中国正史中关于大人、小人的记载
文：久长
在中国古代不仅有大量的关于大人、小人神话传说故事，而且在中国的正史中也记载有相当数量的关于大人和小人的故事。
例如，《汉书》（作者：班固，是东汉初年的大历史学家，他的著作文风严谨）被誉为中国第一部断代史，属于中国二十四正史之一。在《汉书》第二十七卷《五行志》中记载了十二巨人事件：
在秦始皇26年（公元前220年），有十二个身高五丈，足长六尺的巨人，穿着奇怪的服装在监洮（今天的甘肃省岷县）附近出现。当时秦始皇刚刚吞并了六国，认为这是吉祥的兆头，于是收缴、融化了全天下的兵器，按着巨人的形象铸成了12个铜像。很多人都听说过秦始皇收天下兵刃，铸十二金人立于咸阳的事，但很少有人知道这十二个巨人原来是确有其人的。
例如在《史记》、《山海经》、《列子》、《太平广记》等很多古籍中都有关于小人的记载。清朝学者纪晓岚曾任《四库全书》总纂官。他曾把平生见闻写成《阅微草堂笔记》一书。此书中有二则小人的记载。其中关于“红柳娃”记载如下：
“在迪化县（今乌鲁木齐）的深山中，牧马者经常看到身高只有尺许（合今尺6寸左右）的小人，男女老幼都有。每到红柳树开花时，这些小人便折下柳枝，编成小圈戴在头上，成群结队唱歌跳舞。他们的声音细如鹿鸣，悠扬婉转。
有的小人会偷偷到帐篷内偷窃食物，如不小心被抓到，就跪在地上哭泣。若把他们捆绑起来，就绝食而死。假如把他们放了，他们一开始不敢马上跑开，先慢慢的走数尺远，再回过头来看看。若有人追骂他们，马上又跪在地上哭泣。等离开距离远了，就迅速遁入深山中去了。
这些小人的居处始终找不到。此物并非木魅或山兽之类，大概是属于古书《山海经》中记载的僬侥国中的小人。不知他们如何称呼，因形似小孩，喜欢戴红柳，便称之为“红柳娃”。当时丘县（今河南省辉县）丞天锦，奉派巡视牧场，曾抓到一个小人，将他带回去，仔细端详，他们的胡须和毛发都和我们平常人一样，可见不是木魅或山魈之类的妖怪。
https://xinsheng.net/xs/articles/gb/2023/6/16/57563.html
在中国古代不仅有大量的关于大人、小人神话传说故事，而且在中国的正史中也记载有相当数量的关于大人和小人的故事。
例如，《汉书》（作者：班固，是东汉初年的大历史学家，他的著作文风严谨）被誉为中国第一部断代史，属于中国二十四正史之一。在《汉书》第二十七卷《五行志》中记载了十二巨人事件：
在秦始皇26年（公元前220年），有十二个身高五丈，足长六尺的巨人，穿着奇怪的服装在监洮（今天的甘肃省岷县）附近出现。当时秦始皇刚刚吞并了六国，认为这是吉祥的兆头，于是收缴、融化了全天下的兵器，按着巨人的形象铸成了12个铜像。很多人都听说过秦始皇收天下兵刃，铸十二金人立于咸阳的事，但很少有人知道这十二个巨人原来是确有其人的。
例如在《史记》、《山海经》、《列子》、《太平广记》等很多古籍中都有关于小人的记载。清朝学者纪晓岚曾任《四库全书》总纂官。他曾把平生见闻写成《阅微草堂笔记》一书。此书中有二则小人的记载。其中关于“红柳娃”记载如下：
“在迪化县（今乌鲁木齐）的深山中，牧马者经常看到身高只有尺许（合今尺6寸左右）的小人，男女老幼都有。每到红柳树开花时，这些小人便折下柳枝，编成小圈戴在头上，成群结队唱歌跳舞。他们的声音细如鹿鸣，悠扬婉转。
有的小人会偷偷到帐篷内偷窃食物，如不小心被抓到，就跪在地上哭泣。若把他们捆绑起来，就绝食而死。假如把他们放了，他们一开始不敢马上跑开，先慢慢的走数尺远，再回过头来看看。若有人追骂他们，马上又跪在地上哭泣。等离开距离远了，就迅速遁入深山中去了。
这些小人的居处始终找不到。此物并非木魅或山兽之类，大概是属于古书《山海经》中记载的僬侥国中的小人。不知他们如何称呼，因形似小孩，喜欢戴红柳，便称之为“红柳娃”。当时丘县（今河南省辉县）丞天锦，奉派巡视牧场，曾抓到一个小人，将他带回去，仔细端详，他们的胡须和毛发都和我们平常人一样，可见不是木魅或山魈之类的妖怪。
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23 个评论
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如何评价朱践耳https://pincong.rocks/article/item_id-760023
此人是精致的利已主义者。是一个典型的无产阶级费拉做题家。
他45年才加入中共，国共内战，他都在文工团，懂得狡猾地明哲保身。
选择亲共我认为一是他崇拜聂耳。二是他也有通过亲共，获得去苏联进修提高的机会。
无产阶级费拉做题家，试图通过体制获得留学机会在过去是非常正常的路径。
后来他的愿望成真，1955年公派去苏联。进入著名的莫斯科音乐学院，不过之后没几年就遇到了中苏关系恶化。他学了5年之后于1960年回国。虽然在苏联他躲过了大跃进，不过没有躲过大饥荒和文革。
回国后，这个费拉第一感受到中国原始社会主义的铁拳，他的创作几乎停止，在苏联他可以能写交响乐的，结果回国之后，只能写写小曲。《唱支山歌给党听》就是这期间创作的。
他认为，从1960年到1978年是十八年断层（包括前六年的迷途，中间十年的荒唐压抑，后两年的反思），不仅毁了他的“交响梦”，也使“革命梦”被扭曲和变质。
文革后，他进入上海交响乐团工作，重新开始创作。80年代相对自由的氛围，让他也重新创作出了一些作品。
比如他创作过一部缅怀张志新的交响乐：交响幻想曲《纪念为真理而献身的勇士》上海交响乐团 陈燮阳指挥
说明他心里很清楚中共是个什么货色。把子女送出国，但是自己留在中国赚大钱，也说明他是个很典型的骑墙派，与利己主义者。如同当年很多贪官一样，自己在国内赚钱，子女出国享福。反正我死后哪管中国洪水滔天的那种。
纵观他一生，他都是能躲就躲，从不让自己处于危险之中。偶尔有自由的环境，才敢于表达一些自己真实的想法，但是人生根本目标还是无产阶级费拉那种无脑赚钱，精致利己而已。
他幸运地在2017年去世，但是他的夫人和子女终究没有躲过社会主义的铁拳。我相信他若是活着，也一定会遭遇同样的下场。
有的时候，费拉们得想明白一点，当你永远选择那条看起来即容易，又光明的道路时，你得看看这条路是谁修的，若是修路的人来自于原始文明，那么你还是离这条路远一些。
