大一统是贵支最大治国误区

>>附庸概念大概是某族氏沒有受周王室直轄，但是對外(外交)僕從於周王室的臣屬方國，簡言之，他的領主不是諸...

鲁从未在西周时期称“公”过，这是礼乐崩坏后的事了，周室唯一承认的“公”是宋国而封建法制里也仅有4个爵位（侯伯子男）而已，公则与王同行，周天子有王与公双重身份。而附庸则是只有甸、卫两者。所以幽王横死与双王大战后诸侯称公的行为皆视为潛越，因为没有被周天子称认过，周的外交词令还是管叫鲁侯晋侯郑伯秦伯等（当然周天子在对楚国的词令上还是“楚君”，也算是对楚国称王的不认可）秦国在西周时被管叫“监卫”算是附庸中的底下层次，管牧马与出兵，交易条件是贸易通商与周每年的援助与军事保护。非子原为小部落主在被月氏与义渠的夹击下寻求周的保护，算是利益交换。

至于分封与册封的差异在【说文解字】里也有详细记载，【封建】故其名就是“封土建国”的意思也就是武装移民或在征服国空投自家统治者的行为。【册封】则是在既成事实下对已存在的国家实体于以承认。以畿内为主的采邑型封地则被称【赐封】。

还有宋从未事周过，“公”的地位是对殷商遗族的尊礼而已。而册封国的地位最高是伯爵而已，像楚国只被承认是子爵（后期连承认都不认了只管叫楚君），爵位高低影响最大的是在诸夏里的贸易行为，地位越低则通商难度越高而且会被当野蛮人而不被信任。有时土著大国要求中原王朝册封也是为了能得到一定的外交承认而这个制度一直维持到鸭片战争被英军胖揍后才改变的。