番膏，汉人开拓台湾的插曲

反正我们贵州原住民是没有这么野蛮残酷的传统 ：）



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番膏，是于清治至日治期间，在台湾开垦的汉人，将捕获的台湾原住民族，食其肉及脏器之后，剩馀的人骨加入中药材所熬制而成的黑色药膏[1][2]。


目录
1 相关记述
2 参阅
3 引文备注
4 参考文献
相关记述
清光绪元年（1875年），吴光亮（广东揭阳人）率领清军开路过程与台湾原住民奇密（奇美）社人爆发激战，清军以诡计尽屠奇美社人，史称奇密番讨伐之役（或称大港口事件）。根据部落耆老口述，当时吴光亮所率领的广东客家子弟兵即广东飞虎军，将所击毙的阿美族壮丁烹煮食尽。

胡传于清光绪十八年（1892年）在台任官时所撰《台湾日记与禀启》记述，埔里地方有卖人肉。当地汉人看到原住民便争相杀之，取人肉来卖，每两卖二十文，买者争先恐后，又煎原住民之骨为膏，称作“番膏”，官府禁止无效[3]。

来到台湾行医的马偕博士，在回忆录里写到所见闻[4]。

曾持衡牧师于明治36年（1903年）的《台湾教会公报》的〈埔社消息〉，描述要去埔里社做礼拜，看到一名生番的尸体。他将当地人的解说记载并发表[注 1][5]。

任职于台湾总督府台南地方法院检察局通译官的片冈岩，在他出版于大正10年（1921年）2月的《台湾风俗志》中记载了关于“番肉”见闻[注 2]。


引文备注
“番心”则可作为药用来治疗心气病，价值三十文的“番胆”则是医治刀伤、枪伤，“番乌腕”的腿骨可用来治疗脚风，“骨头”要熬成胶，可治寒热病。生番身体上下皆有用，只有大肠、小肠、头发无用，因此“杀一名生番，胜过猎到几只鹿；猎到一个生番，胜过种田一年。”
番肉ー南投厅埔里社以北邻接番地住民如杀一个番人时，举庄的人都来庆祝。将番人首级插上枪尖举在前面，庄内靑年尽出打锣鼓欢呼游行。又应他庄邀请去游行，后将首级挂起来。有人又将番人尸体寸断煮熟，然后切片分给每一个人吃，有时亦分给邻庄。这是因为番人悍凶，看平地人做仇敌，时常出草馘首，所以平地人就迷信吃番人肉即不会被害。明治44年（1911年）宜兰山地发生二个脑丁（采樟脑工人）杀死番人吃肉的事件，这也是出于前述原因[6][7]