何方。
萬萬沒想到,曾經熟悉的夏浦(楚國舊地)竟變成了荒丘;又哪裡知道,郢都東西兩門(城郭)會變得如此荒蕪
[10] 「伏金劍」藏有這一象的時間密碼,即「犬金」年、西元2030庚戌金犬年。
在五行中,屬「金」的朝代按經商和財富選拔它的貴族。可以推知,這個派出利劍尖刀特種部隊、試圖阻止習近平發動核戰的國家,其總統來自商人世家。
[11] 「帝宮」除了有習近平與前來「共濟和衷」(《梅花詩》語)的共濟會成員談判的宮廷建築的意思外,還有刺習勇士捨身取義,直上九重的意思:
《楚辭·遠遊》:
命天閽其開關兮,排閶闔而望予。
如豐隆使先導兮,問太微之所居。
集重陽入帝宮兮,造旬始而觀清都。
譯文(谷歌):
命令守天門的門吏開啟門戶,(我)推開天庭的大門,(天帝)正望向我。
召喚雲神豐隆在前引路,去詢問太微(天帝宮宇)的所在地。
聚集天宮的重重仙氣進入天帝之宮,造訪旬始(星名,亦指掌管旬日之神)並觀賞清都(天帝的清虛之都)。
《漢書》:
排閶闔而入帝宮兮,載玉女而與之歸。舒閬風而搖集兮,亢烏騰而一止。低回陰山翔以紆曲兮,吾乃今目睹西王母皬然白首。載勝而穴處兮,亦幸有三足烏為之使。必長生若此而不死兮,雖濟萬世不足以喜。
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