張文亮讀書會(转)

帶青年人讀聖經，十年帶出2萬6千名宣教士　解經王子摩根在黑暗時代點燃復興之火
一個黑暗的年代，「趕出上帝」是世界的主旋律，「很重要的年代，上帝放了一個喜歡讀聖經的人。」基督徒教授張文亮說：「這個人帶青年人讀聖經，結果十年帶出2萬6千位宣教士，把福音傳到中國大陸、新彊、吉爾吉斯、伊拉克、甚至蒙古。」
這位從沒到過大陸的解經家，卻為當地百姓發聲，「我們已經無法抹去國家過去的貪婪所帶來的敗壞，我祈求上帝做工，讓我的國家與大陸有正確的關係，是基於公義的追求，遠勝於財富的貪婪。…我們今天在這裡，最好的回應，是快跪下來禱告！」他公開反對大英帝國再賣鴉片給大陸。
他留下60卷解經書，其中有多篇信息，影響了倪柝聲等華人牧者；他的解經在潛移默化中影響現今華人教會。
他，是日後被稱為「解經王子」的坎伯·摩根（G. C.Morgan，1863年12月9日—1945年5月16日）。
20日，新店行道會邀請張文亮與大家與一起經營讀書會，讀進摩根的時代，也讀進摩根解經的負擔。
時代背景：信仰的挑戰與復興
摩根生在十九世紀，1863年的牧師家庭，10歲信主，14歲就在主日學對兒童與青少年講道，17歲成為足球教練。
他面對當時「趕出上帝」的文化運動、懷疑上帝的進化論等「科學」思潮，走過信心的黑暗期，21歲決心成為傳道人。
十九世紀以來，英法諸國大力推動「將上帝趕出教育界」；二十世紀以來，美國大力進行「將上帝趕出國家」，這兩個運動的成果，使得原本應當是神國度精兵的歐洲與美國，陸續遠離上帝，仿佛枯骨光景。
那時，人們高舉理性主義和科學主義，試圖將信仰限制在個人生活範疇，教育、政治、社會等各層面，都試圖擺脫上帝的影響。
當時的歐洲社會充斥著各種思想浪潮，理性主義和科學主義興起，挑戰著傳統信仰根基。人們開始質疑上帝的存在和聖經的權威，教會內部也出現自由派神學的挑戰，傳統信仰面臨著前所未有衝擊。許多人開始認為，信仰與時代的進步脫節，教會逐漸失去對社會的影響力。
然而，正是在這段被形容為「信仰黑暗時代」的時期，坎培爾·摩根（G. Campbell Morgan）卻被上帝使用，他以「讀經班」為器皿，點燃復興火焰。這股復興的浪潮，不僅影響當時世代，也為今日教會帶來許多啟發。
摩根說：「寫作，是用作品把街上遊盪的人，趕進上帝的教會！」
「我的學生不該是盲目的跟隨者、無條件的跟隨者與永遠的跟隨者；而是聽從主的呼召，成為祂的跟隨者。」摩根說，跟隨主耶穌，是讓主在我們心中成為衡量一切的準則，在任何環境裡有個更高的順服。
摩根的使命：以聖經復興信仰
「摩根一生的事奉，讓我想起以西結書，讓『枯骨站起來成為大軍』的異象！」《上帝手中的墨水筆-解經王子摩根》一書作者，張文亮教授說。
「上帝強而有力的軍隊都死了。前面的骸骨太多了，塞滿了整個平原！這是很重要的年代，上帝放了一個喜歡讀聖經的人！」張文亮表示。
聖經班的影響力：培養宣教士
當時整個美洲、歐洲的主流文化都是「離開上帝」，然而，每年暑假，美國佈道家慕迪在北野營地舉辦的青年學生領袖營「北野聖經營」，卻在十年間栽培出2萬6千位宣教士，被差派到東方各地，把福音傳到大陸、新彊、吉爾吉斯、伊拉克、甚至蒙古。福音的種子因此撒進東方世界。
「這些宣教士的經歷可歌可泣，有許多殉道的。其中有一位，被差派前往蒙古，他連蒙古話都不會，當地人故意冷落他，不願意和他講話，他在蒙古的『屬靈曠野』孤單了十年，才有人願意接納他。福音因此傳進蒙古！」
這些宣教士的呼召明確、信仰堅定，部份原因是，他們在北野營地被班主任（主堂講員）摩根，好好的帶領讀聖經。
北野營地成為了信仰的燈塔，許多因為福音而改變生命的人們從這裡走出去，對全球基督教界產生深遠影響。在中國宣教的內地會，許多宣教士也直接、間接地被影響。
華人召會運動的重要人物——倪柝聲，也是被「摩根解經集」影響的其中一位。「倪柝聲的『十二籃』裡有好幾篇題目和摩根信息一樣的信息，內容寫得特別好，顯然是他消化之後再講出來的。」張文亮說明。
1904年，摩根被邀請到當時僅剩50人的西敏寺教會牧會，開啟「週五聖經之夜」的服事， 短短兩個月內，教會人數就暴增至12,000人。
1917年，一戰中，摩根在戰爭前線收到來自澳洲「基督徒大學生聯盟」的信件，邀請他前往澳洲一年，教導他們讀聖經。成員說：「我們的信仰，建立在聖經上！」這成為後來普世「校園團契」源起。
更別說摩根在北野營地與其他聖經學校培養出來，渴慕真理、勤讀聖經、自牧自養，被差派到各地建立教會的宣教士。
當時美國的神學院，還在爭論要以教育學為教學主體，或是以教會主日學聖經為主體時，這些宣教士靠著聖經，堅定自身信仰，也幫助初信者和基督徒建立信仰，走過一戰、二戰。
摩根的解經特色：張茂松分享從隱藏歲月看耶穌
「『隱藏的歲月』。那一篇信息讓我非常感動！」坐在第一排，一起參與讀書會的張茂松牧師也和大家分享其讀後心得。
聖經裡，耶穌12歲到30歲中間有一段「空白」，這段歲月被摩根稱為「在拿撒勒隱藏的歲月」。
這段時間，聖經記載講耶穌做了什麼，摩根卻從馬可福音1章11節和馬可福音6章3節讀進去。
【又有聲音從天上來說：「你是我的愛子，我喜悅你。」（馬可福音1:11）
這不是那木匠嗎？（馬可福音6:3）】
「一般的牧者講到耶穌受洗時的這節經文，大概會講天父喜悅耶穌的順服，願意在十字架上受死，這個就是讓天父的心感動。」張茂松表示，但，摩根卻有一個亮光：耶穌在這段時間，一定是父母的好兒子、兄弟姊妹的好兄長、鄰居的好鄰舍、工作上是好木匠等等。
耶穌出來服事時，拿撒勒的鄰里對他的認識，就是「有名的木匠」（這不是那木匠嗎？）
耶穌不是在十架上完成了救贖的計劃，天父才喜悅他，「我相信，耶穌在隱藏的日子，一直得蒙天父的喜悅。」摩根在講道信息裡這樣說，所以耶穌一定好好的經營這段隱藏的歲月。
這是北野聖經營地，摩根的第一篇信息，從而幫助許多宣教士，在隱藏的日子，經營蒙天父喜悅的信仰，活出主的榮光。
1945年，二戰結束，摩根的大兒子死在戰場，82歲的摩根也在同年安息。
「這本書的後面，摩根的晚年，我結束的很草率。」作者張文亮在讀書會表示，寫作當時，逢太太離世，他失去寫作動力，所以很多細節並無寫出。如果說有什麼遺珠之憾，「摩根的大兒子就是其中之一。他是戰場上的軍官，也是教會的牧師。很可惜，在戰爭結束前戰死了。這可能也是摩根身體狀況突然惡化的原因之一。」張文亮在講到這段故事時，頗有物傷其類的感嘆。
摩根的一生，見證了「好好讀聖經」是大有能力的！在信仰面臨挑戰的時代，他持續且深入研讀和解經，不僅堅固了自身信仰，同時幫助無數人建立對上帝的信心。
今天，我們同樣生活在充滿挑戰的時代。讓我們效法摩根，回到聖經中，好好認識耶穌，尋求智慧和力量。每天花時間閱讀、思考和應用聖經教導，必能使生命得到更新和轉化。
聖經不僅是歷史的見證，更是生命的指南。讓我們一起重新發現聖經的寶藏，在其中找到面對當今世界的勇氣和盼望。

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