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支黑的民小现已成为不共戴天的仇人,似乎已经快要大于对共的仇恨。
支黑认为洼地人没救,共产党垮台也实现不了民主,因此中国只有大分裂,大洪水,一起玩完,我就拍手叫好好。
而民小,则与上述观点相反。另再就国师本人作为品葱上声望最高的“民小”再次说明——我从来没有说过“我支持只能大一统”,也从来没有说过“支持分裂的就是五毛”,也没有很多人签名底下说的“见分必反”。
也就是说,民小派是有不同分支的,不是很多支黑认为的,大一统就是民小。
反过来说,你没有证据证明洼地“必须分裂”“必须统一”才能民主,分裂和一统,是实现民主的手段而已,东德和西德的统一证明了统一同样可以是民主。
那我等民小反的是啥呢?
反的是有些极端支黑派,认为谁屁股不坐正,谁说的不符合它的想法,谁就是五毛特务。并且提倡对所有洼地执行无差别屠杀。又或者将现有自由派被压制的低潮,反抗鲜于出现的缘由强行归结为“支那人奴性,不知道反抗,活该被共产党统治”。
我对所有极端支黑的反对都是这样的——你那么提倡暴力,提倡共产党只怕拳头,那你去建立军队啊,你不是说支那人不知道反抗吗,那你去带头啊,我马上回国参加。你要我冲在最前面都没问题,只要你能形成组织,形成团体,都可以。但是如果你形不成,以零散化形势反抗,那等于送人头。牺牲没问题,但牺牲需要有目的。
未来中国分裂能民主,那我就支持分裂,大一统能民主,我也不会反对,甚至如果台湾人投票愿意回归(中国民主了的话),我同样也不会反对,更不会说台湾人支性什么的。当然,台湾人那个时候愿不愿意回归需要自己去协商。
在我看来,民小确实能容忍更多不同意见,而支黑是坚定认为自己的观念就是中国唯一的未来,这很抱歉我确实无法接受。我同意一些支黑的观点对某些现象的批判,但不赞成把它上升到一整个民族,如认为中国人存在就是污染空气。
支黑认为洼地人没救,共产党垮台也实现不了民主,因此中国只有大分裂,大洪水,一起玩完,我就拍手叫好好。
而民小,则与上述观点相反。另再就国师本人作为品葱上声望最高的“民小”再次说明——我从来没有说过“我支持只能大一统”,也从来没有说过“支持分裂的就是五毛”,也没有很多人签名底下说的“见分必反”。
也就是说,民小派是有不同分支的,不是很多支黑认为的,大一统就是民小。
反过来说,你没有证据证明洼地“必须分裂”“必须统一”才能民主,分裂和一统,是实现民主的手段而已,东德和西德的统一证明了统一同样可以是民主。
那我等民小反的是啥呢?
反的是有些极端支黑派,认为谁屁股不坐正,谁说的不符合它的想法,谁就是五毛特务。并且提倡对所有洼地执行无差别屠杀。又或者将现有自由派被压制的低潮,反抗鲜于出现的缘由强行归结为“支那人奴性,不知道反抗,活该被共产党统治”。
我对所有极端支黑的反对都是这样的——你那么提倡暴力,提倡共产党只怕拳头,那你去建立军队啊,你不是说支那人不知道反抗吗,那你去带头啊,我马上回国参加。你要我冲在最前面都没问题,只要你能形成组织,形成团体,都可以。但是如果你形不成,以零散化形势反抗,那等于送人头。牺牲没问题,但牺牲需要有目的。
未来中国分裂能民主,那我就支持分裂,大一统能民主,我也不会反对,甚至如果台湾人投票愿意回归(中国民主了的话),我同样也不会反对,更不会说台湾人支性什么的。当然,台湾人那个时候愿不愿意回归需要自己去协商。
在我看来,民小确实能容忍更多不同意见,而支黑是坚定认为自己的观念就是中国唯一的未来,这很抱歉我确实无法接受。我同意一些支黑的观点对某些现象的批判,但不赞成把它上升到一整个民族,如认为中国人存在就是污染空气。



