鲁迅,以前看不懂,现在看泪流满面

  鲁迅的文章,中小学生都是不大爱读的,所以听说教科书一直在去鲁迅化,毕竟鲁迅
的思想距离祖国的花朵们实在太远。至于大学生,除了学中国文学的,恐怕也不会有什
么人主动去找鲁迅的书看。只有我们这些成人,在沾染社会太久并自以为得的时候,再
来读读鲁迅的话,也许才能明白鲁迅的智慧,体会鲁迅早在八九十年前就对我们种下的
悲悯之心。

  1、在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车捽摔伤的人,路人围
观或甚至高兴的人尽有,有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
  ——《经验》一九三三年

  2、穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里
转,长大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。
  ——《随感录二十五》一九一八年

  3、中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加
进甚么新东西去,都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看
一切理想家,不是怀念『过去』,就『是希望将来』,而对于『现在』这一个题目,都
缴了白卷,因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。
  ——《两地书》一九二五年

  4、我先前总以为人是有罪,所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多,是先因
为被人认为『可恶』,这才终于犯了罪。
  ——《可恶罪》一九二七年

  5、无论从那里来的,只要是食物,壮健者大抵就无需思索,承认是吃的东西。惟
有衰病的,却总常想到害胃,伤身,特有许多禁例,许多避忌;还有一大套比较利害而
终于不得要领的理由,例如吃固无妨,而不吃尤稳,食之或当有益,然究以不吃为宜云
云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的,自己先已失了活气了。
  ——《看镜有感》一九二五年

  6、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在
这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足,即一天一天的堕落
,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想
光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也
每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。
  ——《论睁了眼看》一九二五年

  7、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡,可惜终于没有实现。但我却替他们发现
了,你们大概知道的罢,就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里,不怕邻家
的火灾;每日两餐,不虑冻馁;起居有定,不会伤生;构造坚固,不会倒塌;禁卒管,
不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面,何等安全,真是『千金之子坐不垂堂』了
。但缺少的就有一件事:自由。
  ——《北京通讯》一九二五年

  8、中国各处是壁,然而无形,像『鬼打墙』一般,使你随时能『碰』,能打这墙
的,能碰而不感到痛苦的,是胜利者。
  ——《碰壁之后》一九二五年

  9、中国中流的家庭,教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈,一点也不管,骂
人固可,打人亦无不可,在门内或门前是暴主,是霸王,但到外面便如失了网的蜘蛛一
般,立刻毫无能力。其二,是终日给以冷遇或呵斥,甚于打扑,使他畏葸退缩,彷佛一
个奴才,一个傀儡,然而父母却美其名曰『听话』,自以为是教育的成功,待到他们外
面来,则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也不会跳跃。
  ——《海上的儿童》一九三三年

  10、说话到真人厌恶,比毫无动静来,还是一种幸福。
  ——《「坟」题记》一九二六年

 11、战士死了的时候,苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬嘬,营营地叫,以为
得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了,不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们
即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为牠们的完全,远在战士之上。的确的,
谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也
终竟不过是苍蝇。
  ——《战士和苍蝇》一九二五年

  12、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和,于较新的机运就这么疾首蹙额;
于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?
  ——《这个与那个》一九二六年

  13、中国人不疑自己的多疑。
  ——《我要骗人》一九三六年

  14、群众,尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们
就看了悲壮剧;如果显得觳觫(hú sù即恐惧颤抖),他们就看了滑稽剧。北京的羊
肉铺常有几个人张嘴看剥羊,仿佛颇为愉快,人的牺牲能给他们的益处,也不过如此。
而况事后走不几步,他们并这一点也就忘了。
  ——《娜拉走后怎样》一九二六

  15、我先前的攻击社会,其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击,倘一知道,我
早已死无葬身之所了……我之得以偷生者,因为他们大多数不识字,不知道,并且我的
话也无效力,如一箭之入大海。否则,几条杂感,就可以送命的。民众的惩罚之心,并
不下于学者和军阀。
  ——《答有恒先生》一九二七年

  16、我总觉得洋鬼子比中国人文明,货只管排,而那品性却很有可学的地方,这种
敢于指摘自己国度的错误的,中国人就很少。
  ——《两地书之廿九》一九二五年

  17、中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个
窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。
  ——《无声的中国》一九二七年

  18、中国人自己诚然不善于战争,却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战,却并未
同情于不愿出战的他人;虽然想到自己,却没有想到他人的自己。
  ——《一个青年的梦译者序二》一九一九年

  19、在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔
木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
  ——《未有天才之前》一九二六年

  20、即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷
笑家的赞成,是在见了成功之后……
  ——《中国语文的新生》一九三四年

 21、「可惜中国人但对于羊显凶兽相,而对于凶兽则显羊相,所以即使显凶兽相,也
还是卑怯的国民。这样下去,一定要完结的。」「我想,要中国得救,也不必添甚么东
西进去,只要青年们将这两种性质的古传用法,反过来一用就够了;对手如凶兽时就如
凶兽,对手如羊时就如羊!」
  ——《忽然想到.七》一九二五年

  22、凡中国所有的,外国也都有。外国人说中国多臭虫,但西洋也有臭虫……假使
世界上只有一家有臭虫,而遭别人指摘的时候,实在也不太舒服的……最好还是希望别
家也有臭虫,而竟发现了就更好。」
  ——《外国也有》一九三三年

  23、「自有历史以来,中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的
,非人类所能忍受的楚痛,也都身受过,每一考查,真教人觉得不像活在人间。」
  ——《病后杂谈之余》一九三四年

  24、「从生活窘迫过来的人,一到了有钱,容易变成两种情形:一种是理想世界,
替处同一境遇的人着想,便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来,从前的遭遇,
使他觉得甚么都是冷酷,便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。」
  ——《文艺与政治的歧途》一九二七年

  25、「许多历史的教训,都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧,某种是毒物不
能吃,我们好象全惯了,很平常了。不过,还一定是以前有多少人吃死了,才知的。所
以我想,第一次吃螃蟹的人是很可佩服的,不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃,蜘蛛
一定也有人吃过,不过不好吃,所以后人不吃了,像这种人我们当极端感谢的。」
  ——《今天的两种感想》一九三二年



  鲁迅的文字跨越了时代

  自他以后,我们国家经历过多少风雨多少血腥多少思想改造,一百年过去,鲁迅的
目光通过他的文字穿越到今天的社会依然犀利无比,纵观百年中国文坛,可以说是独步
天下无人可及。

(来源站已被蓝金黄) mitbbs.com/article_t/WaterWorld/2603529.html
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56 个评论

學醫救不了中國人
那我们能不能得出结论,中国人这一百年都在原地踏步,至少在文明程度上原地踏步?
鲁迅的话今天仍然句句刺中要害,这是中国的悲哀,也是鲁迅的悲哀
今日的共产党,就是当年的北洋和蒋政府,甚至比后两者还差。
是的,而且青年人的思想更退步了
何止是原地踏步,在中共建国后前30年的清洗摧残和后30年的宣传洗脑之下,说大部分民众尤其是本应代表进步思想的年轻一代的文明素质比一百年前退步了也不为过;五四运动的时候青年学生还知道要追求“德先生”和“赛先生”,如今的小粉红留学生搞一个“爱国”游行,口号却只剩下"CNMB"
明显在开倒车
題外話
毛澤東的行為是由魯迅所影響是不是事實?

https://youtu.be/vCq8tDMr7ZY

https://youtu.be/eJqiojzRmbU
他对现实的描述入木三分,但即使如此,他却没有剖析出本质,所以开错了药方 。
鲁迅死了,小丑们还活着
yqdq42 小二核查 [ 封禁 ]
为什么被折叠? 内容被折叠
@小二8964 道歉

可惜中国人但对于羊显凶兽相,而对于凶兽则显羊相,所以即使显凶兽相,也
还是卑怯的国民。这样下去,一定要完结的

这句话说的太好了,品葱多少人跪舔伟大领袖小二啊!看看水区就知道了,呵呵
鲁迅是“民族魂”,他只是左倾,那个时代不少大作家如萧伯纳、罗曼罗兰都是左倾。鲁迅并没有迷信共产主义,更没有投靠共产党。
他晚年时被共产党一再拉拢,冯雪峰想把鲁迅拉到红色阵营,鲁迅感觉到被利用遂退出左联,但仍然被ccp百般利用,直到现在。
毛对鲁迅非常崇拜,亲自封其为圣人,也正是因为这一点,鲁迅的作品包括藏书能够完整保留下来。但是ccp对于鲁迅是加以改造修剪的,只读课本里的鲁迅你完全无法了解他的全貌。毛在49年后曾对人说如果鲁迅活到现在,要么闭嘴要么进监狱。
鲁迅对于中国人有着几乎前无古人的反思,而且他反思的就是这个民族的阴暗面,极其可怕的阴暗面,在假儒家的所谓谦谦君子下面隐藏的狰狞面目,被几千年的皇权奴役推向黑暗之高峰的丑陋低俗的面目。他勇于面对最最真实的中国人,包括他自己内心最最真实的一面。
中国人最缺乏的就是鲁迅的“真”,苟活在自己编造的虚假幻象里,或者统治者帮你编造的虚假幻象里,内斗不止,没有进步,再不认真反省,就会被世界文明所淘汰。这是鲁迅留给我们这些人的诤言,与各位互勉。
忘记是哪个作家说,今天竟然还有那么多人可以认同鲁迅,其实是一件极其悲哀的事
蛋蛋很疼 已停用
人血馒头从来未冷,一直在那里,热乎乎的,冒着热气。
魯迅先生要是現在還活著,應該要吐血了。悲哀。
以前的书多读一点,就发现中国几百年都在原地踏步
真的是太明显的开倒车了
我个人观察,基本上没有太大进步。很多方面可能还倒退了。但鲁迅也只是指出问题,开不出药方。
在發現天朝小粉紅的存在以前,
我一直以為《阿Q正傳》只是一篇笑話。
那能跟北洋民國比, 那時不禁言, 北洋與蔣政權在權鬥認輸後皆能善終, 曾經也許不好, 但那是包容的政權
学医救不了中国人
别说鲁迅了,几千年前孟子孔子的话也是
何出此言?孔孟二位大圣人除了搞些教条和繁文缛节出来,有什么建树吗
结论正确。甚至某些方面更退步了。
比如我们现在的鲁迅,是要被抓去喝茶的。
现在看来,学文也救不了啊。。。
文医皆无用,只能等死了
做奴隶虽然不幸,但并不可怕,因为知道挣扎,毕竟还有挣脱的希望;若是从奴隶生活中寻出美来,赞叹、陶醉,就是万劫不复的奴才了!
没有正向文化输入反馈, 光靠苦难是不可能刺激发展的.
没有正向文化输入反馈,光靠苦难是无法刺激发展的
我觉得可以改一下。
今天这么多人认同鲁迅,是一件极其悲哀的事情。
今天这么多人反对鲁迅,才是真的绝未有过的黑暗的事情。
说实在的,现在大陆的百分之90的中国人不值得大家竭尽全力的帮助TM!TM一直没有底线没有是非观,说它们是墙头草都市高抬了!这个世界有看见同袍在舍弃生命为它们争取做人的权利而它们不是幸灾乐祸袖手旁观就算了!它们而是落井下石拼命阻扰你! 这样的贱 这样的卑鄙!就让他们自生自灭好了!
四書五經包含哲學、文學、史學、政治、教育、倫理
中國這帝國的存在離不開專制
句句写实,真实到令人害怕,最可怕的是还适用于当下。
世上本没有路,走的人多了,便成了路。
那时候还能发表这些东西也是说明一种自由,也是在进步的路上 毕竟要先发现问题,但是现在这些都不能说不能指出问题要不然就是你有问题,就要安排你。 小粉红们就会说不喜欢就滚
你觉得是就是吧
易:哲學、詩:文學、春秋:歷史
書和禮:政治、教育、倫理
毛泽东是崇拜鲁迅的,鲁迅的书他都翻烂了。
但是毛泽东自己也说过,鲁迅要是还活着,不是被抓就是被杀。
儒家(儒教)類似伊斯蘭教那樣,是為了終結亂世,建立一種社會秩序的
这一套是早就该扔掉的,因为他们通过使人愚蠢盲信而实现统治。至今还有人研究什么国学的,研究周易的,让人大跌眼镜!
民族主義嘛
暴君治下的臣民,大抵比暴君更暴;暴君的暴政,时常还不能餍足暴君治下的臣民的欲望。

暴君的臣民,只愿暴政暴在他人的头上,他却看着高兴,拿“残酷”做娱乐,拿“他人的苦”做赏玩,做慰安。自己的本领只是“幸免”。

从“幸免”里又选出牺牲,供给暴君治下的臣民的渴血的欲望,但谁也不明白。死的说“阿呀”,活的高兴着。————鲁迅(发表于一九一九年十一月一日《新青年》第六卷第六号)
一百年原地踏步
可惜我们“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的民族脊梁,因其文风,正在被逐渐请出各类教科书。
预言家鲁迅,深刻指出中国存在的问题,并且这个问题长期存在不知悔改
可能还在倒退,叛逆者更少了
看过之后,哭笑不得,但是想哭的冲动还是多一点
话说回来,鲁迅活到49后,绝对是反右第一大案,死的不能再死!
毛是什么人,除了利用外,他还会崇拜别人?
藥方在香港?
魯迅先生如果在今天,恐怕已經進去吃牢飯了,這說明中國的民主開化是倒退或者停滯的,這簡直是shame,一百年間,別的真正強大的國家都做了什麼?中國呢?就是蓋了許多高樓大廈所以就宇宙最強了?唉。。。。
利维坦 Thinker
鲁迅难得的地方在于现象抓得很准,现在看来也毫不过时。
鲁迅的不足在于他只有能力谈到现象,导致人们遵奉着鲁迅的名号,学着鲁迅的课文,引用着鲁迅的名言,做着鲁迅笔下中国人做的事情。

学医救不了中国人,怒其不争哀其不幸,遂搞文艺,后来终于证明文艺也救不了中国人,那该去点做什么呢?
鲁迅先生其一生在文学创作、思想研究等多个领域具有重大贡献。同时也给我们留下了很多文化的瑰宝。
他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”
哈哈,可是我当时学的时候就挺喜欢鲁迅的。尤其他生动的景物描写,读过一遍就几乎可以背下来。(不过我也并没有认真研读,惭愧)

而且不觉得现在流行的段子,都是以鲁迅的文章作为模板吗?足以见得其文字的魅力从未褪色。

鲁迅本不是出药的人,他拥有的是一针见血的批判和永远质疑的能力。看过一篇评论他的文章,说人家吃了不好的东西拉肚子,可是鲁迅却喜欢"呕吐" (抽象含义)←_←
鲁迅先生揭露的是中国人特有的奴性

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